插花藝術(shù)在日本享有“花道”之美名,是日本文化生活的重要組成部分。自二十世紀(jì)以來(lái),日本插花藝術(shù)傳遍了全世界的各個(gè)角落,影響廣泛深遠(yuǎn)。許多西方人更是把“花道”當(dāng)成了日本土生土長(zhǎng)的國(guó)粹。其實(shí),這種看法是完全錯(cuò)誤的。日本插花藝術(shù)不僅源于中國(guó),而且在其發(fā)展的各個(gè)歷史階段,都在不斷地接受中國(guó)插花藝術(shù)的影響,兩者具有一脈相承的關(guān)系。
從賞梅到賞櫻
日本學(xué)者西川松之助在《花と日本文化》中指出:“在日本,賞花之風(fēng)始于賞梅,雖然櫻花是日本的代表,但玩賞之風(fēng)源于貴族們效仿中國(guó)傳來(lái)的賞梅習(xí)俗。”另一位學(xué)者和歌森太郎也說(shuō):“日本原本并不產(chǎn)梅,它是在以唐為中心的亞洲文化圈時(shí)期,隨著貴族文化的風(fēng)潮與柳一同從中國(guó)傳來(lái)的。”(《花と日本人》)
在奈良時(shí)期(710-794年),隨著梅花的輸入與賞梅風(fēng)潮的興起,日本皇宮曾將梅花作為主要花木栽種于庭院之中,太宰府的官員們常常遵循唐朝的風(fēng)尚在園中舉行“梅花宴”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多感懷梅花的詩(shī)文,在漢詩(shī)文集《懷風(fēng)藻》(751年)中,以一首葛野王的詠梅詩(shī)《春日賞鶯梅》最為有名:“聊乘休假景,入苑望青陽(yáng),素梅開(kāi)素靨,嬌鶯弄嬌聲,對(duì)此開(kāi)懷抱,優(yōu)族暢愁情。不知老將至,但事酌春觴。”在著名的和歌集《萬(wàn)葉集》(794年)中,詠梅的歌竟達(dá)118首之多,如“帶雪梅枝上,翻飛復(fù)相鳴,差池黃鶯羽,白雪染其翎。”“朝臣若能得閑暇,頭佩梅花聚此歡”,“聞梅香,心思遠(yuǎn)方君”等等。此后,平安時(shí)期(794-1192年)的日本貴族社會(huì),以花來(lái)表現(xiàn)四季變遷,詠花作為基本的教養(yǎng),春天插梅、櫻,秋天賞紅葉。……