創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的邏輯

我們今天所說的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，不屬于現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)，而屬于后現(xiàn)代性經(jīng)濟(jì)，即信息化經(jīng)濟(jì)

不知大家是否注意到，當(dāng)我們提出“創(chuàng)新型國家”時(shí)，創(chuàng)新的背景含義，在國際上正在發(fā)生更新?lián)Q代式的升級(jí)。創(chuàng)意在創(chuàng)新中的地位和作用日漸突顯，尤其在以人為本、藝術(shù)化創(chuàng)造方面，體現(xiàn)了從技術(shù)創(chuàng)新到人文創(chuàng)新的話語轉(zhuǎn)變。重視人文創(chuàng)新對技術(shù)創(chuàng)新發(fā)揮的基礎(chǔ)作用，有利于全面建設(shè)創(chuàng)新型國家。

創(chuàng)新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的改變

信息化這一新現(xiàn)代化條件，使傳統(tǒng)“創(chuàng)新”概念中隱含的“創(chuàng)意”內(nèi)涵，越來越被作為創(chuàng)新的主流含義突出起來：從創(chuàng)新的內(nèi)容來看，創(chuàng)意更強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的人文內(nèi)涵，創(chuàng)新不光是針對中間生產(chǎn)手段和工具的技術(shù)創(chuàng)意，而且是對人的意義和價(jià)值的創(chuàng)造性響應(yīng)；從創(chuàng)新的方式來看，一方面更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是原生態(tài)的創(chuàng)新，一方面更加強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意是“活”的創(chuàng)新。對創(chuàng)新的生命有機(jī)性方向的強(qiáng)調(diào)，使全球創(chuàng)新潮流，呈現(xiàn)出哈佛商學(xué)院教授羅布·奧斯汀所說的從“工業(yè)化制造”向“藝術(shù)化創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)造而不是制造、藝術(shù)化而不是工業(yè)化，成為創(chuàng)新的新意所在。

創(chuàng)新是“體”還是“用”？在工業(yè)化條件下，熊彼特已談到創(chuàng)新的作用。但創(chuàng)新對于工業(yè)化來說，還只是“用”，而不是“體”。也就是說，創(chuàng)新只是工業(yè)化的一種手段，是理性實(shí)現(xiàn)自身的手段。在信息化條件下，創(chuàng)新具有了新的意義，即“體”上的含義：創(chuàng)新本身是目的性的，是生命進(jìn)化本身。

哈佛商學(xué)院教授羅布·奧斯汀指出：“當(dāng)商業(yè)變得更為依賴知識(shí)來創(chuàng)造價(jià)值時(shí)，工作也變得更像是藝術(shù)。……