讀書人以讀書為樂,這句話只有一半的真理。因為一個簡單的“二律背反”,以此為樂的背后實有個苦在硬撐著。看看眼下的許多人,學生書讀得苦,老師書教得苦,舞文弄墨的書寫得苦,到真的只是以讀書為樂時,其實是功成名就而身退后才能享的清福。
功不成,名不就,那讀書是多少有其功利性的。一旦帶有目的性,這書,無論怎樣讀也樂不起來。然而人生的目標,總有階段,終極的目的是什么,人不到蓋棺論定,說來便有些遙遠。一個個階段的目標達到了,比如學生考上名牌大學,教師評上高級職稱,學者完成一部著作社科類、文藝類都一樣,小小的一點志得意滿,無意間拿起一本書來消閑,這真正是讀書樂了———可隨著又有了下一個目標,為此目標而再讀書、再寫作,樂說不上,苦說不上,為了下一個目標,又經歷一次苦與樂的生命歷程,所以苦樂參半是讀書,大約才算讀書真理的完整表述。
以這個表述來衡量一本書,凡專業性越強的書,便越不好讀,因為它是專業的,人是為了尋求自己更好的生存空間而去讀它的,一定是樂小而苦多。讀文藝的書,單純為了消遣,實在說,還不如打麻將下棋類的有趣。莫怪普通人的消遣嗜好,說穿了,他們跟咱們的以讀書為樂差不多,誰也高尚不到哪里,誰也低俗不到哪里,磨時間過日子而已。
照此一說,大家不讀書了,干脆“全國人民一片麻將”。然而,認識的高下其實也正在此。
書有優劣之分,所謂以讀書為樂,是指找那些能陶冶人的心靈,能使人品格高尚的好書來讀。再具體點說,讀這樣的書,一有益身心健康,二有利提高國民素質,三不為功利目的,閱讀只在潛移默化中受其熏陶。像這樣的書,才能讓我們真正體會到樂的快感而無苦的愁情。所以嚴格地講,讀這樣的書,不能叫“以讀書為樂”,是讀書自得其樂。
比如人需凈化性靈,讀點儒道釋的書;人需獲得智慧,讀點哲史類的書;人需美麗心態,讀點文藝類的書。全不為爭生存空間,只為自我圓融,當然讀書之樂也就自在其中了。
至于苦樂參半為讀書,那是為了生計,為了功利目的的,人生誰也免不了要走這條路。而只有走過了這條路,有了一定的成就之后,真正讀書之樂的時候也才到來了。否則,一輩子生存空間都有危機感,無論怎樣的書,你也只能苦樂參半地讀下去。一直讀到自得其樂的那一天,人生才得解脫。
(選自《福建日報》2001年11月23日)