淺析大學(xué)生戀愛觀教育中的性別缺失

摘 要：性別教育是高校多元文化教育的重要內(nèi)容，大學(xué)生的戀愛觀包含著深刻的性別內(nèi)涵，如能在戀愛觀教育中進行性別差異教育，將使戀愛觀教育和性別教育達到雙贏的結(jié)果。因此，有必要針對大學(xué)生戀愛觀教育中的性別缺失，更新教育觀念，利用多種渠道，強化性別角色培養(yǎng)，重視師資隊伍建設(shè)，促進學(xué)生自由全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 戀愛觀性別教育 性別缺失

大學(xué)生性別教育，顧名思義，也就是教育大學(xué)生如何成為“男人”和“女人”的教育。前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“青少年時期是一個真正的男人和女人誕生的時期”，可見大學(xué)時期是性別意識養(yǎng)成的重要時期。以學(xué)生最關(guān)注的性別問題為切入點，會使性別教育事半功倍。戀愛觀不僅是學(xué)生中最敏感的話題，同時也包含著深刻的性別內(nèi)涵。通過對大學(xué)生戀愛觀教育中性別問題的透視，促使教師在面對教育問題時養(yǎng)成性別篩選與判斷的能力，強化大學(xué)生正確戀愛觀念和行為的形成，將使戀愛觀教育和性別教育達到雙贏的效果。

一、大學(xué)生戀愛觀教育中性別教育缺失的主要表現(xiàn)

1．教育理念上的缺失

教育者對大學(xué)生的戀愛期望值不高，疏于管教，戀愛觀教育精力投入嚴(yán)重不足。在教育中，也是采取千篇一律的教育方式，忽視兩性間客觀存在的差異性，對性別教育在個性的培養(yǎng)、人格的健全中作用的認識沒有達到應(yīng)有的高度。一些教育者認為大學(xué)生已到了談情說愛的年齡，由戀愛帶來的困擾、糾紛和傷害等問題，是戀人間的個人隱私，不屬于教育管轄的范圍，因而不以為然或者難為情，對學(xué)生戀愛中出現(xiàn)的種種問題的處理缺乏性別視角，對女生懷孕、人流等突出問題故意回避，致使大學(xué)生戀愛觀很少得到糾正，兩性人格教育流于表面，流于形式。

事實上，性別教育與自然科學(xué)教育、人文素質(zhì)教育一樣，都是多元文化教育的重要內(nèi)容，是人們認識和分析社會現(xiàn)象、實現(xiàn)性別平等和性別公平的重要保證。然而，從大學(xué)生戀愛觀教育中的性別缺失，反映出教育者對性別教育的的輕視和麻木。相比而言，西方作為性別教育的發(fā)源地，許多國家在政府和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)支持下，建立了性別教育的教學(xué)、研究機構(gòu)，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前有50多個國家先后建立了性別學(xué)學(xué)科，許多國家還將女性學(xué)納入了主流學(xué)科。我國臺灣省在上世紀(jì)90年代中期以來興起性別教育，現(xiàn)在已作為一門獨立學(xué)科建立起來。性別教育研究學(xué)者顧燕翎與周顏玲都曾在研究臺灣的性別教育發(fā)展史時提出了臺灣性別教育研究的階段論，其中，顧燕翎提出“第一階段：全然忽視女性經(jīng)驗、歷史的無知期，女性意識尚未形成(womenless history)”，后來周顏玲總結(jié)的“第一期為未顯著期(Invisible Phase orWomenless Phase)，謹(jǐn)守傳統(tǒng)男性主導(dǎo)的學(xué)術(shù)規(guī)范，缺乏婦女相關(guān)研究”，這相當(dāng)于顧燕翎說的第一階段?；蛟S，兩人的階段論正指明了現(xiàn)階段我國大陸的性別教育狀況。由此可見，高校性別教育研究的迫切性不言而喻。

