課堂教學效果與教師儀表美學視覺的解讀

摘 要：儀表體現了教師強烈的職業要求和職業品位。教師的儀表美，不同于一般意義上的審美，它直接影響著教育、教學效果和學生的審美傾向。教師注重儀表有助于學生注意力的集中，能夠加深學生對講課內容的記憶和理解，是教學過程中不容忽視的一個重要環節，也是教師的“身教”與“育人”的重要內容之一。

關鍵詞：課堂教學 大學教師 儀表美 審美視覺

一、教師儀表——永遠的話題

經濟的發展不僅意味著人類生活水平的提高，更體現著人們審美層次的提升。對儀表理念的認識越來越深入人心，并表現在日常的生活和工作中。事實上，注重儀表歷來是人的天性，它不僅僅是對穿著打扮的“講究”，更是對生活質量的進一步要求，以及審美意識的增強和提升。對教師來講，儀表更體現了強烈的職業要求和職業品位。正如張豈之先生所講“21世紀中國知識分子的精神風貌將發生可喜的變化：知識界的風格、品位更加接近于“美”，人格更加具有魅力，健康的感情交流成為生活的一部分。”可以推論，今天注重儀表美將是教師的非常重要的一個素養。儀表是一個人的外表，它包括儀容(容貌)、儀態(姿態)兩大部分，它是人的思想、道德、情操、意志、審美的外部反映。教師的儀表美，不同于一般意義上的審美，它直接影響著教育、教學效果和學生的審美傾向。

“教師是孩子們心中最完美的偶像”(黑格爾)。教師不僅是知識的傳授者，也是文明與美德的化身。盡管大學生不會像小學生那樣單純，但作為大學教師，無論講授哪一門課程，在傳授知識的同時，其儀表對學生的穿著品位、生活風格、審美情趣、甚至是道德品質也都有著潛移默化的作用。因此，任何課程的授課教師，都必須既要講究語言美，又要講究儀表美。“言傳身教”在大學里要得到進一步的延伸。

當教師走進課堂時，學生的目光都集中在教師身上，從上到下都會吸引學生的視線。這時，教師的頭飾、服裝、姿態、表情、外型等，將直接影響著學生的注意力。講課過程中教師的一言一行、一舉一動，都將深深地印記在學生的腦海中，尤其是不適度的地方，更會給學生留下經久難忘的印記。所以，教師必須使自己的儀容、儀態與課堂氣氛相協調，與教師的職業特點相協調、與教師的氣質相協調。總之，要自然、大方、莊重、灑脫。

也許有人認為，教師只要課講得好就足夠了，至于儀表美不美無關緊要。那么，下面的數據很大程度上說明學生對教師的儀表等相關事宜的看法是多么地重要。通過對200名大學生的隨機抽樣調查表明：91％的學生上課非常注意教師的言談舉止，92％的學生很注意教師上課的儀表，70％的學生認為對課程學習的興趣與任課教師的儀表有一定關系，88％的學生認為教師上課應注意自己的儀表，92％的學生認為教師的聲音、表情、姿態很重要，94％的學生認為教師的服飾發型應得體，88％的學生認為教師自然大方而有特色的儀表能加深對課堂所講內容的記憶，96％的學生喜歡教師用普通話講課，85％的學生認為教師的目光應多與學生交流，96％的學生欣賞老師站立講課并適當走動，88％的學生認為教師上課的口頭禪和不自然的習慣動作會分散學生的注意力。

由此可見，教師的儀表在教學環節中對學生的影響是很大的。這表明教師注重儀表有助于學生注意力的集中，能夠加深學生對講課內容的記憶和理解，是教學過程中不容忽視的一個重要環節，也是教師的“身教”與“育人”的一個非常重要的方面。

所以筆者認為，教師的課堂儀表應重視以下幾個方面：發飾、服飾、姿態、表情。

二、著裝發飾——嬗變的不變

人類文明的延續注定著服裝、發式等的變遷和永遠不變的職業追求。教師的著裝、打扮的審美意識和其他的著裝一樣會隨著時代經濟、科技的發展，以及文化思潮的變化而變化，不論如何演變，教師在著裝等的審美意韻都會有其獨特的視角和意義。

教師一走進教室，首先映入學生眼簾的是教師的頭部。調查發現往往給人的第一視覺是最為重要也是最為直接的，尤其是對現代社會造就的一代特別“感性”的青年學生。這里要強調的是，發型不是教學的內容，但它可以影響授課的主要內容更快地介入和有效地被受課者理解。正如電影的本質是思想性和藝術性的統一一樣，其可視的立體效果、可聞的現場感是影視介入的不可或缺的方式，因為越來越先進的觀賞影視的手段更能提高觀賞者的興趣和對電影思想認識的深度。自然，教師適宜的發型能很好地傳遞一種信息，表現教師的精神風貌，表達出教師的著裝風格和透露著一定的思想。有利于協助教學雙邊最快、最佳地進入授課和聽課狀態。每一位教師均應認識到，講臺也是舞臺，是揚美之處。不修邊幅、蓬亂的頭發，看似灑脫，實是齷齪和懶惰，是一種不衛生、不健康，不自尊的表現，甚至是對教師形象的褻瀆，也是對學生的一種不尊重。所以，教師根據自己的年齡、體型和臉型選擇不同的發型，基本上做到揚長避短，與文化知識的品位、氣質相一致，使學生感到精神振奮，展現出富有親和力的為人師表的形象。

