新時(shí)期毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的價(jià)值意蘊(yùn)

摘 要：毛澤東等中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)中逐漸形成了一整套的思想政治教育方法，這些方法在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上為團(tuán)結(jié)群眾、爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建立新中國(guó)以及新中國(guó)成立以后各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮了極其重要的作用。其中，實(shí)踐法就是毛澤東思想政治教育方法體系中一個(gè)重要的方法。新時(shí)期思想政治教育工作堅(jiān)持實(shí)踐法對(duì)于增強(qiáng)思想政治教育工作的針對(duì)性，提高其有效性都有著極其重要的意義。

關(guān)鍵詞：毛澤東思想 思想政治教育 實(shí)踐法 價(jià)值意蘊(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671－623X(2007)03－0075－03

毛澤東等中共第一代領(lǐng)導(dǎo)人在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命和建設(shè)中逐漸形成了一整套的思想政治教育方法，這些方法在我黨的歷史上為團(tuán)結(jié)群眾爭(zhēng)取戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建立新中國(guó)以及新中國(guó)成立以后的各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展都發(fā)揮了極其重要的作用。改革開(kāi)放以來(lái)尤其是全面建設(shè)小康社會(huì)的新時(shí)期，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)日新月異，作為我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的毛澤東思想政治教育方法當(dāng)然也要在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮其應(yīng)有的作用。毛澤東思想政治教育之實(shí)踐法是毛澤東思想政治教育方法體系中的一個(gè)重要內(nèi)容。重讀偉人經(jīng)典著作，聯(lián)系新時(shí)期思想政治教育的新情況、新問(wèn)題，深入分析毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的內(nèi)涵以及歷史作用對(duì)于增強(qiáng)新時(shí)期思想政治教育工作的有效性有著極其重要的意義。

一、毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的內(nèi)涵及歷史作用

1．毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的內(nèi)涵

毛澤東思想政治教育方法，歸納起來(lái)主要有階級(jí)教育法、民主教育法、實(shí)踐法、示范教育法、對(duì)比教育法、宣傳教育法等。其中，實(shí)踐法作為毛澤東思想政治教育方法體系中的一個(gè)重要內(nèi)容是指教育者和教育對(duì)象通過(guò)實(shí)踐鍛煉而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高政治覺(jué)悟，培養(yǎng)良好思想品德的一種思想政治教育方法。

毛澤東思想政治教育實(shí)踐法源于毛澤東實(shí)事求是的思想，實(shí)踐毛澤東實(shí)事求是思想的最好方式就是實(shí)踐法在思想政治教育中的應(yīng)用。在毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的運(yùn)用過(guò)程中，毛澤東突出強(qiáng)調(diào)了思想政治教育工作者注重調(diào)查研究、有的放矢地開(kāi)展工作的重要性以及思想政治教育對(duì)象加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉三方面的內(nèi)容。

毛澤東在《實(shí)踐論》一文中詳細(xì)地論述了人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐，循環(huán)反復(fù)以至無(wú)窮的過(guò)程。其中，實(shí)踐在認(rèn)識(shí)過(guò)程中起著關(guān)鍵的重要作用。”根據(jù)我黨當(dāng)時(shí)的思想政治教育工作實(shí)際狀況，就教育者而言，在從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，毛澤東強(qiáng)調(diào)了調(diào)查研究的重要性，即通過(guò)調(diào)查，全面、充分、客觀地占有第一手資料，它是進(jìn)一步運(yùn)用科學(xué)方法進(jìn)行分析、研究的基礎(chǔ)；在從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程中，他強(qiáng)調(diào)要有的放矢地開(kāi)展工作，即具體問(wèn)題具體分析，不同事物區(qū)別對(duì)待，以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性和有效性，克服工作中的主觀主義和教條主義作風(fēng)。此外，就教育對(duì)象而言，實(shí)踐法的運(yùn)用突出地表現(xiàn)為加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路，他強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)鍛煉對(duì)于提高一個(gè)人的政治覺(jué)悟、思想、道德素質(zhì)的重要性。這同時(shí)也是對(duì)于教育者所提出的要求。因此，本文就調(diào)查研究、有的放矢地開(kāi)展工作及加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉這三個(gè)方面在思想政治教育工作中的重要?dú)v史作用分別展開(kāi)論述。