2．教育內(nèi)容上的缺失

學(xué)?？己藢W(xué)生以學(xué)科成績?yōu)橹饕笜?biāo)，教育突出知識技能的傳授，對觸及學(xué)生心靈的問題教育引導(dǎo)不夠，在知行統(tǒng)一的育人過程中兩性的主體作用未得到充分尊重和發(fā)揮。在各種形式的戀愛觀教育中，缺乏對性別問題的全面關(guān)照，對男生與女生的教育完全是一樣的，對兩性交往、戀愛中的社會期待、性行為對兩性生理心理影響、婚姻家庭中兩性的角色和地位等等問題，重視和關(guān)注不夠，沒能引起學(xué)生思考，教育中只談道德要求，不講人性關(guān)懷，只談一般原則，不講具體技巧，使大學(xué)生面對戀愛婚姻中的實際問題時容易脆弱和迷茫。

為了了解現(xiàn)代大學(xué)生的婚戀觀現(xiàn)狀，筆者曾在2003年底以茂名學(xué)院學(xué)生為調(diào)查主體，以隨機抽樣調(diào)查的方式，對378名本科學(xué)生進行了問卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，獲得較為全面的性知識的渠道性別差異較顯著，“通過科學(xué)的書籍、報刊雜志、電影電視、文學(xué)作品”獲得的男生為59.6％，女生則是69.9％，超過男生10個百分點，通過“學(xué)校課堂”獲得的男生為3.8％，女生則是14.7％，同樣超過男生10個百分點，通過“同學(xué)朋友”獲得的男生為6％，女生則是11.2％，超過男生近6個百分點，通過“色情網(wǎng)站、光碟、書籍”獲得的男生為28.9％，女生則是2.8％，男生遠遠超過女生26個百分點。對“如果在學(xué)校開展性教育，您自己還需要哪些知識”，有82％的學(xué)生選擇“異性交往／戀愛心理”，其中女生占92.3％，男生83.4％。性知識、異性交往和戀愛心理等知識都是性別知識的基本內(nèi)容，這些數(shù)據(jù)表明，一方面，大學(xué)生對性知識、兩性交往和戀愛等知識有著強烈的渴求，但課堂上能提供給他們的知識非常有限，學(xué)生更多的是通過其他渠道獲得這方面的知識；另一方面，女生獲得性知識的渠道主要依靠正面的學(xué)校教育和科學(xué)領(lǐng)域，男生獲得性知識的過程中，色情網(wǎng)站、光碟和書籍等不良渠道發(fā)揮著不可忽視的作用，須引起教育者的高度重視。

3．教育手段上的缺失

目前大學(xué)生戀愛觀教育僅作為思想品德課程的一個章節(jié)，課時少，內(nèi)容少，教師講解蜻蜓點水，缺乏科學(xué)精神。課程設(shè)置沒能關(guān)注性別議題，沒能轉(zhuǎn)變以男性為中心的文化傳統(tǒng)，對于不利于女性的種種課程因素，沒能給以批判和改革。教師沒有被要求在教學(xué)中傳遞正確的性別意識，涉及到性別的內(nèi)容，形式分散、理論模糊，沒能在課堂上建立起性別教育的陣地。第二課堂活動的戀愛觀教育是把性別教育全面融入校園文化的切入點，但第二課堂的教育也是側(cè)重于“上大課作報告”式的老套路，不僅接受面不夠廣，問題也不夠深刻，干預(yù)措施更顯乏力，缺乏性別自覺和性別蘊涵，對學(xué)生在戀愛中的性別形象、性別氣質(zhì)、性別角色定位的設(shè)計和培育重視不夠，學(xué)生缺乏參加性別教育活動和氛圍感染而進行獨立反省的機會，這使得大學(xué)生戀愛觀教育因為缺乏因性施教的載體而顯得蒼白無力，缺乏完整性。

