《兒女英雄傳》是產(chǎn)生于清代道光、咸豐年間的一部俠義小說(shuō)，共40回近60萬(wàn)字，屬清代后期文獻(xiàn)，在漢語(yǔ)史研究中，地位十分重要。本文對(duì)這部書中的選擇疑問(wèn)句進(jìn)行了窮盡性的調(diào)查和研究，并進(jìn)行了淺要的分析。對(duì)于漢語(yǔ)疑問(wèn)句的分類，學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有統(tǒng)一的看法，本文所用的是邵敬敏先生的分類系統(tǒng)，①選擇問(wèn)句是有定特指選擇問(wèn)句。《兒女英雄傳》中共有選擇問(wèn)句49個(gè)，以下分幾方面對(duì)這些選擇問(wèn)句進(jìn)行分析。

一

《兒女英雄傳》中的選擇疑問(wèn)句按使用的連接詞的不同，具體分成以下幾類：

（一）“是A，是B”式

（1）不止是甚么給強(qiáng)盜作眼線的，莫不竟是個(gè)大盜，從京城里就跟了下來(lái)？（5·73）②

（2）你老白想想，我這話是為我、是為你？（5·76）

（3） 只不知屋里這位小爺嚇得是死是活？（6·99）

（4） 縱說(shuō)暗中無(wú)神，難道他不是人不成？我不是人不成？（6·101）

（5） 這人還不知是有哇是沒(méi)了呢！（17·283）

（6） 姑娘，你這話是真話，是頑兒話？（22·397）

（7） 是這樣的門第我不愿意喲？是這樣的公婆我不愿意喲？（26·486）

（8） 不知是惹的花香，是粘的人氣？（28·521）

（9） 他們是干功名來(lái)了，是頑兒來(lái)了？（34·683）

（10）老爺是在上房里，是在書房里呢？（367·20）

（11） 這也不知是他自己憋出這股子橫勁來(lái)了，也不知是倆媳婦兒把個(gè)懶驢子逼的上了磨了？（37·763）

（12）我這倒有倆來(lái)的月沒(méi)見(jiàn)了，也摸不著是病啊是喜。（38·793）

（13）到底是個(gè)丫頭是個(gè)小子？（38·793）

（14）是想我去能鉆營(yíng)升官呢，是還想我能去謀干發(fā)財(cái)呢？（39·809）

這種選擇格式在全書共有14例，占全部選擇疑問(wèn)句的28 %，與其它幾類相比，數(shù)量最多，是這部書中選擇疑問(wèn)句的主要格式，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中“是A，是B”式也是主要的格式。使用語(yǔ)氣詞的有5例，所使用的語(yǔ)氣詞為“呢”“喲”“啊”，這一格式使用語(yǔ)氣詞很少。

（二）“還是A ，還是B ”式

（15）他還是河員送禮，還是“看墳的打抽豐”來(lái)了？（2·28）

（16）我安驥此刻還是活著呢，還是死了？這地方還是陽(yáng)世啊，還是陰司？我這眼前見(jiàn)的這光景還是人境啊，還是……（6·89）

（17）還是《平妖傳》的胡永兒？還是《鎖云囊》的梅花娘？還真?zhèn)€的照方才那凸孽障說(shuō)的，我是個(gè)“女筋斗”呢？（8·123）

（18）他還是射鵠子呢，還是射帽子呢？（11·173）

（19）此時(shí)還是抹了這幾個(gè)字去，你一個(gè)人去作何府祠堂掃地焚香的侍兒？還是存著這幾行字，我兩個(gè)同作安家門里侍膳問(wèn)安的媳婦？（26·487）

（20）姑娘這半日這等亂糟糟的，還是冒失無(wú)知呢，還是遇事輕喜？（27·508）

（21）還是請(qǐng)公公重作出山之計(jì)，再去奔波來(lái)養(yǎng)活你我呢？還是請(qǐng)婆婆摒擋薪水，受老米的艱窘呢？（30·578）

（22）還是我話囑咐多余了？還是你是我的嬤嬤爹，眾人只管交齊了，你交的齊不齊就下的去呢？（36·721）

這種選擇格式在全書共有8例，其中（17）是三項(xiàng)選擇，前二項(xiàng)用“還是”，第三項(xiàng)用“是”。使用語(yǔ)氣詞的共6例，所使的用語(yǔ)氣詞為“呢”“啊”，這種格式使用語(yǔ)氣詞的用例占大多數(shù)。

