《六國論》中“舉”字注釋質疑

齊　勇

人民教育出版社（2004年6月第1版）高中語文教材第三冊 《六國論》一文中有這樣一句：“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。”文下對其中的“舉”注釋為：“舉，都，全部。”對“舉以予人”注釋為:“都拿它（土地）來送給別人”。

如此解釋，筆者認為至少有兩個地方值得質疑。

第一，翻譯文言文，首先應該按照忠實原文的原則。既然“舉”被譯作“都，全部”，“予人”被譯作“送給別人”，那么，“拿它（土地）來”就應該是“以”字的譯文。也就是說，在這里“以”字既被譯作省略了代詞賓語“之”的介賓短語“拿它（土地）”，又要被譯作連詞“來”。在同一句中同一個字同時有兩種注釋，具有不同的意義和用法，這肯定是行不通的。

第二，既然“舉”被譯作“都，全部”，那么就意味著上句中諸侯“子孫”把自己的國土“都，全部”一股腦兒拿來送給了別人（秦）了，但是事實又是怎樣的呢？首先，原文中講到：“較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。”也就是說，諸侯“子孫”失去國土，大部分是自己送給秦國的，但是還有少部分是秦國靠自己的武力征服來獲得的。說諸侯國失去國土，是子孫“都，全部”“拿它（土地）來送給別人”這與本文的論點和論據都不相吻合，是站不住腳的。其次，與原文緊鄰的下一句是“今日割五城，明日割十城。”明明是“日削月割”，有一個時間段問題，怎么能說是“都，全部”一下子拿來送給別人呢？

因此，依筆者之見，“舉以予人”中的“舉”應該被翻譯為“拿”，與后面的“予”構成順承關系， 中間的“以”作連詞。“舉以予人”應該被翻譯為“拿它（土地）來送給別人。”其實，人民教育出版社（2004年6月第1版）高中語文教材第三冊《教師教學用書》（第151頁）對“舉以予人”也是這樣翻譯的。

一言以蔽之，課本中把“舉”注釋為“全部，都”是不恰當的，我個人認為，借此中學語文教材大變革之際，諸如此類的問題，應該引起編輯的重視并且及時的進行勘誤。

（齊勇 湖南津市一中）