語文教學中的全面性原則

劉立華　武沛榮

實施素質教育的重要目標之一是全面。“所謂全面性是指，使學生的各項基本素質包括德、智、體、美、勞以及個性特長等充分、自由、和諧的發展；不僅重視開發和培養智力因素，而且重視開發和培養非智力因素；不僅教會學生學習，而且還要使學生學會生存，學會做人。”具體到語文教學中，就是要全面實施語文學科的教育目標。

一般認為，中學語文教學目標體系由智育目標要素、德育目標要素、美育目標要素組成。其中，智育目標包括語文知識發展的目標(主要是語音、文字、詞匯、語法、修辭、標點符號、文言文基礎知識、文學知識、讀寫知識、古代文化常識、工具書使用常識等方面的要求)，語文能力發展的目標(主要是聽、說、讀、寫能力方面的要求)，語文智力發展的目標(主要是注意力、記憶力、觀察力、思維力、想象力等方面的要求)。語文德育目標包括政治思想、道德情操及個性心理品質等方面的要求。語文美育目標包括美育知識和美育能力兩部分。語文美育知識，是指結合語文教學的具體內容使學生對自然美、社會美、藝術美等美學基本范疇有初步認識。美育能力指對語文的審美感受能力、審美鑒賞能力和審美創造能力。全面實施語文學科的教學目標，就是要在語文教學中實現德育目標、智育目標和美育目標。

在應試教育的條件下，是不可能全面實現以上目標的。在那種情況下，分數就是評價標準，升學才是最終目的。在以往的語文教學中，重知識輕能力，重思想道德教育輕個性心理培養，美育更是不受重視。面向二十一世紀的教學改革把素質教育放到了重要地位，中共中央、國務院《關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》中指出：“實施素質教育應當貫穿于幼兒教育、中小學教育、職業教育、成人教育、高等教育等各級各類教育。”素質教育在中小學主要通過各學科的教學來實現。語文是各學科中最重要的基礎性學科，始終處于核心地位，是全面實施素質教育不可或缺的重要組成部分。語文學科肩負著對學生進行思想道德、文化科學、心理審美等多方面教育的任務，對于全面培養中學生的素質，為國家培養未來的建設人才，使學生打下良好的思想道德和科學文化的基礎，具有十分重要的意義。當前我們的語文教學雖然比過去有了很大的發展和進步，但與全面實施素質教育的要求還有很大的差距，存在很多問題，亟待改革，所以有必要繼續加強語文學科中素質教育問題的研究。要全面實現語文學科的教育目標，我認為，應該在傳統教學的基礎上，掌握三個重點。

一、加強語文能力培養

形成能力是一切知識傳授的終極目的，語文教學也是如此。中學語文教學大綱中明確指出：“中學語文教學必須教學生必要的基礎知識”，使學生“能夠正確理解和運用祖國的語言文字，具有現代語文的閱讀能力、寫作能力和聽說能力”。以前，教學圍著高考指揮棒轉，“語文教學中存在著一個長期性全局性的失誤”，“這誤區，簡言之，就是以指導學生研究語言取代組織學生學習語言，以對語言材料的詳盡分析取代學生對語言材料的感受和積累。”以知識灌輸為主的語文教學敗壞了學生的胃口，使學生對語文課失去了興趣。要在語文教學中實施素質教育，就必須改變這種做法，要在傳授知識的基礎上去培養學生的語文能力，即聽話能力、說話能力、閱讀能力、寫作能力。這幾種能力中，傳統的語文教學只注重閱讀和寫作的教學。其實聽、說能力是人類運用語言進行社會交際的最基本的能力，在現代信息社會中人的聽說能力更是必不可少的基本素質。在提倡素質教育的今天，語文教學不應該忽視任何一種能力的訓練。我在教學中非常重視這四種能力的培養。像教授《念奴嬌·赤壁懷古》、《雨霖鈴》等一些有錄音的詩文時，我讓學生聽，讓他們欣賞，在聽與讀的過程中，學生們得到陶冶；像《春》等一些優美的課文，我帶領學生讀，在反復吟詠中體味文章的真諦；我注重挖掘教材中讀的趣味點，設計學生感興趣的問題，激發學生說的欲望；我給學生布置閱讀書目，讓學生寫讀書筆記、寫作文、寫日記等等。以上做法鍛煉了學生聽說讀寫的能力，大大激發了學生的學習興趣。

二、進行語文審美教育

“教育是科學，也是藝術。語文學科教育若缺乏美的教育，將是貧乏的教育。”所以要通過語文課，讓學生認識和了解古今中外的經典文學作品，并通過其優秀的語言藝術、豐富的表達手段，培養學生的審美感受力，從而使其能夠正確地鑒賞美、創造美。

