生活　交流　創造

應該說，我國古代已經積累了豐富的寫作經驗，既有眾多文人墨客的經典作品和感悟心得供我們借鑒，也有《文心雕龍》、《人間詞話》等系統的理論總結給我們指導。然而在應試教育的影響下，作文教學卻丟棄了寶貴的遺產，也逐漸喪失了其固有的規律而誤入歧途。今天，借助先進的教育理論、課程理論、學習理論,《語文課程標準》從理論和實踐上對作文教學進行了矯正。

總的來說，《語文課程標準》解決了兩個基本問題，一個是語文課程的目的問題，即要“全面提高學生的語文素養”，包括知識和能力、情感態度和價值觀等方面的整體發展；另一個是實現這個目的的手段問題，即注重過程和方法，加強實踐，不僅要“努力建設開放而有活力的語文課程”，還要以 “自主、合作、探究的學習方式” 開展教育教學活動，來保證語文實踐性的落實。 前一個側重解決語文教育的理念問題，后一個側重指導語文教育的開展。

長期以來，作文教學以學習遣詞造句、布局謀篇為主要內容，文中常常見文不見人，一味玩弄文字技巧，在拼湊、羅列和排序中自得其樂，而歪曲了作文能力的內涵?！墩Z文課程標準》指出,“寫作能力是語文素養的綜合表現”，因此，寫作能力本身不僅包含認識能力和表達能力，而且包含情感、態度、價值觀，它是人的整體素養的反映，是人的健全人格的全面而自然的表現。同時，寫作能力的培養過程是學生自己思考、辨別、判斷、全面提高自己的語文素養的過程，而不是所謂的寫作知識、技巧、手法的學習和掌握，“不要把作文當技能”。因此，發展學生的寫作能力，不能就寫作論寫作，而應使寫作能力的發展與語文素養的提高相輔相成，相得益彰。作文教學必須從整體入手，全面提升學生的綜合素養。

生活：作文教學的基礎

《語文課程標準》在不同學段分別提出，作文教學的目標是要 “有意識地豐富自己的見聞，珍視個人的獨特感受，積累習作素材”、“多角度地觀察生活，發現生活的豐富多彩，捕捉事物的特征”；“教學建議”中也提出，寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現實，熱愛生活，表達真情實感。

作文的本質是抒寫自己的所見所聞所想。宋朝著名詩人嚴羽在《滄浪詩話》中說“汝果欲學詩，功夫在詩外”，就是強調生活實踐的重要性。葉圣陶先生也多次強調生活積累的重要，“我們要記著，作文這件事離不開生活”，“作文原是生活的一部分，我們的生活充實到某程度自然要說某種的話，也自然能說某種的話”，“生活充實，才會表白出、發抒出真實的深厚的情思來”。

生活實踐是寫作的根源，它提供了寫作素材、思想基礎和感情的源泉。首先，習作者親歷親為的、影響其思想和成長的關鍵事件，往往是寫作的動機、材料，思想的源泉和孵化器。杜甫飽受安史之亂的磨難才成就“詩史”、“詩圣”之名，辛棄疾歷經硝煙戰火形成豪放詞風。其次，生活實踐還包括所見所聞，如日常飲食起居、市井鄰里、迎來送往、街談巷議、都市風情、田園野趣、大院清晨、夕陽西下……都可以成為寫作的材料。作家經常隨身帶著素材本，隨手記下自己的所見所聞，為日后寫作做準備。第三，生活實踐產生思想和情感，并對世界觀的形成起著潛移默化的作用，而這往往又成為寫作的動機。第四，生活實踐能磨練意志，陶冶情操，提高人的分析、辨別、判斷真善美假丑惡的能力。

這里需要指出的是書籍的重要作用。書籍中所反映的生活是對學生真實生活的補充，書籍給學生提供豐富而深刻的思想，更重要的是，它能教給學生透過生活現象思考和認識其深刻本質的方法。從書中汲取寫作的材料，是一條被事實證明正確的道路。我們要積極指導學生的課外閱讀，幫助學生建立豐富的作文素材庫，有效解決“無米之炊”的問題。

作文貴在真實。對于教師而言，應鼓勵學生積極自覺地深入實踐、體驗生活，在社會實踐和大自然的懷抱中感知時代的脈搏、體會生命的運動；同時，在作文教學中要有計劃、有目的地創設情境，引導學生發現生活中的寫作材料，使作文同生活相結合，從學生的心靈出發，讓學生形成自己的獨特見解，有自己的思想，寫出自己的“心聲”。

交流:作文教學的關鍵

長期以來，作文教學過程一直遵循“命題——指導——寫作——評改”的程序進行組織，教師關注的是寫作技術和技巧，教學設計的理念仍然是強化訓練的應試教育，急功近利。

《語文課程標準》在基本理念中提出“積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，強調“寫作是為了自我表達和與人交流”、“寫作要感情真摯，力求表達自己的獨特感受和真切體驗”；“教學建議”中也提出 “寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式”、“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達”。這些都是對交流的要求，也說明交流具有重要的意義和價值。

