日本插花藝術(shù)史上的中國(guó)因素

插花藝術(shù)在日本享有“花道”之美名，是日本文化生活的重要組成部分。自二十世紀(jì)以來(lái)，日本插花藝術(shù)傳遍了全世界的各個(gè)角落，影響廣泛深遠(yuǎn)。許多西方人更是把“花道”當(dāng)成了日本土生土長(zhǎng)的國(guó)粹。其實(shí)，這種看法是完全錯(cuò)誤的。日本插花藝術(shù)不僅源于中國(guó)，而且在其發(fā)展的各個(gè)歷史階段，都在不斷地接受中國(guó)插花藝術(shù)的影響，兩者具有一脈相承的關(guān)系。

從賞梅到賞櫻

日本學(xué)者西川松之助在《花と日本文化》中指出：“在日本，賞花之風(fēng)始于賞梅，雖然櫻花是日本的代表，但玩賞之風(fēng)源于貴族們效仿中國(guó)傳來(lái)的賞梅習(xí)俗。”另一位學(xué)者和歌森太郎也說(shuō)：“日本原本并不產(chǎn)梅，它是在以唐為中心的亞洲文化圈時(shí)期，隨著貴族文化的風(fēng)潮與柳一同從中國(guó)傳來(lái)的。”(《花と日本人》)

在奈良時(shí)期(710-794年)，隨著梅花的輸入與賞梅風(fēng)潮的興起，日本皇宮曾將梅花作為主要花木栽種于庭院之中，太宰府的官員們常常遵循唐朝的風(fēng)尚在園中舉行“梅花宴”。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了許多感懷梅花的詩(shī)文，在漢詩(shī)文集《懷風(fēng)藻》(751年)中，以一首葛野王的詠梅詩(shī)《春日賞鶯梅》最為有名：“聊乘休假景，入苑望青陽(yáng)，素梅開(kāi)素靨，嬌鶯弄嬌聲，對(duì)此開(kāi)懷抱，優(yōu)族暢愁情。不知老將至，但事酌春觴。”在著名的和歌集《萬(wàn)葉集》(794年)中，詠梅的歌竟達(dá)118首之多，如“帶雪梅枝上，翻飛復(fù)相鳴，差池黃鶯羽，白雪染其翎。”“朝臣若能得閑暇，頭佩梅花聚此歡”，“聞梅香，心思遠(yuǎn)方君”等等。此后，平安時(shí)期(794-1192年)的日本貴族社會(huì)，以花來(lái)表現(xiàn)四季變遷，詠花作為基本的教養(yǎng)，春天插梅、櫻，秋天賞紅葉。……