從近年來對“安全套發(fā)放機能否進校園”的討論中我們看到了高校性別教育的尷尬?！鞍踩装l(fā)放機要進校園了”，這就像“鬼子要進村了”一樣令高校驚悚。雖然教育部放寬了對大學(xué)生結(jié)婚的限制，但絕大多數(shù)高校都認為，校園乃一片凈土，不是性行為泛濫之所，把安全套發(fā)放機堂而皇之地掛進校園，使外界誤認為大學(xué)生都是性饑渴，這不僅是對大學(xué)生人格的侮辱，更是對教育的諷刺。他們也害怕，讓安全套發(fā)放機進校園，會誤導(dǎo)大學(xué)生以為校園性開放，這有違中華民族的傳統(tǒng)道德，同時也擔(dān)心血氣方剛的學(xué)生難以抵御性的誘惑，從而造成校園道德失范。拋開對這一問題的利弊分析，我們還是可以看到，面對大學(xué)生戀愛和由此發(fā)生的一系列問題，學(xué)校的反應(yīng)能力不夠，由于種種原因，他們更多的是無奈。根據(jù)對茂名學(xué)院學(xué)生的調(diào)查顯示，有69.8％的學(xué)生談過戀愛，有14％的學(xué)生發(fā)生了性行為，這些數(shù)據(jù)表明，隨著大學(xué)生戀愛現(xiàn)象日趨普遍，性行為發(fā)生率穩(wěn)步上升，鋪天蓋地的色情刊物、色情網(wǎng)站，使大學(xué)生常常成為“性”情中人。對處在性壓抑困擾和性文化包圍中的大學(xué)生進行及時的教育，是迫在燃眉的問題，一味地回避或堵截，不采取正面和積極的方式疏導(dǎo)，反而會導(dǎo)致更多的不良社會后果。

4．教育隊伍上的缺失

大學(xué)生戀愛觀教育中如何進行性別引導(dǎo)，關(guān)鍵在于教師。然而，許多高校未能重視對教師的性別意識培養(yǎng)，沒能采取多種方式有效培養(yǎng)教師對性別問題的全面理解與思考能力，使具有性別教育能力的師資嚴(yán)重不足。教師自身知識的陳舊和局限，直接導(dǎo)致教師缺乏性別敏感，教育內(nèi)容缺乏差異性和針對性，無法帶領(lǐng)學(xué)生涉足情感世界中的性別問題，也難以駕馭和控制整個教育活動過程，最終使學(xué)生難以得到完整的人性化教育。同時，高校的師資力量存在著男尊女卑的性別結(jié)構(gòu)，學(xué)生習(xí)慣于男性校長發(fā)號施令、女性教職員工遵從配合；男性教師一心搞教學(xué)、女性教師“結(jié)婚成家之后，她們必須扮演起更稱職的妻母角色，女老師受到傳統(tǒng)性別角色的束縛比一般行業(yè)女性尤有甚者”，出現(xiàn)既要承受教學(xué)壓力又要承受家庭壓力的景象，很容易把戀愛婚姻家庭中男尊女卑、男強女弱的不平等地位視為理所當(dāng)然，這種人力資源環(huán)境會使我們的性別教育困難重重。

二、大學(xué)生戀愛觀教育中性別教育缺失的原因分析

1．性別教育的機制缺失

這種性別教育機制的缺失，限制和弱化了大學(xué)生性別教育的改革和發(fā)展。黨和國家把男女平等與人口、資源、環(huán)境等關(guān)系到人類社會生存發(fā)展的基本問題放在同等重要位置，說明男女平等協(xié)調(diào)發(fā)展對于全面建設(shè)小康社會、促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展和人的全面發(fā)展、構(gòu)筑社會主義和諧社會具有巨大的現(xiàn)實意義作用，但這一制度在貫徹執(zhí)行過程中卻缺乏有力保證。就目前的高校而言，尚未建立起性別教育的制度，存在只重視抓學(xué)生分?jǐn)?shù)而忽視性別素質(zhì)培養(yǎng)的傾向，教育的內(nèi)涵與過程從未關(guān)照過性別議題，因而在教育教學(xué)中缺乏性別教育的規(guī)定和依據(jù)，缺乏性別教育的評價體系，缺乏從根本上解決大學(xué)生深層次性別問題的有效機制，造成教育中意識滯后、領(lǐng)導(dǎo)缺位、監(jiān)管薄弱，使弘揚先進性別文化，促進男女平等成為一句空話。

