靠天吃飯

傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民是靠天吃飯的，風(fēng)調(diào)雨順的時候可以維持溫飽，一旦有個洪水大旱冰雹之類的天災(zāi)，就只能啃著草根樹皮挨餓了。其實古時候還有一個職業(yè)也是靠天吃飯的，那就是優(yōu)伶，不過這個“天”指的不是管刮風(fēng)下雨的老天爺，而是指“天子”。作為封建王朝最高統(tǒng)治者的皇帝，對優(yōu)伶、對戲劇本身及相關(guān)聯(lián)的人和事都擁有生殺予奪的決定權(quán)。

皇帝的個人好惡可以成就伶人，最直接的例子就是那些至今還沒有從歷史的名冊上消失的優(yōu)伶的名字，我們比較熟悉的有李延年、李龜年、黃幡綽、敬新磨……都沾著皇帝的光留名?；实鄣南埠靡渤删土藨騽?。明代戲劇的繁榮和皇子朱權(quán)和皇孫朱有燉有密切的關(guān)系。朱權(quán)是朱元璋第十七子，在皇子們?yōu)榱藫寠Z金鑾殿里那張椅子而同室操戈的情況下，為了避禍求安，他便選擇了沉浸在戲劇創(chuàng)作和演出中。文學(xué)史上也承認他創(chuàng)作的雜劇“兼古樸與共麗于一體，語言頗有可觀處”。此外，他還主持編寫了兼戲曲史論和曲譜為一體的《太和正音譜》，收錄、品評了從金代董解元至明初的雜劇、散曲作家共計二百零三人的作品。朱有燉是朱元璋的孫子，同時也是一位多產(chǎn)的劇作家，他最大的貢獻是突破了元代雜劇一人主唱的僵化格局，安排了靈活有趣的對唱、輪唱和齊唱，為后來的雜劇南曲化奠定了重要基礎(chǔ)。至于清代中葉以后，京劇的產(chǎn)生和發(fā)展，則和乾隆皇帝的八十大壽、道光皇帝在宮中設(shè)立皇家戲班升平署以及慈禧太后對“亂彈”（亂彈是清代中后期對除昆劇以外的“花部”地方戲的統(tǒng)稱，京劇在當(dāng)時是亂彈的代表）的偏愛是分不開的。