自由與自由的限度

在觀念上視自由為最高價值是容易的，但在現(xiàn)實生活中，如何落實觀念上的自由是困難的 “人是生而自由，但卻無往不在枷鎖之中。”法國偉大的啟蒙思想家盧梭在他的名著《社會契約論》的開篇提出了這一著名命題。對這一命題的解讀非常多，筆者想嘗試給出如下理解：在觀念上人應該是自由的，但在現(xiàn)實社會活動中，人之自由要受到諸多的限制，有意義的真問題是，人享有自由的邊界在哪里?

對這一話題的討論，是一個危險的智力旅程，但卻是一個不容回避的問題。常常可以看到這樣一些討論，比如中國礦難頻頻，但民工仍然前赴后繼地下井作業(yè)，我們不大看到礦主使用強制手段強迫民工下井的報道，而我們也愿意相信民工們更清楚井下作業(yè)的危險程度。鑒于民工“自愿”下井這一事實，于是有一種評論認為，民工們是自由的，民工們下井是自由的選擇。

可以再舉一個更具有普遍性的例子，中國民工收入非常低，長三角地區(qū)的工人工資十年都沒有上漲過，可是民工仍然源源不斷地擁入這一地區(qū)爭相從事高強度低收入的工作。以往對此的看法是，民工是在遭受資方的“剝削”，但當我們意識到勞動價值論對“剝削”的解釋又是漏洞百出時，于是有一種更具智力優(yōu)越感的看法是，所謂“血汗工廠”對工人的壓榨不過是毫無意義的道德義憤而已，民工愿意背井離鄉(xiāng)進入“血汗工廠”工作，說明他們得到了一種福利上的改進，民工與資方之間，其實是一種有利于雙方的自由選擇，在這個交易過程中，民工是自由的。……