2．性別刻板印象明顯

性別刻板印象是指對兩性的生物屬性、生理物質(zhì)和角色行為的較為固定的看法、期待和要求。男主女從的意識根深蒂固。在《創(chuàng)世紀(jì)》篇中，上帝直截了當(dāng)告訴夏娃，讓丈夫統(tǒng)治是對她的唯一懲罰。“事實上就是這種‘懲罰’，形成長期的父權(quán)統(tǒng)制社會，也形成長期的女性被壓抑”，使女性依附于男性生活，處于附屬、被動、服從的地位，而男性則始終扮演統(tǒng)治者的角色，處于支配、主動和獨立的地位，這種地位在婚戀關(guān)系中尤為突出?；閼僦腥藗兤毡樽非竽懈吲?，如在擇偶中，男性優(yōu)選女性的外貌，要求女性比自己的學(xué)歷低、能力低、職位低，女性則傾向于選擇比自己學(xué)歷高、地位高、收入高的男性，這種擇偶意向?qū)嵸|(zhì)上仍是受傳統(tǒng)的男尊女卑、夫貴妻榮的性別刻板印象的影響。男性把握著婚戀關(guān)系的主動權(quán)，有著較大的選擇余地，教育與否影響不大；女性聽天由命，嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，選擇余地小，教育與否意義不大，這樣的性別偏見無可避免地展現(xiàn)在戀愛觀教育中。美國學(xué)者Klein曾以雙刃的劍(two-edged sword)來形容性別偏見教育，其意為缺乏性別平等的教育結(jié)構(gòu)與制度中，不只是女性，而是所有受教育的男女性學(xué)生皆為受害者。

3．對戀愛觀教育重視不夠。主動介入意識不足

有些教育者認為愛情不是社會大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，所以沒有一個統(tǒng)一模式，根本無從教育；有些教育者認為對大學(xué)生進行戀愛觀教育會鼓勵學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，對學(xué)生是誤導(dǎo)；有些教育者認為愛情、婚姻、家庭問題都是無師自通的，對已成年的大學(xué)生進行教育是多此一舉；有些教育者認為“清官難斷家務(wù)事”，對大學(xué)生進行愛情、婚姻、家庭教育感到難為情，等等。受以上教育觀念的左右，教育者在教育中蜻蜓點水，回避甚至根本就不與學(xué)生談婚戀問題，這種教育觀念使學(xué)生對愛情存在許多不切實際的盲目和幻想，并直接導(dǎo)致學(xué)生的婚戀行為能力薄弱。2006年3月中國社會科學(xué)院公布的《教育藍皮書》顯示，在中國青年政治學(xué)院青年發(fā)展研究院2005年7—8月間在北京地區(qū)實施的“大學(xué)生公眾形象調(diào)查”研究項目中，只有11.2％的受訪者認為目前大學(xué)生談戀愛是出于真誠相愛，九成人不看好大學(xué)生戀愛。面對這種現(xiàn)狀，學(xué)?！罢笪Ｗ貙Α信隆芏徽劊缓笤谏倌猩倥：奶剿鳌　笥至x正辭嚴(yán)地出來顯示權(quán)威。這話像是在說‘貓捉老鼠’的游戲——先不告訴你游戲規(guī)則，等你出來我再抓你?！?。教育的功能在于有預(yù)見性地防微杜漸，要充分發(fā)揮這種功能，協(xié)助大學(xué)生健康地成長，就需要我們主動關(guān)心大學(xué)生的感情生活，并以此為切入點，多方建立他們的性別氣質(zhì)，學(xué)習(xí)正確的兩性相處技巧，培養(yǎng)他們對兩性彼此的了解和接納，達至彼此尊重及和諧。

三、在大學(xué)生戀愛觀教育中加強性別教育的基本路徑

1．更新觀念。正視性別差異

男女生有著天然的差別，在建設(shè)和諧社會的大環(huán)境下，教育者更應(yīng)堅持以人為本的教育理念，充分尊重每一個受教育者的性別差異，把性別教育作為高校多元文化教育的重要一環(huán)，適應(yīng)男女生身心發(fā)展的特點，從性別的角度去認識和把握教育規(guī)律，因勢利導(dǎo)，揚長避短，使高校性別教育成為男女生都能積極主動參與的完整教育。在戀愛觀教育中，教育者要把握戀愛中的性別要求，把婚戀觀和性別風(fēng)范作為人格的基本部分給以綜合，幫助學(xué)生科學(xué)地認識婚戀觀中的人格體現(xiàn)，增強學(xué)生在婚戀觀中的性別意識，使學(xué)生在面對婚戀問題時更加理智和負責(zé)。

