人教版新編高中第二冊中兩篇文章存疑

一、對《咬文嚼字》的“咬文嚼字”

其中有三處可能值得商榷，如下。

1.第二段中“楊雄醉罵潘巧云說：‘你這賤人！你這淫婦！你這你這大蟲口里倒涎！

你這你這……一口氣就罵了六個‘你這。”

但我在《水滸傳》第四十五回《楊雄醉罵潘巧云石秀智殺裴如海 》中見到的卻是這樣的：“楊雄……指著那婦人罵道：‘你這賤人，賊妮子！好歹是我結果了你！……楊雄一頭上床睡，一頭口里恨恨的罵道：‘你這賤人，腌潑婦！那廝敢大蟲口里倒涎。我手里不到得輕輕地放了你！那婦人那里敢喘氣，直待楊雄睡著。……”

朱先生應該不會犯這樣的錯誤，可能是版本不同或其他原因，但一下子也查不出所以然來。只是覺得兩者相差較大，“你這你這大蟲口里倒涎”和“那廝敢大蟲口里倒涎”意思上就全然不同了，所以心中疑惑，且列出來看看。

2.第二段末尾“其次，郭先生援例把‘你有革命家的風度，改為‘你這革命家的風度，似乎改得并不很妥。一、‘你這式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時便不適宜。二、‘是在邏輯上是連接詞，相當于等號；‘有的性質全不同。在‘你有革命家的風度一句中，‘風度是動詞的賓詞；在‘你這革命家的風度中，‘風度便變成主詞，和‘你(的)平行，根本不成一句話。”

首先，我不知道“你有革命家的風度”的上下文是什么，所以本沒什么可說的。但如果就從“你有”和“你這”來看的話，正如文章接下去的分析一樣，句子的意義就不同了，“你是”句著重點在“你”，而“你這”著重點就在“風度”上了，而后句也就只是一個名詞性的短語，確實“不成一句話”了。但是，這并不是“你有”改為“你這”“并不很妥”的原因。

其次，上文中“‘是在邏輯上是連接詞，相當于等號；‘有的性質全不同”和“你這”、“你是”的辨別似乎沒有關系。

再次，“‘你這式語法大半表示深惡痛絕，在贊美時便不適宜”。文章用詞較謹慎，“大半”，雖然如此，但我仍覺得如果換成“小半”、“部分”、“有時”就不可以嗎？也就是說，何以見得就是“大半”呢？下面舉幾個不是“表示深惡痛絕”例子，——當然，也不就因此說“不表示深惡痛絕”就是“大半”。

①你這人哪，把人想得太好了。（關心、惋惜、規勸）

②你這家伙，又在背后說我的壞話了。（多是親近的人中間打趣的話，親切、友善）

③你這死鬼，剛才到哪里去了！（多是夫妻、戀人間的嗔怪，倒顯得親昵）

④你這看法太好了!(應該有“贊美”意思了)

以上是我們常說的好理解的話，下面再引幾處文章中的。

⑤其日先來潘公后門首討齋飯，只見迎兒出來說道：“你這道人，如何不來前門討齋飯，卻在后門里來？” 那胡道便念起佛來，里面這婦人聽得了，已自瞧見，便出來后門問道：

“你這道人，莫不是五更報曉的頭陀？” (《水滸傳》第四十五回，這里前一個有奇怪、責備意，后一個可能只表示一定的指示意味)

⑥王夫人道：“有沒有，什么要緊。”因又說道：“該隨手拿出兩個來給你這妹妹裁衣裳啊。等晚上想著再叫人去拿罷。”

⑦賈母忙哄他道：“你這妹妹原有玉來著。因你姑媽去世時，舍不得你妹妹，無法可處，遂將他的玉帶了去，一則全殉葬之禮，盡你妹妹的孝心；……”(⑥⑦都來自《紅樓夢》第三回，這兩個“你這”不是直接對“你”說的，和課文中所說的也許不一樣，但似乎也可算“‘你這式語法”，姑且列出來)

這幾個例子后括號中的解釋不一定準確，但都不是“深惡痛絕”。據我看來，“你這”也許只表示指示上的強調，而所含的情感的倒是語句本身所具有的，而不是“你這”帶來的。

3.第5段，在對“推敲”的分析中說：“‘推固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他‘推。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。‘敲就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情……”（詳見課文）這里明顯把“僧”“推”或“敲”的門看成是“寺”的門、“僧”“自家”的門了，這可能有誤。

賈島《題李凝幽居》原詩如下：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動云根。暫去還來此，幽期不負言。

從全詩看來，賈島“推”或“敲”的應是李凝的“幽居”之門（如首聯，如“暫去還來此”。）而不是“寺”門，——雖然是“僧”敲的。這樣說來，“敲”字不僅有類似于“鳥鳴山更幽”的藝術上的好處，也更合乎情理，到別人家去拜訪，總是“敲”門來得合適，直“推”進去，未免不禮貌而“魯莽”了。

即作者這一段對“推敲”的“推敲”，可能就失了基礎了。

二、《剃光頭發微》文題難符

這篇文章提到了清初剃頭留辮子、清末剪辮子、舊社會理發工人的地位、石達開的一副對聯、《人民日報》的一封讀者來信、“髡”、現代的罪犯剃光頭等七件事，——顯而易見卻并非都如文章題目所說的是“剃光頭”的事。

而引發作者寫文章的一件事，也只是理發師不給“鄉下佬”剃平頭的事，——也不是“剃光頭”，——雖然那理發師認為“鄉下佬只配剃光頭”，——但說就是“剃光頭”畢竟算不得，至少牽強得很。

“發微”，據高中課本第二冊《詞語手冊》上本課中“語林漫筆”上的解釋來看，應是“闡發微妙之處”的意思，“微”應是“學問鉆研到細小之處是一般人難以明白的，于是‘微引申表示精深、深奧、微妙”的意思。

但從文章內容來看，卻是說由“理發師不給(鄉下佬)剃平頭”一事想到社會上的“弄權”現象，這是正常不過的聯想，實在看不出是在“闡發”什么“微妙之處”，更不是什么“學問”；而這個事例外的其他史實、掌故等也基本上只是和這“剃頭”有關（注意不是“剃光頭”）而已，也很難說有什么“發微”處。——而且我也堅信按作者的思想水平，也決不會認為這樣的聯想竟就是“發微”了。

所以，這個題目要是改為“從剃頭想開去”或“從剃頭講起”，才落到了實處：“剃頭”可包含文章中除清末剪辮子外的所有事例，庶幾可通；聯想、漫談，說不上“發微”，“想開去”、“說起”才較為妥帖。

“有真意，勿賣弄”，才好。

（黃華偉浙江省瑞安中學）