因文而宜　恰用表演

現代教學觀強調：學生是教育的主體，要讓學生積極參與到教學過程中來。表演法教學以其直觀性、形象性，深受廣大教師青睞。尤其在各類公開課上，講課教師為調動學生的參與意識，發揮學生的主動性，常常采用這一教學形式。但據筆者看，有的課堂未必能收到預期效果。現淺談一下，以就教方家。

一、因文而宜，因需而宜。

表演法教學多適用于故事性強的文學作品。比如：小說、戲劇等。然而，并不是教材編選的這類作品都適合表演，也不是每一節課都可以采用表演。

例如，在一次公開課上，一教師在講授魯迅先生的小說《祝福》，講到祥林嫂痛失阿毛，第二次來到魯鎮，直著眼睛，口中訥訥不忘阿毛之事，教師為彰顯祥林嫂幾近崩潰的精神狀態，渲染其悲慘境遇，特意叫一位同學到臺前表演。可事與愿違，此同學扭扭捏捏，表演很不到位，口中說著阿毛，臉上卻透露出不好意思的笑容，臺下同學嘻笑不已。這次表演不但沒有達到彰顯祥林嫂悲慘境遇的教學目的，反而變悲慘為滑稽，弄巧成拙。畢竟學生只有十七八歲，人生閱歷尚淺，雖經教師點撥，也很難對祥林嫂境遇做到切身體會，全身心投入表演。

這節公開課采用表演法，結果之所以不盡如人意。筆者認為原因在于學生對魯迅先生筆下的祥林嫂眼睛變化等細節描寫，很難準確傳神地表演。教師最好采用觀看錄像、影片片段等形式創設情境，配以教師生動講述，學生自然會身臨其境。筆者就聽過這樣一堂課，教師講到動情處，配以《祥林嫂》電影片段：風雪中，祥林嫂手拄拐杖，頭發散亂，口中發出蒼涼的聲音：“阿毛……”此時畫面定格，黑白特寫。臺下同學鴉雀無聲，表情莊重，祥林嫂那張面容蒼老、目光呆滯的臉永遠印在了同學們的腦海中。

即使文學作品適合學生表演，但如果表演與教學目標無關緊要或不甚緊要的，也無須讓學生表演。否則課堂就有做秀場之嫌，因為課堂教學采用的一切形式，最終都是為實現教學目標服務的。因此，表演法教學應因文而宜，因需而宜。不要講求形式，追風濫用，為表演而表演。

二、適時使用，有備而用。

如果教學中確實有表演需要，并且學生基本上能把握作品中的人物。這時，教師可以適時使用表演法教學，但必須做到有備而來。

筆者在教授薩謬爾·貝克特的荒誕戲劇《等待戈多》時，便運用了表演法教學。原因有兩點：第一，《等待戈多》本身就是話劇，語言動作性強，適合學生表演。第二，可以活躍課堂氣氛，調動學生感官，激發學生思維，導引學生深入探究。

如果只是通過學生機械的閱讀、教師枯燥的講解去了解荒誕派戲劇的荒誕性：顛三倒四的語言，機械無聊的動作，毫無個性的人物，缺乏邏輯的劇情等等。學生肯定會懨懨欲睡。當然也就很難高質量地完成深入解讀人物，探究主題，了解荒誕戲劇特點的知識目標，更談不上完成培養學生關注社會人生問題的德育目標。所以這時就很有必要采用表演法教學。

決定采用表演法教學，教師在課前就應擬定好人選，并且應讓參加表演的學生反復排練，方可在課堂上表演。教師也應充分發揮“導演”的作用，適時指導，使表演不僅能很好地渲染教學氣氛，更主要地是為實現教學目標服務。《等待戈多》中十幾分鐘的片段表演，兩位同學準備了好幾天時間，結果課堂表演效果非常好。兩個“流浪漢”在臺上講著夢囈般的語言，時而脫靴子，往靴子內瞧，倒靴子，摸靴子，時而脫帽子，抖帽子，窺帽子，戴帽子。時而閑聊擁抱，時而爭吵謾罵，表演活靈活現。臺下觀眾時而開懷暢笑，時而啞然失笑，時而凄然地笑，完全沉浸其中。當兩個“流浪漢”說著經典臺詞“咱們走吧”。“咱們不能”“為什么不能”“咱們在等待戈多”謝幕時，臺下同學抱以熱烈的掌聲。接下來的教學進展得相當順利，荒誕派戲劇中人物語言特點、動作特點，人物形象的典型意義，以及荒誕派戲劇的主題，荒誕派戲劇的特征，同學們把握、理解得相當準確。這都得益于適時的成功的表演手段的使用。

所以表演法教學既不能一棍子打死，懼而不用，也不要一味追風，盲目濫用。要用得其時，用得其法，才能令課堂熠熠生輝，事半功倍。

（崔麗萍 河北省唐山師范學院玉田分校語文組）