中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)節(jié)奏是指教師在課堂教學(xué)過(guò)程中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特征,以及學(xué)生的心理生理發(fā)展水平和事先設(shè)計(jì)好的教學(xué)流程,巧妙組織教學(xué),有規(guī)律地對(duì)學(xué)生施加教育影響力,從而使教學(xué)過(guò)程呈現(xiàn)出張弛相間、高低參差、快慢有度的狀態(tài)。本文試圖從選擇教學(xué)方式的角度,來(lái)探討如何把握中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的節(jié)奏。
語(yǔ)文課堂教學(xué)中有許多種活動(dòng)方式。從教師方面講,有講述、講解、板書(shū)、分析、提問(wèn)、朗讀等等;從學(xué)生方面講,有聽(tīng)講、思考、提問(wèn)、討論、回答、朗讀、作業(yè)等等。教師在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí),要巧于設(shè)計(jì)和安排教學(xué)方式,講究教學(xué)方式的間隔變換和合理搭配,以使課堂教學(xué)有動(dòng)有靜,動(dòng)靜結(jié)合,在動(dòng)靜交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。
一、控制量能,講練結(jié)合
明末清初教育家顏元在他的《存學(xué)篇》中說(shuō)過(guò)“講之功有限,習(xí)之功無(wú)已”,并在他的教學(xué)實(shí)踐中具體提出“講”與“習(xí)”的比例,“用力于講者一二,加工于習(xí)者八九”,這就保證了教學(xué)節(jié)奏的合理變化,也保證了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位。但是我們傳統(tǒng)的課堂教學(xué),教學(xué)目的定位在知識(shí)傳授上,而忽視了“人”(學(xué)生)這個(gè)根本,因此,教學(xué)活動(dòng)中,教師的統(tǒng)治地位神圣不可侵犯,學(xué)生只能臣服,絕對(duì)聽(tīng)從教師。由于教師站在主體地位,往往在臺(tái)上“滿堂灌”、“一言堂”, 學(xué)生在臺(tái)下便成了一臺(tái)無(wú)條件接收的“機(jī)器”,大部分學(xué)生缺乏“練”的機(jī)會(huì),處于“靜坐”狀態(tài),課堂毫無(wú)節(jié)奏感。我們知道,教育要以“人”的發(fā)展為中心,從教育理論上來(lái)說(shuō),“發(fā)展”是不能給予或傳播給人的,而必須由人自己的活動(dòng)和努力來(lái)獲得。人本主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào),必須把學(xué)習(xí)者視為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,必須充分重視人的主觀性、意愿和觀點(diǎn),必須相信任何正常的學(xué)習(xí)者都能自己教育自己,發(fā)展自己的潛能,并終于達(dá)到“自我實(shí)現(xiàn)”。所以,在課堂教學(xué)中,必須打破傳統(tǒng)教學(xué)模式,重視學(xué)生這個(gè)根本,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在多“練”的主動(dòng)學(xué)習(xí)中求發(fā)展,在發(fā)展中求創(chuàng)新。“練習(xí)”是個(gè)廣泛的概念,可以讓學(xué)生做口頭“練習(xí)”,如自由朗讀、大膽回答問(wèn)題、大膽質(zhì)疑等,更可以讓學(xué)生做思維的“練習(xí)”、具體來(lái)講,應(yīng)從以下方面落實(shí):
第一,鼓勵(lì)學(xué)生做質(zhì)疑問(wèn)難的“練習(xí)”。古語(yǔ)于是說(shuō):“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)。”愛(ài)因斯坦也說(shuō)過(guò):“提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。” 可見(jiàn)“知疑”、“質(zhì)疑”的重要性。應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生把一個(gè)個(gè)問(wèn)題提出后展開(kāi)熱烈的討論,從而實(shí)現(xiàn)思想的交鋒,有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展與口頭表達(dá)能力的提高。通過(guò)這樣的“練習(xí)”,學(xué)生的情緒會(huì)被極大地調(diào)動(dòng)起來(lái),學(xué)生的心理節(jié)奏也會(huì)與課堂的節(jié)奏統(tǒng)一起來(lái)。這樣,使學(xué)生個(gè)人不能解決的問(wèn)題在集體中解決,能解決的找到更便捷的方法、更圓滿的答案。使學(xué)生從中體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,更有利于課堂教學(xué)效率的提高。