從宏觀上，交流是生存和生活的基本方式，是對人的主體性的尊重，是民主社會的標志，交流已經成為當今世界的時代主題。

從微觀上，第一，交流是寫作的準備，它為寫作提供了語言、素材、思想、情感、心理、表達形式等諸多方面的積累；第二，交流是寫作的雛形，它本身就包含了寫作的基本要素、基本形式；第三，隨著學生閱歷的豐富、視野的開闊、思想的成熟、思維的復雜，交流的質量也會水漲船高，而高質量的交流又進一步促進學生的全面成長，為寫作提供更豐富的物質和思想的營養。

促進學生的交流，有幾個方面的工作需要做。

首先，要喚醒學生表達和交流的欲望。每個學生的生活都是與眾不同的，生活中的感受必然也千差萬別，這說明在他們內心深處隱藏著豐富的內容。教師要引導他們以某種形式述說經歷、交流體驗、表達內心思想感情，并在這個過程中學會表達思想感情的方法和技能。

第二，要設計合理的操作活動，激活學生的思路，引導學生表達自己的真實想法，因此，教師良好的設計和組織能力至關重要。教師應注重創設情境、營造和諧民主的交流氛圍、啟發學生思考和互相討論，并給每個學生表達的機會；同時，教師應積極參與到交流之中，發揮畫龍點睛、點撥啟發的潤滑作用，引導學生的思考逐步深入；最后，要求學生將交流所得落實到書面，這又是一個整理思想的創造過程。

第三，交流應貫穿整個語文教學乃至學校教育和學生生活的方方面面。學生雖然生活世界較窄小，經歷簡單，思想也單純；但他們心靈純潔、心理和情感的需求強烈，所以，我們應借助他們強烈的求知欲、對生活的美好感情和表達的愿望，來豐富他們的閱歷、思想和感情；而交流正是實現這一目的的最佳手段。通過交流，學生能夠分享各自的經歷、思想和情感，引發和促進新的思考，并激勵他們進一步深入生活，搜集資料，充實自己。

創造:作文教學的靈魂

《語文課程標準》在第四學段的“階段目標”中指出，寫作應“力求有創意的表達”，“教學建議”中也提出，“寫作是運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、進行創造性表述的過程”，要“鼓勵學生寫想象中的事物，激發他們展開想象和幻想”，要“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作文”，要“讓學生在寫作實踐中學會寫作。重視引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高寫作能力”。

蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者，而在青少年的精神世界中，這種需要特別強烈?！笨梢哉f，這是寫作創造性的心理學基礎。

作文中的創造，從本質上是寫作者對自然、社會和人自身的獨特認識和理解，是人的本質力量和意義的外在表現，是人當前知識、能力、情感、態度、價值觀的集中反映，因此，在創造中，既包含著寫作者當前的語文素養和個性特點，又顯示著其發展的方向和潛力，因此，作文就反映了人的創造力，人的創造力就是作文的靈魂。

黃庭堅曾說過：“文章最忌隨人后”，陸游也說過：“文章最忌百家衣”，葉老特別強調作文的個性，強調作文在內容上“要寫出誠實的、自己的話”，他批評一味的模仿，指出：“學寫文章從臨摹的方法入手，搞得不好，可能跟一個人的整個生活脫離，在觀念上和實踐上都成了為寫作而學習寫作。還有，在實踐上容易引導到陳詞濫調的路子，阻礙自己的獨立思考和創意鑄語?！?/p>

國外的母語教學尤其是寫作教學一向注重學生的主體性，注重學生的獨立選題、獨立組材選材、獨立思考，并強調修改環節。芝加哥大學在入學申請表上一般開列五個作文題，讓申請者任選一題，并提示道：“這是你告訴我們關于你自己、你的鑒賞力、你的抱負的一個機會。每一題都可以用完全真實或者完全虛構或者兼而有之的方式寫作——這是你自己的選擇。消遣、分析（不要痛苦地掙扎）、創造、寫作——讓我們聽一聽你感興趣的事情，聽一聽你的心聲?！?/p>

總之，有個性、有創意，作文就有了靈魂，有了活氣。

創造得以實現，依賴的主要方法是思維和想像。

創造性思維能使文章思想獨到、新穎而深刻。如逆向思維、發散思維都是創造常用的思維方式。運用逆向思維審題構思，即從與材料內容或題目相反的角度去思考，一反傳統看法，想出與之相對或相反的觀點常能收到出人意料的效果。發散思維即從材料或題目的內容多方面去闡述，注意對事物的正面、反面、側面、縱橫等諸多因素進行綜合考察，從而寫出別出心裁的文章。

作文創新的另一個途徑是想像。學生在作文過程中，神思飛動，縱橫馳騁，把自己的情感、意志，對生活的認識、態度，以及自身積累的知識，幾方面融會一處，展開想像的翅膀，從而達到“自我實現”的目的，使作文具有創造性。

綜上所述，作文的靈魂是創造，創造的基礎是生活，創造的途徑是交流，而創造的方法是思維和想像。

（蔡永青 棗莊學院中文系）