一種身體社會學

“道在屎溺”，這是《莊子·知北游》里說的話。便溺是身體的一個基本機能，關于便溺的那些事兒，雖然談的人不是很多，但確實構成一個獨特的領域，還可以折射出社會的千姿百態。

如廁與“平等”

“人生而平等”是支撐近代社會的基本理念之一。所有人都要上廁所，所以“如廁”倒容易成為平等的象征。人生自古誰無屎，吃喝然后拉撒，是每個人每天都在干的事兒。正如那副有名的廁所楹聯所說的：“天下英雄豪杰到此俯首稱臣；世界貞節烈女進來寬衣解帶。”如廁是一件上不了臺面的俗事，但這俗事卻是無論貴賤人人免不了的。無論你是貴族權要、紳士淑女，或是草根市民、販夫走卒，吃完東西，都要脫下裙褲去拉屎。不論本來是珍饈百味，還是粗茶淡飯，被人消化之后也都統統變成排泄物。于是，如廁是對“高貴”、“等級”的祛魅，廁所是實現平等的最佳所在。新社會禮遇掏糞工人時傳祥，曾經是社會主義追求平等價值的符號性象征，共和國主席劉少奇對時傳祥說：“你當清潔工是人民的勤務員，我當主席也是人民的勤務員。”一句話，抹滅了高低貴賤。

戴高樂在其闡述領導藝術的著作《劍刃》中曾經提到，領導者保證自己權威的一項基本技藝，就是和下屬保持一定距離，讓人過近接觸，就沒有神秘感，也就沒有權威了。戴高樂可謂深諳權術（不過原先法國人并不遵守這一點，富蘭克林——他曾任美國駐法國大使——有句評論：不獨自小便，是法蘭西民族區別于其他民族的特點）。……