（三）“是A ，還是B ”式

（23）他是沽名，還是圖利？（8 ·118）

（24）姑娘，你這稱呼，是九十的“十”字，還是金石的“石”字？（8·123）

（25）要問(wèn)問(wèn)你這事到底是“可”喲，是“不可”？還是“斷斷不可”？（9·149）

（26）公子是出場(chǎng)就動(dòng)身了啊，還是不曾上路呢？（12·190）

（27）是算叫他合趙色空湊對(duì)兒去，還是合陳妙常比個(gè)上下高低呢？（23·402）

（28）你叫的是何姑娘，叫的還是“我那有情有意的十三妹姐姐”呢！（23·418）

（29）到底是要他呢，還是不要他呢？（23·422）

（30）姐姐如今只剩了孤鬼兒似的一個(gè)人兒，連個(gè)“彼此”都講不到，是算有“靠”啊？是不算“末路窮途”啊？還是姐姐當(dāng)日給我兩個(gè)作合是“一片好心，一團(tuán)熟念”，我公婆今日給你兩個(gè)作合是“一片歹心，一團(tuán)冷念”呢？（26·471）

（31）也不知是他自己憋出來(lái)喲，還是你們倆逼得懶驢子上了磨了呢？（33·640）

（32）是獨(dú)你管的這項(xiàng)地里有低洼地喲，是別人管的地里沒(méi)種棉花喲，還是今年的雨水大，單在你管的那幾塊地里了呢？（36·721）

這種格式在全書中共有10例，其中（30）是三項(xiàng)選擇，前兩項(xiàng)用“是”，第三項(xiàng)用“還是”。這種格式使用語(yǔ)氣詞的共有8例，所使用的語(yǔ)氣詞為“呢”“啊”“喲”。

（四）“還是 A，B ”式

（33）還是本地用、遠(yuǎn)路用？（9·135）

（34）還是姐姐自己會(huì)算命啊，會(huì)合婚呢？（26·476）

（35）還是車去、馬去？（39·808）

這種格式在全書中共3例。有2例使用語(yǔ)氣詞分別為“呢”“啊”。

（五）“A，還是B”式

（36）難道我說(shuō)我姓“寶頭兒”，還是說(shuō)我姓“女”不成？（5·71）

（37）這位將近九十歲的老人家，難道還指望它辛辛苦苦跟我去了不成？他不能去，他的女兒自然父女相依，不好遠(yuǎn)離，還是我就好合個(gè)褚一官同行呢？（19·322）

（38）你老人家既沒(méi)吃飯，此刻為什么不吃呢？還是身上不太舒服啊？（21·362）

這種格式共3例。這種格式就有2例使用語(yǔ)氣詞，“呢”“啊”。

（六）“是A，B”式。

（39）騾夫究竟是步行去的、騎了牲口去的？（4·62）

（40）你不是嚇著了？氣著了？心里不舒服呀？（9·139）

（41）知他是三個(gè)月兩個(gè)月？（16·260）

（42）知道你此去咱們是一個(gè)月兩個(gè)月才見(jiàn)？（17·280）

（43）你那個(gè)性格兒可是一句半句話省的了事的人嗎？（19·326）

這種格式全書共5例。其中（40）是三項(xiàng)選擇。這種格式有2例使用語(yǔ)氣詞，分別為“呀”“嗎”。

（七）“A，B”式

（44）我們孩子怎么了，就娶個(gè)南村里北村里的？（2·24）

（45）你們聽(tīng)聽(tīng)，有理無(wú)理？（91·34）

（46）大人，先到公館？先到河院？（13·203）

（47）這庚帖就可有可無(wú)？（26·477）

（48）我倒底算姐姐聘的，算和尚聘的呀？（26·483）

這種格式全書共5例。只有1例使用語(yǔ)氣詞“呀”。

（八）“A，還B”式

（49）客人吃飯哪，還等人啊？（4·55）

這種格式的選擇問(wèn)句，全書只見(jiàn)1例，這里的“還”相當(dāng)于“還是”，且使用語(yǔ)氣詞“哪”“啊”。

疑問(wèn)語(yǔ)氣詞使選擇疑問(wèn)句具有了強(qiáng)大的活力，有舒緩語(yǔ)氣的作用。《兒女英雄傳》中選擇疑問(wèn)句所用的疑問(wèn)語(yǔ)氣詞分別為“呢”“呀”“啊”“喲”“哪”“嗎”六個(gè)，其中“呢”使用的次數(shù)最多，這說(shuō)明在清代，“呢”已逐步取代“哪”而廣泛使用。