2．建章立制，為性別教育提供政策支持

通過立法程序確保性別教育的實施，是我國政府對世人的承諾。由我國政府建議并參與起草的、在1995年世界婦女大會上通過的《北京宣言》中強調(diào)：“作為政府，我們特此通過和承諾執(zhí)行以下《行動綱領(lǐng)》，確保在我們所有政策和方案中體現(xiàn)性別觀點。”《行動綱領(lǐng)》中提出：將性別觀點納入立法、公共政策、方案規(guī)劃、機制、傳媒、決策和項目。因此，國家教育部門要在國家教育政策中制定適合各學(xué)齡的《性別教育法》，明文規(guī)定把性別教育融入各學(xué)齡各領(lǐng)域的課程綱要、課程結(jié)構(gòu)與課程內(nèi)容，促使國家的教材融入性別的原則和視角，建立評價學(xué)校性別教育的指數(shù)，設(shè)立專門的機構(gòu)監(jiān)督性別教育的開展，構(gòu)建學(xué)校教育在塑造社會性別價值觀與性別秩序的核心機制，使性別教育在國家的制定下有序進行。

3．整合內(nèi)容。性別角色培養(yǎng)是核心

首先是性別角色的認知教育。讓男女生認識到，性別的差異使他們有差異的性別行為，男生要有陽剛之氣，女生要有陰柔之美，脫離這一被社會認可的性別角色行為，就降低了個人在社會的贊許度。其次是性別模式的培養(yǎng)教育。要幫助大學(xué)生明確什么是當(dāng)代理想的男性和理想的女性，戀愛中的男女有怎樣的男性風(fēng)范和女性風(fēng)范，引導(dǎo)學(xué)生把現(xiàn)在的戀愛與未來的婚姻生活聯(lián)系起來，通過在男朋友角色與女朋友角色、丈夫角色與妻子角色中體現(xiàn)出性別美、風(fēng)度美和氣質(zhì)美。最后是性別義務(wù)的要求教育。幫助戀愛中的男女將性別權(quán)利和義務(wù)與大學(xué)生的身份有機結(jié)合，強化大學(xué)生在戀愛中的性別責(zé)任，促使男女生都能在戀愛中盡到社會要求下的男性義務(wù)和女性義務(wù)，從而使教育更關(guān)照人的生命與價值。

4．拓寬渠道，豐富教育途徑

首先要以“兩課”教育為主陣地。密切關(guān)注和把握大學(xué)生戀愛的動向和規(guī)律，通過“兩課”課堂啟發(fā)男女生用性別視角思考愛情與學(xué)業(yè)、愛情與人生、愛情與性欲、愛情與婚姻等問題，結(jié)合兩性在生理、就業(yè)、事業(yè)與家庭角色定位等方面的差異性，直接促使學(xué)生思考和回答有關(guān)性別的話題。其次要以講座、討論和心理咨詢?yōu)橹髑?。采取朋友式的交流溝通模式，以兩性不同的視角和態(tài)度來引導(dǎo)學(xué)生正確認識社會中的婚戀現(xiàn)象，思考戀愛中的兩性問題，以強烈的性別意識和人性化的親和力深入學(xué)生的心靈，激起兩性在情感上的共鳴。最后要以傳播媒介為宣傳通道。充分利用學(xué)校宣傳板報、校報、廣播、網(wǎng)頁等宣傳媒介的作用，通過宣傳主流戀愛觀、價值觀來消解大眾傳媒對大學(xué)生戀愛觀的負面影響，讓每個學(xué)生在培養(yǎng)強烈的性別敏感的同時，樹立起成熟理性的婚戀觀念，在面對兩性問題時更加慎重和理性。

5．培養(yǎng)師資。提高教師的性別教育能力

一是要重視對師范生性別意識的培養(yǎng)，在所有的師范院校課程教學(xué)中滲透性別教育內(nèi)容，提醒師范生思考在教學(xué)及師生互動方面的性別意涵，培養(yǎng)其開放、平等與尊重的態(tài)度及處理性別議題的知識與能力。二是把性別教育的課程作為教師培訓(xùn)機構(gòu)的必修課程，并作為教師資格的認證標(biāo)準(zhǔn)之一，確保所有教師具備對學(xué)生進行性別教育的基本知識和技能。三是增強教師在教育教學(xué)中的性別敏感，促使教師建立起無性別歧視的教育理念和教學(xué)模式。四是通過樹立家庭事業(yè)雙豐收的教師典型，讓這些教師在把握性別優(yōu)勢，克服性別束縛，實現(xiàn)性別突圍方面對學(xué)生起示范效應(yīng)，這能使性別教育起到事半功倍的效果。