論人的本質(zhì)與思想政治工作

摘要：思想政治工作是人的本質(zhì)的內(nèi)在要求，馬克思主義人的本質(zhì)觀是我們做好思想政治工作的理論指南。我們必須立足于人的本質(zhì)，從人的本質(zhì)出發(fā)，探索思想政治工作的新方法、新思路。

關(guān)鍵詞：人的本質(zhì) 思想政治工作 方法與思路

思想政治工作是做人的工作，也是依靠人去做的工作。要增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效，離不開(kāi)對(duì)人的本質(zhì)的研究，并且必須立足于人的本質(zhì)，探索思想政治工作的有效方法和原則，從而推動(dòng)思想政治工作效果的提高。

1馬克思主義人的本質(zhì)觀

關(guān)于人的本質(zhì)，馬克思作出了人的本質(zhì)是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”的著名論段。他指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”^①一般說(shuō)來(lái)，馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的基本觀點(diǎn)可以概括為如下幾點(diǎn)：

1.1生產(chǎn)勞動(dòng)決定著人的社會(huì)性。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)不是別的，而是勞動(dòng)，由于勞動(dòng)和生產(chǎn)，“人們便發(fā)生一定的聯(lián)系和關(guān)系，只有在這些社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)關(guān)系的范圍內(nèi)，才會(huì)有他們對(duì)自然界的關(guān)系，才會(huì)有生產(chǎn)”^②。生產(chǎn)勞動(dòng)決定著人的社會(huì)性，成為人類產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。

1.2人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。人存在于社會(huì)關(guān)系中，通過(guò)社會(huì)關(guān)系從事勞動(dòng)及其它活動(dòng)。離開(kāi)社會(huì)關(guān)系，人就不能勞動(dòng)，人的本質(zhì)也就根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)。所謂“社會(huì)關(guān)系的總和”，是多層次、多方面的結(jié)構(gòu)，是經(jīng)濟(jì)關(guān)系(也即生產(chǎn)關(guān)系)、政治關(guān)系和倫理道德關(guān)系等相互交叉、相互滲透、相互影響，共同構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的統(tǒng)一體，人的本質(zhì)就是由這些社會(huì)關(guān)系所決定、所造成的。

1.3人的社會(huì)性與人的自然性的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，人的存在表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，表現(xiàn)為人通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)與自然界發(fā)生物質(zhì)變換和人類自身繁衍生殖的關(guān)系；另一方面是社會(huì)關(guān)系，表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動(dòng)中所形成的社會(huì)交往形式以及其他交往關(guān)系。其中，人與人的關(guān)系是人與自然關(guān)系的前提。人的自然關(guān)系與社會(huì)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，二者不能相互割裂，也不能相互替代。

1.4人的本質(zhì)隨歷史的發(fā)展而發(fā)展。人的本質(zhì)也不是永恒的、一成不變的，它是隨著社會(huì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展變化的。不同的社會(huì)形態(tài)下人的社會(huì)關(guān)系各不相同，即使在同一社會(huì)形態(tài)下，人們之間的社會(huì)關(guān)系也會(huì)發(fā)生變化。因此，人的本質(zhì)也有著不同的體現(xiàn)，所以，馬克思說(shuō)：“整個(gè)歷史也無(wú)非是人類本性的不斷改變而已。”^③

2思想政治工作是人的本質(zhì)的內(nèi)在要求

從前面的分析可以看出，馬克思主義創(chuàng)始人批判地?fù)P棄了歷史上關(guān)于人性和人的本質(zhì)的學(xué)說(shuō)，在歷史上第一次把人看作從事實(shí)踐活動(dòng)的“實(shí)踐的人”，把人的本質(zhì)屬性理解為人在實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、創(chuàng)造性和自主性，人的自然性、社會(huì)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。可見(jiàn)，人的本質(zhì)是自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性的高度統(tǒng)一，它內(nèi)在地要求著思想政治工作的有效開(kāi)展。

人的自然性說(shuō)明，人要受自然規(guī)律的影響，人要有各種各樣的需要。人活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是隨著人的需要而來(lái)的，在實(shí)現(xiàn)和滿足需要的行動(dòng)中，或需要不能滿足，或滿足的程度不夠，必然會(huì)出現(xiàn)這種那種的問(wèn)題。這一切都可能引起人的一定程度的感受，或激動(dòng)，或愉悅，或惱怒，或悲哀，或不滿，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，決定了思想政治工作的必要性。