首先要培養審美鑒賞力。中學生性格尚未定型，情緒易于波動，審美能力、審美情趣正在急速變化，審美理想正在形成。一方面，對周圍世界具有強烈的好奇心，接受能力強；另一方面，抽象思維還不發達，容易忽略很多美好的東西。因此，語文教師在講授課文時，可通過對課文的分析講解，揭示其內在的美，引導學生對課文產生興趣，提高他們對美的鑒賞力。如朱自清的散文《背影》，當讀到“他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，”“他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子”時，有些學生會笑，他們只注意到了父親有些可笑的形象，而忽略了字里行間流露出對父愛的珍重。這是學生認識能力的局限，需要教師去引導，通過深入細致的分析，讓學生認識到正是這個“背影”，反映了父親送子遠行的困頓，也正是這個“背影”，激起了作者未有過的感激、憐愛之情。如《阿Q正傳》，如不聯系它所反映的社會生活和時代背景，學生覺得阿Q只不過是一個無賴、人格障礙者、精神分裂癥患者、白日夢患者而已。這就需要引導學生了解時代背景，從而使他們理解，《阿Q正傳》其實是體現了一種集體深層心理，使許多中國人看到了自身心靈深處的某些絕不值得夸耀的陰影。

其次要培養審美情感。當人們以審美的態度去欣賞作品時，在人們身上所喚起的也不僅僅是感情，而是同時也獲得了感知、認識和判斷生活的能力。這種認識判斷能力的培養，不是單純的思想道德課程所能代替的。青少年在抽象思維能力方面還處在比較低的發展水平，讓他們在具體感受和情感活動中逐漸了解和認識人生，這是語文教育的一大功能。比如林覺民在決心殉國的情況下寫的《與妻書》，讓我們體會到作者高貴情操和強烈愛國精神的可敬。又如契訶夫的《裝在套子里的人》，在作品流露出來的哀憤情感中，讓我們認識到自我封閉拒絕現實的鴕鳥精神的可笑。語文教學如果注意審美情感的培養，那么學生在生動具體的形象感受中所培養起來的正確人生態度，會更加深入扎實,更加持久內在。所以，我們應該讓語文教育在培養學生優美情感方面發揮更大的作用。

第三，要培養審美創造力。語文教師可根據學生的特點，結合課文的學習，誘導他們開展一些行之有效的創造美的活動，來培養其創造力。比如，在對課文的理解上，讓學生充分運用自己的理解力和想象力去體會，用自己的經驗和情感去領悟作品，把作品的不確定性和空白結構按照自己的理解組織起來，從而品味出作品的內蘊。又如表情朗讀，它既是一種欣賞，又是一種再創造。再如，讓學生進行的作文訓練，也是一種創造美的活動，通過想象、立意、謀篇、布局、譴詞、造句、提煉、修改等，將自己的感情融于習作中，來再現美和創造美。

三、塑造學生個性品質

語文教學中有著非常豐富的人格教育因素，文質兼美的語文教材比之其它教材有著得天獨厚的育人因素，能陶冶人的情操；語文教學中的邏輯思維因素有助于培養學生人格中的認知結構；語文教學中的倫理道德因素有助于培養學生人格中的倫理結構；語文教學中的審美因素有助于培養學生人格中的審美結構。在語文教學中培養學生的健康人格，既是發展人的個性的需要，也是語文教學自身的需要，離開了人的情意開發，語文能力的培養不可能真正實現。正如錢理群先生所云，中小學語文教育是為人打精神的底子的。翻開中國文學史，不難發現許多在文學上有造就的前人，不但為后人留下了不朽的作品，也為后人留下了高尚的人格榜樣。范仲淹在《岳陽樓記》中寫出了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”,體現了他為國為民的博大胸懷和高尚品格。陶淵明為我們留下了“不為五斗米折腰”的詩句，體現了他不畏權貴的高尚氣節。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”就是對“為了正義，人可死不可侮”精神的謳歌，這正是我們中華民族的人格力量的表現。氣節與品質，人格的力量與意志的堅定是不可分割的。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，自古以來，要成就一番事業就無法逃避艱苦的磨礪。如蘇洵二十七歲才發憤學習，經過不懈的努力，最終成了著名的文學家，屈原放逐賦《離騷》，司馬遷宮刑后忍辱完成《史記》，岳飛沙中練字，陸游逝前示兒……這一切均向我們展示了自勉、拚搏的堅強性格。他們的業績永留青史，他們的人格更顯光彩照人。語文教學，要充分利用前人刻苦學習和堅韌不拔的典型事例及其高尚的人格和品質來引導學生，啟發學生愛國愛民，為國為民，努力學習，加強自身修養，完善健全人格。

（劉立華 武沛榮 山東省萊蕪職業技術學院）