“煙”之情韻

古典詩歌語言一方面作為一種語言形態存在，另一方面又作為一種審美形態存在，這種雙重特性實現了詩歌語言維度的最大化，具有虛實相生、時空合一、視角通透等特點，給人無盡的遐想。而“煙”字更是演繹出了詩歌語言的曼妙多姿。

《說文解字》上講：“煙，火氣也?！薄冬F代漢語詞典》上說：“煙，物質燃燒時產生的混有未完全燃燒的微小顆粒的氣體?！惫沤駜蓚€很具代表性的工具書，對“煙”做出了相同的解釋，即指物質燃燒時所生的氣體。日常生活中，“煙”對人們的感官刺激則往往令人生厭：它使眼睛流淚，難以睜開；氣味嗆人，讓人咳嗽不停，噴嚏連天，呼吸困難，喘不過氣來；同時還伴有一種煩躁不安的心理。但在我國古典詩歌中，“煙”卻能夠給人帶來無盡的審美愉悅。

大漠孤煙直，長河落日圓。（王維《使至塞上》）

四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。（范仲淹《漁家傲·秋思》）

這里的“孤煙”、“長煙”雖指帶有戰火氣息的狼煙，卻也勾勒出了風平浪靜時塞外風光的空闊、靜穆和雄奇，以“煙”的筆直如柱的新形象勾勒出了人心中的寂寥之情，令人浮想聯翩。這些都帶著“煙”的較為實在的特征，給人以干燥綿渺之意。

宋代理學家邵雍(邵康節)曾寫過一首五言詩：“一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花?！绷攘葞坠P便描繪出景色宜人的鄉村畫面，一個“煙”字，既讓人聯想到炊煙裊裊，又讓人想到那山村水鄉“山色空朦雨亦奇”的潑墨遠景。此時的“煙”便由先前的干燥生出了些許雨意，似乎讓人融近了朗潤的山，綿綿的雨，連心也濕漉漉的。這是以“煙”作比了。事實上，在古詩詞中，詩人們對略帶雨意的“煙”真可謂情有獨鐘。例如：

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中（杜牧《江南春》）

金碧輝煌、廟宇重重的佛寺，隱現掩映在迷蒙的霧雨之中，朦朧迷離。

碧云天，黃葉地；秋色連波，波上寒煙翠。（范仲淹《蘇幕遮》）

江波之上，籠罩著一層霧氣，因碧天綠波的映襯呈現出翠色。

?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。（李白《夢游天姥吟留別》）

海外仙境──瀛洲，虛無縹緲，在云霧波濤迷漫中，模糊不可尋求。

此處的“煙”，很顯然是指水蒸氣凝結成的懸浮的微小水滴。故雖言“煙”，實為“霧”；不是“火氣”，而是“水氣”。看來，“煙”除了其本義外，常用來指煙狀物，即像煙一樣彌漫在空中的氣體，如：煙霧、煙霞、云氣、霧靄等，都具有使視野模糊不清的特征。這就是中國文字形、義一體而帶來的獨特的審美感受。這種以“煙”代“霧”的普遍現象很可能就是由于視覺上的相似而借用的。如“萬壑煙嵐春雨后，千峰蒼翠夕陽中”（居庸關對聯）。

而有些大概是為了以“誤解”而生趣，增強形象性，創造一種美的意境。如：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。（李白《望廬山瀑布》）

把香爐峰看作一個大香爐，把蒸騰的水汽看作裊裊升起的紫煙。巧用雙關，煙中有喻，喻中生情，不是更形象生動，饒有趣味嗎？若要說的太實，那就大煞風景了。

而這種以“煙”代“霧”的現象更多地用來表現作者的一種獨特感受，尤其是在寂寞消沉、失意惆悵，前途渺茫、迷惘不安的境遇下。例如：

日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）

寫江上水霧籠罩，浩茫無際，故鄉也被霧靄隱沒到了更深遠的所在，鄉關何處，渺茫不見，詩人不由觸景生愁，日暮懷歸。煙景與愁情緊密結合，表達了作者感嘆人生，以及歸思難禁的復雜感情。

一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。（賀鑄《青玉案》）

“一川煙草”即遍地的霧氣和春草。全句通過對暮春景色的描寫，抒發了作者所感到的“閑愁”恰如暮春雨后的春草日勝一日的滋長，又如隨風起舞的柳絮揮之不去，更似綿綿春雨，浸潤一切，籠罩一切。南宋人羅大經評論說：“蓋以三者比愁之多也，尤為新奇，兼興中有比，意味更長。”

閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在，煙柳斷腸處。（辛棄疾《摸魚兒》）

快要落山的斜陽，正照著那被暮靄籠罩著的楊柳，遠遠望去，一片迷蒙。借暮春之景抒懷，縱筆言今情，使人見景傷情，魂銷腸斷，感情極為凄婉。由此可見，當“煙”含有些許的“水汽”時，那種如霧般纏繞的迷蒙、悵惘也就應境而生了，正是那無聲無色無形的“悲愁”的化身。這，就是詩歌語言的多種特性交織而出的意境：化虛為實，以“煙霧”的實寫“悲愁”的虛，借形象來寫情感，虛實相生，在形象中感染著我們，勾起每個人心底最為柔軟的情思，想起那如煙的往事。

“煙”中含有悲與愁，“煙”中亦有喜與樂。君不聞“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州”嗎？這哪有離別的悲愁，似乎更多的是一種載欣載奔的神往。揚州枕淮水，踏長江，抱運河，城里城外，水網縱橫，迷蒙水汽蒸騰出無盡的美夢。還有那一灣瘦西湖，一城輕楊柳，以及那香氣四溢的芍藥、瓊花，無不攬盡天下精靈毓秀。古人“腰纏十萬貫，騎鶴上揚州”，為的就是一睹揚州風情萬種的三月煙花。李白筆下的“煙花”是恰似漫天煙霧的柳絮呢？還是纏綿朦朧的煙雨呢？抑或是杜牧的“十年一覺揚州夢”呢？或許僅是揚州芍藥那氤氳而出的香味就已經讓人沉醉其中，雙眼迷離了吧。難怪《石頭記》中將生于江浙一帶的黛玉描繪為：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目?！焙墩?，是寫黛玉兩目常似濕潤，如含有仙露明珠般，再添上那輕若游絲、淡如素娟的眉宇，怎不令人憐愛？罥煙、含露，僅在眉目之間就給人以無盡的想象！真乃文學大師曹雪芹的傳神之筆。

“煙”之曼妙，在于它的裊娜，在于它的迷蒙，在于那亦真亦幻的無盡的聯想。而古今文學大師們正是巧借中國文字音、形、義一體的特征，成就了詩歌語言的音韻之美、意境之美，成就了中國文字的無窮韻味和強大的張力維度。而不管是欣賞，還是創作，關鍵在于領略到躲在文字背后的那一絲絲情感，由文字搖曳而出的變幻多姿的形象。

[作者通聯：湖北武漢武鋼四中]