而且，人的需要本身就應(yīng)該包含著接受教育(當(dāng)然也包括了思想政治教育)的需要。人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，人總是生活在各種各樣的聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)之中，受各種關(guān)系制約和規(guī)定。人之所以成其為人，除了自然意義上具備人所具備的生理特征之外，重要的就是人通過(guò)社會(huì)大家庭把自己社會(huì)化了。在社會(huì)化這一過(guò)程中，人不斷與外界(包括與人)進(jìn)行接觸，交流感情，交換思想，進(jìn)行溝通，這就決定了思想政治工作成為可能。

但是，無(wú)論是人的自然性需要的滿足，還是社會(huì)性對(duì)人的制約，都必須通過(guò)實(shí)踐作為中介。實(shí)踐使人社會(huì)化，實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)人的各種需要，在實(shí)踐活動(dòng)中人們才能結(jié)成各種各樣的聯(lián)系，而且人的自然性向社會(huì)性轉(zhuǎn)化也是通過(guò)實(shí)踐來(lái)完成的。而思想政治教育活動(dòng)本身也是一種實(shí)踐，也是一種使人社會(huì)化的具體活動(dòng)。這就說(shuō)明思想政治教育工作不僅是必要的、可能的，而且也是有效的。這就是人的本質(zhì)與思想政治工作的關(guān)系：人的本質(zhì)決定了思想政治工作，思想政治工作可使人的本質(zhì)得到升華，使人的社會(huì)性得到增強(qiáng)。

3從人的本質(zhì)出發(fā)，探索思想政治工作的新方法、新思路，做好思想政治工作

3.1人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和及人的本質(zhì)是自然性、社會(huì)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的論斷，蘊(yùn)含著我們必須高度重視和尊重人的物質(zhì)利益，在思想政治工作中必須貫徹、貫穿利益原則的思想。利益原則既應(yīng)是思想政治工作的出發(fā)點(diǎn)之一，也應(yīng)是思想政治工作的歸宿點(diǎn)之一。而且，它還應(yīng)貫串于思想政治工作的全過(guò)程。

3.2從人的本質(zhì)的豐富性出發(fā)，增強(qiáng)思想政治工作的針對(duì)性。馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”這一命題說(shuō)明了人具有無(wú)限多樣的統(tǒng)一性特征。作為特殊的社會(huì)存在物，任何一個(gè)人的本質(zhì)都具有許多不同的層次、不同的方面，我們的思想政治工作就是要結(jié)合人的本質(zhì)的豐富性，有針對(duì)性地、具體地、全面地開(kāi)展工作。

3.3從人的本質(zhì)的勞動(dòng)實(shí)踐性出發(fā)，提高思想政治工作的能動(dòng)性。一方面思想政治工作不能一廂情愿，一味從自我出發(fā)，必須尊重思想政治工作的對(duì)象，把他們作為主體對(duì)待。另一方面，必須重視對(duì)對(duì)象本身的深入研究，掌握其各種本質(zhì)特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)其思想轉(zhuǎn)變所需的條件，所遵循的特殊規(guī)律，力求在思想政治工作中遵循這些規(guī)律，以理服人。

3.4從人的本質(zhì)的社會(huì)性出發(fā)，形成思想政治工作“齊抓共管”的局面。既然人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，那么一切社會(huì)關(guān)系就是人的思想的形成條件。任何思想政治工作都可以通過(guò)一切社會(huì)關(guān)系來(lái)進(jìn)行，即造成思想政治工作的社會(huì)化局面。因此，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)的力量，齊抓共管，避免思想政治工作“單打一”的局面。

3.5從人的本質(zhì)的歷史性出發(fā)，不斷根據(jù)社會(huì)歷史條件的變化而加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作。人的本質(zhì)的歷史性決定了生產(chǎn)關(guān)系及其他社會(huì)關(guān)系處于經(jīng)常的、絕對(duì)的變動(dòng)之中。因此，思想政治工作必須不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，在繼承過(guò)去優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，在符合現(xiàn)行生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的條件下，在目標(biāo)、原則、內(nèi)容、方法等方面不斷尋求新的方式，實(shí)施程序、途徑和手段，使自己始終保持鮮明的時(shí)代特色。

注釋：

①②《馬克思恩格斯全集》第1卷，第18，362頁(yè).

③《馬克思恩格斯選集》第2卷，第208頁(yè).