2．毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的歷史作用

第一，注重調(diào)查研究。要想按照事物的規(guī)律辦事，即“求是”，首先必須對(duì)事物的真實(shí)情況有客觀、全面、充分的了解，并且進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)的分析，這就必須進(jìn)行調(diào)查研究，它是做好思想政治教育工作的第一步，也是重要的一步。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人在思想政治教育過(guò)程中十分重視調(diào)查研究。20世紀(jì)30年代初，毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中為了反對(duì)當(dāng)時(shí)紅軍中的教條主義思想時(shí)就指出：“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)。”毛澤東是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》可以說(shuō)是毛澤東實(shí)踐調(diào)查研究方法的一個(gè)典范。毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于思想政治教育工作調(diào)查研究的重視及身體力行，有力地克服了革命及建設(shè)工作中黨內(nèi)外的一切教條主義、主觀主義等的錯(cuò)誤思想，保證了思想政治教育工作方向的正確性。

第二，有的放矢地開(kāi)展工作，有的放矢地開(kāi)展思想政治教育工作體現(xiàn)了辯證唯物主義世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理關(guān)于一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是原則的要求。它以調(diào)查研究為基礎(chǔ)，是調(diào)查研究在思想政治教育工作中的延續(xù)和展開(kāi)。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中指出：“在這種態(tài)度(馬克思主義的態(tài)度)下，……要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問(wèn)題和策略問(wèn)題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法的。這種態(tài)度(馬克思主義的態(tài)度)，就是有的放矢的態(tài)度。……這種態(tài)度，就是實(shí)事求是的態(tài)度，”只有堅(jiān)持有的放矢的態(tài)度，中國(guó)的革命才能取得勝利。同理，思想政治教育過(guò)程，只有堅(jiān)持有的放矢的態(tài)度，才能使思想政治教育工作收到實(shí)實(shí)在在的效果。

毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)對(duì)象的不同，采用不同的思想政治教育形式和不同的手段進(jìn)行教育，使思想政治教育收到了很好的效果。在對(duì)待群眾的利益問(wèn)題上，毛澤東非常注意不同群眾群體的不同需求。如對(duì)待知識(shí)分子，毛澤東指出：“在中國(guó)的民主革命運(yùn)動(dòng)中，知識(shí)分子是首先覺(jué)悟的成分”，“凡是真正愿意為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的知識(shí)分子，我們都就應(yīng)當(dāng)予以信任，從根本上改善同他們的關(guān)系，幫助解決各種必須解決的問(wèn)題，使他們得以積極地發(fā)揮他們的才能”；對(duì)待青年，毛澤東指出：“青年的學(xué)習(xí)和工作的負(fù)擔(dān)不能太重，尤其是十四至十八歲的青年，勞動(dòng)強(qiáng)度不能同成年人一樣。青年人就是要多玩一點(diǎn)，要多娛樂(lè)一點(diǎn)，要跳跳蹦蹦”，“要使青年身體好、學(xué)習(xí)好、工作好，……就是為了保證青年一代更好地成長(zhǎng)”；對(duì)于少數(shù)民族，他指出：“我們要誠(chéng)心誠(chéng)意地積極幫助少數(shù)民族發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)”等等。正是由于毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人有的放矢地開(kāi)展思想政治教育工作，才保證了全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致，克服重重困難，取得了革命的巨大勝利和新中國(guó)建設(shè)的偉大成績(jī)。

第三，加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉。加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉也是毛澤東思想政治教育實(shí)踐法的一個(gè)重要內(nèi)容。勞動(dòng)鍛煉一方面可以解決中國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，另一方面可以使廣大知識(shí)分子、青年人通過(guò)勞動(dòng)鍛煉走與工農(nóng)結(jié)合之路，提高政治、思想素養(yǎng)。1939年2月，毛澤東在延安生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì)上針對(duì)根據(jù)地日益嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難局面，提出了“自己動(dòng)手、豐衣足食”的口號(hào)，克服了當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)自救；同年，毛澤東在延安青年群眾舉行的五四運(yùn)動(dòng)20周年紀(jì)念會(huì)上的講演中指出：“全國(guó)知識(shí)青年和學(xué)生青年一定要和廣大的工農(nóng)群眾結(jié)合在一塊，和他們變成一體，才能形成一支強(qiáng)有力的軍隊(duì)”也就是到工農(nóng)中去勞動(dòng)鍛煉，走與工農(nóng)結(jié)合之路。1957年，毛澤東在最高國(guó)務(wù)會(huì)議第十一次(擴(kuò)大)會(huì)議上的講話時(shí)指出：“社會(huì)主義制度的建立給我們開(kāi)辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)還要靠我們的辛苦勞動(dòng)。有些青年人以為到了社會(huì)主義社會(huì)就應(yīng)當(dāng)什么都好了，就可以不費(fèi)氣力享受現(xiàn)成的幸福生活了，這是一種不實(shí)際的想法。”再一次強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)鍛煉的重要性。