上面按選擇疑問(wèn)句的格式將選擇疑問(wèn)句分為八類，也可以按照句中使用連接詞的不同分為三大類，即：第一類，連接詞連用的，包括“是A，是B”式，“還是A，還是B”式，“是A還是B”式；第二類：連接詞單用的，包括“還是A，B”式，“A，還是B”式，“是A，B”式，“A，還B”式；第三類：無(wú)連接詞的，“A，B”式。連接詞連用的占全部選擇疑問(wèn)句的65%，這一類的格式也是現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇疑問(wèn)句的主要格式，③可見(jiàn)，在清后期選擇疑問(wèn)句的發(fā)展已趨于完善。

二

從結(jié)構(gòu)形式上看，選擇疑問(wèn)句的A、B兩項(xiàng)是并列關(guān)系；從語(yǔ)義上說(shuō)，二者的關(guān)系分為對(duì)立、差異、相容三種關(guān)系，對(duì)立關(guān)系又分為正反型、反義型、顛倒型、語(yǔ)境型四小類。④《兒女英雄傳中》的選擇疑問(wèn)句中，語(yǔ)義關(guān)系為對(duì)立的共11例，如（29）中的“要”與“不要”對(duì)立，屬正反型。（45）中的“有理”與“無(wú)理”對(duì)立，屬反義型。（4）中的“他不是人”與“我不是人”所形成的對(duì)立屬于語(yǔ)境型。未見(jiàn)顛倒型的用例。語(yǔ)義關(guān)系為相異的則有13例，如（9）中的“干功名”與“頑”，（48）的“姐姐聘”與“和尚聘”形成了并不截然對(duì)立，但表現(xiàn)出一定差異的差異關(guān)系。語(yǔ)義關(guān)系為相容，即A、B兩項(xiàng)不對(duì)立也不差異的關(guān)系，可能是A，也可能是B；A、B可能都成立，也可能都不成立。這部書中表現(xiàn)出這種關(guān)系的選擇疑問(wèn)句數(shù)量最多，共有24例，如（14）中的“鉆營(yíng)升官”與“謀干發(fā)財(cái)”，（10）中的“上房里”與“書房里”，（34）中的“會(huì)算命”與“會(huì)合婚”都是一種相容的關(guān)系。

從上面的分析中也可看出，屬對(duì)立關(guān)系的選擇項(xiàng)對(duì)比性最強(qiáng)，屬差異關(guān)系的選擇項(xiàng)對(duì)比性次之，屬相容關(guān)系的選擇項(xiàng)其對(duì)比性最弱。

由此可知，選擇疑問(wèn)句的分類也可以根據(jù)語(yǔ)義關(guān)系的不同來(lái)分類。

三

“系統(tǒng)功能學(xué)派的Halliday認(rèn)為，言語(yǔ)交際中最根本的言語(yǔ)角色只有兩個(gè)：求取與給予。以此來(lái)觀察疑問(wèn)句，人們發(fā)現(xiàn)，疑問(wèn)句從表達(dá)功能上也可以區(qū)分出兩大類，一類在于求取信息，為真性問(wèn)；一類在于采用問(wèn)句形式給予信息，為假性問(wèn)。”⑤如（46）中的兩個(gè)選項(xiàng)“河院”和“公館”，從上下文可知問(wèn)話的人期望得到一個(gè)答案，屬于真性問(wèn)；又如（34）中的兩個(gè)選項(xiàng)“會(huì)算命”和“會(huì)合婚”，問(wèn)話的人是用反問(wèn)的語(yǔ)氣，從上下文可知被問(wèn)話的人二者兼不會(huì)；所以語(yǔ)境是判斷一個(gè)選擇疑問(wèn)句是真性問(wèn)還是假性問(wèn)的重要因素。