第二,鼓勵(lì)學(xué)生做想象的“練習(xí)”。語(yǔ)文學(xué)科由于自身的特點(diǎn),給我們提供了極大的想象空間和自由天地。語(yǔ)文教師應(yīng)把握住這個(gè)機(jī)會(huì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,鼓勵(lì)他們展開(kāi)想象的翅膀,翱翔于新奇幻化的自由天空里,從而激發(fā)他們的好奇心,激發(fā)他們探求新知的興趣。
第三,開(kāi)展“課前五分鐘”的“練習(xí)”。讓學(xué)生站在講臺(tái)上來(lái),或演講、或辯論,或介紹美文佳作以共賞,或介紹文學(xué)文化知識(shí)以供積累。由于學(xué)生課外提前準(zhǔn)備,課內(nèi)要說(shuō)、要聽(tīng)、要寫(xiě)、要思,這樣,充分發(fā)揮了他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。不僅激活了課堂,營(yíng)造了比較活躍的學(xué)習(xí)氛圍,還使學(xué)生在更為廣闊的空間里發(fā)展,汲取了多方面的知識(shí),培養(yǎng)了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,尤其是在語(yǔ)文閱讀課上,教師應(yīng)在“精講”的過(guò)程中,應(yīng)充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)地位,拋棄注入式,提倡啟發(fā)式。這是保證教學(xué)節(jié)奏和諧的指揮棒。教師應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)散的眼光,立體地、全方位地審視文章的立意、題材、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。或指導(dǎo)學(xué)生高聲朗讀,或引導(dǎo)學(xué)生靜思揣摩,或誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑討論,或啟迪學(xué)生自學(xué)感悟。在這種布局和諧、節(jié)奏明快的動(dòng)靜交替過(guò)程中,學(xué)生的情緒有起有伏,時(shí)而表現(xiàn)如“鐵騎突出刀槍鳴”那樣熱烈,時(shí)而又呈現(xiàn)“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”那樣恬靜。學(xué)生始終保持思維活動(dòng)的持續(xù)和情緒的興奮。
總之,講練結(jié)合,以“練”為主,從時(shí)間上保證了學(xué)生的主體地位,教師可適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去聽(tīng)、去說(shuō)、去讀、去寫(xiě)、去思,讓他們充分“動(dòng)”起來(lái)。這樣,不但能將靜態(tài)的知識(shí)化作清冽的甘泉,沁潤(rùn)到學(xué)生的心靈中去,而且這種靜態(tài)美與流動(dòng)美的有機(jī)結(jié)合,還能消除學(xué)生的單調(diào)感和倦怠感,使學(xué)生煥發(fā)出生命的活力,為學(xué)生構(gòu)架起一座提高能力、發(fā)展智力的立交橋。
二、調(diào)整節(jié)奏,適時(shí)板書(shū)
教師的板書(shū)活動(dòng)也是調(diào)整教學(xué)節(jié)奏的重要手段,不容忽視。它能從視覺(jué)上刺激學(xué)生,增加學(xué)生接受信息的渠道。這種信息渠道的有機(jī)轉(zhuǎn)換,會(huì)帶給學(xué)生心理和行動(dòng)的變化,使學(xué)生由聽(tīng)到看,由聽(tīng)到寫(xiě),或邊聽(tīng)邊看邊寫(xiě)。也就是說(shuō),教師可通過(guò)板書(shū)引導(dǎo)和控制學(xué)生,使整個(gè)教學(xué)進(jìn)程保持適當(dāng)節(jié)奏。當(dāng)然,關(guān)鍵是把握板書(shū)的時(shí)機(jī),根據(jù)教學(xué)需要而定。先把整個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容板書(shū)再講解內(nèi)容或先講完再板書(shū)。都會(huì)不同程度地影響教學(xué)的流程和教學(xué)的效果。最理想的應(yīng)是板書(shū)與教學(xué)語(yǔ)言密切結(jié)合,邊講邊寫(xiě)。這樣,配合緊密,可起到有效的控制作用,吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使課文思路、教師思路和學(xué)生思路合拍共振,使教學(xué)節(jié)奏更為自然和諧。當(dāng)然,也應(yīng)該講究板書(shū)的頻率和書(shū)寫(xiě)的速度,頻率過(guò)大或書(shū)寫(xiě)過(guò)慢,都會(huì)影響整個(gè)教學(xué)的節(jié)奏。
(吳壽先甘肅嘉峪關(guān)酒鋼六小)