二、堅(jiān)持毛澤東思想政治教育實(shí)踐法，增強(qiáng)思想政治工作的影響力

思想政治教育實(shí)踐法不僅適用于毛澤東時(shí)代的思想政治教育，同樣適用于我們新時(shí)期的思想政治教育。當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)瞬息萬(wàn)變，中國(guó)的發(fā)展也是日新月異，思想政治教育只有堅(jiān)持實(shí)踐法，才能使理論與實(shí)際相聯(lián)系，緊跟時(shí)代脈搏，應(yīng)對(duì)思想政治教育工作中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題。

1．調(diào)查研究是增強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作影響力的前提

在新時(shí)期“以人為本”的理念之下，注重實(shí)效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，思想政治教育也要順應(yīng)形勢(shì)，提高思想政治教育的有效性，其前提在于重視毛澤東思想政治教育實(shí)踐法當(dāng)中的調(diào)查研究工作。思想政治教育工作者要進(jìn)行詳細(xì)地調(diào)查，包括對(duì)于思想政治教育環(huán)境的調(diào)查，對(duì)于思想政治教育對(duì)象的調(diào)查，對(duì)于思想政治教育內(nèi)容、方式方法是否適合教育對(duì)象的調(diào)查，以及思想政治教育有效性的調(diào)查。充分了解教育對(duì)象，了解他們的困難是什么，了解他們現(xiàn)在最需要什么，了解他們對(duì)我們工作的認(rèn)可程度怎樣。只有深入群眾，深入我們工作的對(duì)象，傾聽(tīng)他們的聲音，才能制定出適合教育對(duì)象的思想政治教育內(nèi)容，選擇適合教育對(duì)象的思想政治教育方式方法，才能使我們的工作被他們所認(rèn)可、所接受，達(dá)到增強(qiáng)思想政治教育有效性、提高教育對(duì)象思想政治素質(zhì)的目的。

可喜的是，當(dāng)前調(diào)查研究工作日益為廣大思想政治教育工作者所重視。以高校思想政治教育為例，目前高校輔導(dǎo)員與學(xué)生基本按照1:200的比例配備，就是在對(duì)高校進(jìn)行實(shí)際調(diào)查的基礎(chǔ)上為適應(yīng)高校學(xué)生工作現(xiàn)實(shí)需求而提出來(lái)的一項(xiàng)政策，是調(diào)查研究在高校思想政治教育工作中得到重視的一個(gè)很好體現(xiàn)，對(duì)于思想政治教育工作來(lái)說(shuō)，不光高校的思想政治教育工作要重視調(diào)查研究，對(duì)工人、對(duì)農(nóng)民、對(duì)中小學(xué)生的思想政治教育工作，也就是全國(guó)全黨的思想政治教育工作都要重視調(diào)查研究，將實(shí)事求是的原則貫徹到思想政治教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，從而達(dá)到提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)的目標(biāo)。