《兒女英雄傳》中的49個(gè)選擇疑問(wèn)句屬于真性問(wèn)的共有17例，屬于假性問(wèn)的共有32例。假性問(wèn)占一多半。如（4）中的“他不是人”“我不是人”，顯然兩項(xiàng)都是否定的，并不真正要求有明確的回答；又如（21）中“公公重作出山之計(jì)，再去奔波來(lái)養(yǎng)活你我”和“婆婆摒擋薪水，受老米的艱窘”兩項(xiàng)顯然是說(shuō)話人都不愿見(jiàn)到的結(jié)果；又如（9）中的“干功名”“頑兒”從上下文可知答案是“頑兒”。這些都屬于假性問(wèn)，“真性問(wèn)的目的在于求取信息，要求問(wèn)有所答”而“假性問(wèn)的目的在于給予信息，表明自己的觀點(diǎn)態(tài)度，不求回答”。⑥簡(jiǎn)言之，真性問(wèn)所體現(xiàn)的是疑問(wèn)句的最本初的功能，“有疑而問(wèn)”，而假性問(wèn)則不是這樣。《兒女英雄傳》是一部俠義小說(shuō)，說(shuō)書人使用的是一種藝術(shù)語(yǔ)言，“藝術(shù)性語(yǔ)體，為了傳遞情感和美感的需要，則常使用假性問(wèn)”，⑦從而使疑問(wèn)句的功能發(fā)生了變化。

四

選擇疑問(wèn)句是疑問(wèn)句系統(tǒng)中一個(gè)重要的組成部分，本文對(duì)《兒女英雄傳》中的選擇疑問(wèn)句進(jìn)行了窮盡的調(diào)查和研究，對(duì)49例選擇疑問(wèn)句的分析，可以使我們對(duì)于清代后期的選擇疑問(wèn)句的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)有一個(gè)大體的認(rèn)識(shí)。首先是連接詞連用的選擇疑問(wèn)句占大多數(shù)，單用的次之，不用連接詞的最少，其中使用連接詞的選擇疑問(wèn)句的格式已經(jīng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的選擇疑問(wèn)句格式相同了；其次是由于選擇疑問(wèn)句包含A、B兩個(gè)或者三個(gè)以上的選擇項(xiàng)，使句型顯得十分靈活，又由于這種句型使用在小說(shuō)這一以藝術(shù)性語(yǔ)體為主的體裁中，從而又使屬于疑問(wèn)句系統(tǒng)的選擇疑問(wèn)句的功能從本初的有疑而問(wèn)向只表達(dá)問(wèn)話人的觀點(diǎn)態(tài)度的假性問(wèn)遷移。

注釋：

①見(jiàn)邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究》第6頁(yè)，邵敬敏先生將疑問(wèn)句分為四小類。

②圓點(diǎn)前為回目，圓點(diǎn)后為頁(yè)數(shù)，下同。

③見(jiàn)邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究》第88頁(yè)，邵敬敏先生歸納出選擇疑問(wèn)句的五種基本格式。

④見(jiàn)邵敬敏《現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究》第89-92頁(yè)，邵敬敏先生將選擇疑問(wèn)句的語(yǔ)義關(guān)系分為三種。

⑤見(jiàn)傅惠鈞《真性問(wèn)與假性問(wèn)：明清漢語(yǔ)選擇問(wèn)句的功能考察》一文。

⑥同⑤

⑦同⑤

參考文獻(xiàn)：

[1]文康著 松頤校注.兒女英雄傳.[M]. 北京:人民文學(xué)出版社，1983.

[2]邵敬敏.現(xiàn)代漢語(yǔ)疑問(wèn)句研究.[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1996.

[3]傅惠鈞.真性問(wèn)與假性問(wèn)：明清漢語(yǔ)選擇問(wèn)句的功能考察.[J]語(yǔ)言教學(xué)與研究.2001，(3): 60～68.

[4]傅惠鈞.〈兒女英雄傳〉選擇問(wèn)句研究.[J]北京大學(xué)學(xué)報(bào). 2000，（國(guó)內(nèi)訪問(wèn)學(xué)者、進(jìn)修教師論文專刊）:233～241.

[5]徐正考.清代漢語(yǔ)選擇疑問(wèn)句系統(tǒng).[J]吉林大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào).1996，(5):70～ 75.

（相玉玲，江蘇省蘇州大學(xué)文學(xué)院）