“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象”(郭沫若)。得體的服裝、清新的色調，能給學生以一種線條、一種親切、一種輕松和一種愉悅。著裝是教師儀表的重要組成部分。有著合體的、適度美化教師外型的漂亮衣服，應當最先、最多地穿著在講臺上(當然有些特殊課，如實驗課、實習課除外)。假如衣著不整，實質上是對學生的不負責，是對教師形象的一定程度上的不尊重，會在一定程度上分散學生的注意力，降低上課質量。但教師的服裝款式要大眾化，要適度，以大方莊重為基調，有時可別致而不奇特、明快而不妖艷、稍深沉而不老氣。樸素、整潔、莊重、時尚是體現教師穿著審美觀的一個原則。當然，在此前提下，還應因人而異。俗話說得好：“三分長相七分打扮，人要衣裝、馬要鞍裝、佛要金裝”，但教師的服裝不只是為了把自己打扮得更漂亮、更灑脫，而是職業內容的需要，是為了給學生以美的感受，強力吸引學生的眼球，其目的就是能更好地進行教學雙邊活動，最大限度地抓住學生的注意力，進而達到更好的教學效果。姿態舉止——永恒的魅力

在教學過程中，教師的言談舉止、動作表情都將深刻地影響著學生的注意力，尤其是教師的某些下意識的不自然動作、表情、語言習慣等。如以“啊”、“嗯”、“哈”、“那么”、“這么”等句尾的重復，還有搖腦袋、晃身子、翹腳跟等肢體動作，這些都會干擾學生聽課的注意力的習慣，以至于一堂課下來，給學生留下最深刻記憶的不是課堂內容，而是教師搖頭、擺身或“啊、嗯、哈”、“那么”、“這么”等，這有損于教師自身的形象，同時也大大影響了教學內容的貫徹。其教學效果就打了折扣。

因此，教師的舉止要得體和得當，當難點、重點特別需要學生記住時，不妨有一自然適當的動作、表情等，這樣能使學生借助對這一動作形象的記憶，加深對問題的理解，進而聯想與之相應的內容。當然、教師的舉止不可單調古板，那樣顯得乏味，但也不能過多，那樣會顯得雜亂無章，不利于學生對問題或內容的記憶和聯想，甚至會“錯位”記憶。教師授課大多應是站立的，有利于拉近與學生的空間，更好地交流和形成互動，所以“站立”應是一種挺拔、一種節奏、一種活力、一種韻律，一種自信，使學生隨教師的思路而思考、隨教師的節奏而起伏。

總之，教師的姿態應端莊大方、自然典雅。如果教師在課堂上穿著叮當作響的鞋子，會制造出破壞課堂氣氛的音響，分散學生的注意力，同時留下穿著品位欠佳的印象。

表情豐富的面部，大多時候都在不經意地流露著人們此時此刻真實的內心情感，它好像一面鏡子，能更清楚地反映一個人內心世界的變化。教師最富精力、最富激情和朝氣的時候應是在講臺上，無精打采的任何流露，都會使學生對教師產生一種不在意或厭煩的感覺，甚至一種失落感，此時此地學生求知的愿望、思維活躍的閘門都會被關閉。所以，教師的精神面貌如何，直接影響著教室周圍的環境，改變著學生的情緒。因此，課堂上教師那張和藹可親、穩重誠懇的臉龐，能夠傳遞一種信息使其情緒坦然、心情舒暢、集中聽課注意力，達到學生自覺吸收的目的。同時，教師的目光要更多地與學生保持聯系，進行一種心靈默契互換。眼睛是心靈的窗口，教師眼睛里流露的應是熱情和希望、啟發和鼓勵。一個親切會意的眼神，猶如一道黑夜里的閃電，能夠使學生的思維之路得以光照，一個評價的點頭就是一個滿分，一次目光的碰撞能夠使學生產生一種自信和驕傲，進而使學生積極開動大腦。這樣，堅定、自信、好學、積極思考的優秀品質就會在這不經意間的滋潤中慢慢成長。

四、尾聲——不懈的追求

教師是知識的傳播者，更是美的傳播者。秀外慧中是教師的永遠的追求。古人云：胸有詩書氣自華。只有當教師把高尚的道德情操和崇高的精神境界結合起來，當社會賦予教師的職責——教書育人和自己的學識結合起來，他(她)才更有翩翩的風度。因為風度是一個人德行、品格、氣質的自然流露，也是人們對一個人的體魄身段、裝束打扮、表情神態、談吐舉止的一種綜合性的審美評價。它是內秀與外美的高度統一，正如培根所說：“把美的形象與美的德行結合起來吧，只有這樣美才會放射出真正的光輝。”這樣，教育就變成了一種學生自覺吸收的行為，自然就達到了“隨風潛入夜”，達到“潤物細無聲”的效果。教師的“教書”和“育人”就達到了預期和超乎預期的效果、目的。

在當今這個信息化的時代，地球變成了一個小小的村落，足不出戶便可以了解天下事。學生信息來源的不斷擴大，使得學生的知識面越來越寬，這就對教師提出了更高的要求。如今的教師即不是老夫子似的也不是披頭士型的，穿衣戴帽等都體現著工作、生活的質量。尤其是隨著經濟文化的發展，審美意識得到了全方位多層的提升，今天人們在商品的選擇上，非常強烈地表現出審美傾向，既注重質量又注重外觀設計。換句話說，注重使用價值，更注重欣賞價值。因為社會的發展促進了整個人類審美能力的提高，導致人們消費心理的變化。如今人們隨著經濟上的不斷富足，在購買服裝時往往首先強調的是欣賞價值，而不是使用價值。從另一個角度來看，人們追求使用之外的“使用”(欣賞)，這不能不說是美化生活，美化人的本質力量，走向更文明的—個具體表現。