2．有的放矢地開(kāi)展工作是增強(qiáng)新時(shí)期思想政治工作影響力的關(guān)鍵

有的放矢地開(kāi)展工作是思想政治教育實(shí)踐法對(duì)調(diào)查研究工作的繼續(xù)，為毛澤東思想政治教育工作所重視。可是當(dāng)前，有的放矢地開(kāi)展工作這一環(huán)節(jié)有時(shí)卻沒(méi)有得到思想政治教育工作者的重視，尤其是在學(xué)校思想政治教育過(guò)程中。同濟(jì)大學(xué)黨委書(shū)記周家倫在座客搜狐教育暢談素質(zhì)教育時(shí)就講到：“綜合素質(zhì)教育的核心是思想政治素質(zhì)教育，它的目的是為了學(xué)生的成才樹(shù)根立魂。這樣的教育我認(rèn)為也是分層次的，最基本的就是公民道德基本規(guī)范教育；第二層次是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神的教育；最高層面是以共產(chǎn)主義理想為核心的理想信念教育。”然而我們現(xiàn)實(shí)的思想政治教育是一種“小學(xué)共產(chǎn)主義教育，中學(xué)愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育，到了大學(xué)以至在未來(lái)的工作中發(fā)現(xiàn)基本道德素質(zhì)較差才進(jìn)行公民基本道德規(guī)范教育”的倒三角形的思想政治教育模式，完全忽略了教育對(duì)象的客觀實(shí)際，也不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)于公民基本素質(zhì)的需求。為此，不少的思想政治教育專(zhuān)家、學(xué)者對(duì)于這種倒三角的德育模式也提出了質(zhì)疑。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的方面就在于思想政治教育沒(méi)有對(duì)毛澤東思想政治教育實(shí)踐法中有的放矢地開(kāi)展工作這一環(huán)節(jié)給予充分的重視。

同時(shí)值得注意的是在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，對(duì)于現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)的一些特殊利益群眾如下崗職工、農(nóng)民工、擴(kuò)招下的大學(xué)生等這些特殊的群體，如何針對(duì)他們的不同狀況，切實(shí)有效地做好他們的思想政治教育就成為了思想政治教育過(guò)程中的一個(gè)突出的問(wèn)題。我們應(yīng)在學(xué)習(xí)毛澤東思想政治教育寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，針對(duì)不同的群體，不同的狀況，有的放矢地去開(kāi)展工作，才能使思想政治教育不流于形式，才能收到實(shí)實(shí)在在的效果。

3．勞動(dòng)鍛煉是增強(qiáng)思想政治工作的有效途徑

新時(shí)期思想政治實(shí)踐法要重視勞動(dòng)鍛煉，在培養(yǎng)人們特別是青年人思想道德素質(zhì)過(guò)程中有著重要作用，

在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的今天，由于物質(zhì)條件的改善以及一些社會(huì)分工的變化，一些人不重視勞動(dòng)的現(xiàn)象日益明顯，一些丑惡的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生：他們急功近利，通過(guò)偷、騙、搶等方式非法占有他人的財(cái)產(chǎn)；他們鄙視勞動(dòng)，太臟太苦的活不愿去做，做起了傍老一族、傍大款一族……。

針對(duì)以上出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象，思想政治教育工作者也進(jìn)行了各種形式的探索，其中，加強(qiáng)勞動(dòng)鍛煉就是一個(gè)很好的方法。中國(guó)青年報(bào)2005年12月30刊登的一則題為“咸陽(yáng)師范學(xué)院——?jiǎng)趧?dòng)課中提升學(xué)生綜合素質(zhì)”的新聞，可以給新時(shí)期思想政治教育工作者以啟示。對(duì)于學(xué)校的這種教育模式，咸陽(yáng)師范學(xué)院計(jì)算機(jī)系主管學(xué)生工作的副書(shū)記張高科認(rèn)為，“通過(guò)勞動(dòng)教育實(shí)踐，大家提高了勞動(dòng)技能，身體意志都得到了充分的磨練；同學(xué)們相互之間的情感加深了，集體榮譽(yù)感明顯增強(qiáng)。平時(shí)在生活中容易忽視的種種細(xì)節(jié)、不良習(xí)慣等，在勞動(dòng)課之后都被重視起來(lái)，大家在日常行為規(guī)范方面的意識(shí)也明顯加強(qiáng)。而輔導(dǎo)員老師把思想教育滲透到學(xué)生日常勞動(dòng)的過(guò)程中，互動(dòng)性增強(qiáng)了，學(xué)生更容易接受。

2006年3月4日，胡錦濤總書(shū)記在看望出席全國(guó)政協(xié)十屆四次會(huì)議的委員時(shí)明確提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀。其中明確指出：“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥。”新時(shí)期思想政治教育加強(qiáng)對(duì)教育對(duì)象尤其是青年人的勞動(dòng)鍛煉，對(duì)于逐步提高教育對(duì)象關(guān)于勞動(dòng)的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)基本道德規(guī)范的教育來(lái)提高人的整體素質(zhì)，其意義是非常重大的。

(文字編輯、責(zé)任校對(duì)：賈俊蘭)

作者簡(jiǎn)介：仲艷春(1980－)，女，漢族，助教，碩士，主要研究方向：現(xiàn)代倫理與比較德育研究。