淺談?wù)Z文教學(xué)中語(yǔ)言的揣摩

語(yǔ)言是思維和信息的載體，又是交際和交流思想的工具。語(yǔ)言具有整體性和綜合性，一篇文章，一個(gè)語(yǔ)段，甚至一句話，都是一個(gè)完整的綜合體，它既包括思想內(nèi)容，又包括情感情緒，還包括語(yǔ)言組合規(guī)則和語(yǔ)言運(yùn)用方法等等。洪鎮(zhèn)濤先生說(shuō)過(guò)，在“感受——領(lǐng)悟——積累——運(yùn)用”這一學(xué)習(xí)語(yǔ)言規(guī)律中，感受是前提，領(lǐng)悟是關(guān)鍵……。這里所說(shuō)的對(duì)語(yǔ)言的感受和領(lǐng)悟，在課堂教學(xué)中離不開(kāi)“揣摩”這一橋梁。所謂“語(yǔ)言的揣摩”，按照教材中的說(shuō)法，語(yǔ)言的揣摩即在一定語(yǔ)境中對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、關(guān)鍵句子的含義、感情色彩和表達(dá)作用等進(jìn)行辨析、品味和理解。

在語(yǔ)文教學(xué)中免不了要揣摩語(yǔ)言，而揣摩語(yǔ)言大有文章可作。

1.通過(guò)美讀、品讀感染來(lái)揣摩語(yǔ)言。即根據(jù)文章內(nèi)在要求，準(zhǔn)確安排停頓、重音，調(diào)控速度，把握語(yǔ)調(diào)，把文章（段、句）朗讀出來(lái)，讓學(xué)生耳與心謀，感悟語(yǔ)言的意蘊(yùn)、情感、韻味，以培養(yǎng)語(yǔ)感。

如讀李清照《一剪梅》：

紅藕香殘/玉簟秋。輕解/羅裳，獨(dú)上/蘭舟。云中/誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字/回時(shí)，月滿/西樓，花自飄零/水白流。一種/相思，兩處/閑愁。此情/無(wú)計(jì)可消除，才下/眉頭，卻上/心頭。

通過(guò)美讀、品讀揣摩，我們不僅感受到詞的音韻美和節(jié)奏美之外，還感受到女主人公的形象美。一個(gè)獨(dú)居寂寞而飽含相思之苦的李清照便活生生地再現(xiàn)在讀者眼前。

2.通過(guò)比較揣摩語(yǔ)言。即對(duì)語(yǔ)言的標(biāo)點(diǎn)、字詞、構(gòu)詞方式等，采用加一加，減一減，調(diào)一調(diào)、聯(lián)一聯(lián)，換一換，改一改的方法，讓學(xué)生在比較中體味語(yǔ)言的妙處。

“不想做名人的丈夫”（選自《深圳晚報(bào)》一篇文章的標(biāo)題）。倘若把它看作是偏正短語(yǔ)，那意思就是說(shuō)“這個(gè)丈夫只想當(dāng)一個(gè)普通人”；倘若把它看作是一個(gè)動(dòng)賓短語(yǔ)，那意思就變成了“這個(gè)丈夫不想娶女強(qiáng)人當(dāng)老婆”。

正是通過(guò)這種將構(gòu)詞方式換一換的語(yǔ)言揣摩方法，學(xué)生才體會(huì)到了語(yǔ)文味兒。

3.通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)言。即根據(jù)教學(xué)需要，創(chuàng)設(shè)特定的言語(yǔ)情境，讓學(xué)生設(shè)身處地地參與言語(yǔ)活動(dòng)；從動(dòng)態(tài)語(yǔ)言中獲得語(yǔ)感，體會(huì)“語(yǔ)文味兒”。

教學(xué)《門檻》這首散文詩(shī)時(shí)，筆者有意將詩(shī)中的人物形象分為旁白、問(wèn)話人、答話人、評(píng)論人（正反各一）幾個(gè)角色，讓學(xué)生用話劇的形式來(lái)表演。表演要求——旁白（平靜地）、問(wèn)話人（陰冷、使傲地）、答話人（女革命者的形象，堅(jiān)定地）、評(píng)論人（反方，一人，嘲笑地；正方，眾人，高聲贊美地）。

實(shí)踐證明，學(xué)生在這種情境創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)言揣摩中感受到了詩(shī)中女主人的形象，領(lǐng)悟了詩(shī)的主旨，欣賞到了詩(shī)的“語(yǔ)文味兒”。

語(yǔ)言的揣摩一定離不開(kāi)語(yǔ)境。張志公先生說(shuō)：“所謂語(yǔ)境，從比較小的范圍來(lái)說(shuō)，就是對(duì)語(yǔ)義影響最直接的現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境……”。語(yǔ)境變了，語(yǔ)言的味道也可能發(fā)生變化。

4.教師也要揣摩自己的教學(xué)語(yǔ)言

在《語(yǔ)文教學(xué)的用語(yǔ)藝術(shù)》一文中，有一教師根據(jù)表情達(dá)意的需要將教學(xué)用語(yǔ)分為：快語(yǔ)、慢語(yǔ)、莊語(yǔ)、諧語(yǔ)、詮語(yǔ)、問(wèn)語(yǔ)、趣語(yǔ)、婉語(yǔ)、導(dǎo)語(yǔ)、引語(yǔ)等等。這個(gè)分法或許對(duì)我們語(yǔ)文教師大有啟發(fā)。倘若我們都下功夫錘煉自己的教學(xué)語(yǔ)言，用富于“語(yǔ)文味兒”的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，那么，你所表達(dá)的情感就會(huì)像涓涓細(xì)流流入學(xué)生的心田。這就要求語(yǔ)文教師加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，提高自身綜合素質(zhì)，研究教學(xué)藝術(shù)。錢夢(mèng)龍先生指出：“教學(xué)藝術(shù)是教師的智慧在教學(xué)過(guò)程中的內(nèi)現(xiàn)。而智慧這東西，多少帶點(diǎn)空靈，靠點(diǎn)悟性。所以，那些過(guò)分實(shí)心眼兒的人，那些一頭扎進(jìn)死胡同不肯回頭的人，一輩子跟教學(xué)藝術(shù)無(wú)緣。”張定遠(yuǎn)先生也說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的未來(lái)，就是要?jiǎng)?chuàng)新。”讓我們牢記這些教育名家的教誨，以創(chuàng)新開(kāi)拓的精神，去探索教學(xué)藝術(shù)，發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中的好的語(yǔ)言，使我們的語(yǔ)文教學(xué)園地春色滿園，馨香四溢！

（孫維敬 山東省鄒平縣青陽(yáng)鎮(zhèn)耿家小學(xué)）