課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,而自主閱讀最基本的要求和最常見的方式就是讓學(xué)生自學(xué)。這種自學(xué),不應(yīng)再是傳統(tǒng)語文教學(xué)的某些點(diǎn)綴,而應(yīng)該成為教與學(xué)的基本需求。課堂上,教師一定要給足學(xué)生讀、思、悟的時(shí)間和空間,讓學(xué)生充分有效地進(jìn)行自學(xué)。那么在此過程中教師應(yīng)該怎樣發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用呢?課堂上的講解是不是不再需要了呢?我認(rèn)為,語文課既不能“滿堂灌”,也不能該講的不講。
一、在學(xué)生理解有偏差的時(shí)候,教師要進(jìn)行正確有效的點(diǎn)撥。
我在教學(xué)略讀課文《夸父追日》時(shí),學(xué)生討論“夸父是一個(gè)怎樣的人時(shí)”各抒己見。有的同學(xué)說,夸父很傻,太陽根本就追不上;有的同學(xué)說,夸父在干壞事,如果太陽不在天上,那人們就活不成了;還有的同學(xué)說,夸父喝干了黃河、渭河的水,沿岸的人民怎么生活呢?顯然,學(xué)生的理解出現(xiàn)了偏差,這是一種脫離文本內(nèi)涵、無視文本時(shí)代背景的解讀。表面看,似乎學(xué)生的主體地位得到了充分的體現(xiàn),發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性思維,但如果不加以正確引導(dǎo),就是學(xué)生主體的“隱性缺失”。因此,我引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注神話創(chuàng)作時(shí)作者的內(nèi)心世界,尋找文本的原初意義和基本母題,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到本篇神話弘揚(yáng)了夸父那種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。
理解是一種創(chuàng)造行為,但這種創(chuàng)造是以尊重文本的原初意義為前提的,而非漫無邊際的個(gè)性張揚(yáng)。這就要求教師必須準(zhǔn)確把握文本原有的意義構(gòu)想,在學(xué)生理解有偏差的時(shí)候,適時(shí)地進(jìn)行點(diǎn)撥,讓學(xué)生正確把握文本的含義。
二、引導(dǎo)學(xué)生語言積累時(shí),教師應(yīng)幫助學(xué)生在有效理解的基礎(chǔ)上,將其引入記憶倉庫,變成語言庫存
人民教育出版社實(shí)驗(yàn)版語文教材中的“語文園地”有一個(gè)固定的欄目“日積月累”,這個(gè)欄目系統(tǒng)編排了古詩、成語、名言警句等內(nèi)容,目的在于豐富學(xué)生的語匯,鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)和積累語言。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對這部分內(nèi)容能背,但不會(huì)運(yùn)用,這是為什么呢?通過調(diào)查,原來學(xué)生不理解其中的含義,怎么能談得上運(yùn)用呢?于是在教學(xué)中我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在語言環(huán)境中理解詞句的意思,感悟語言的美,并有效地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行嘗試運(yùn)用,給學(xué)生提供盡可能多的實(shí)踐運(yùn)用機(jī)會(huì),讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。通過不懈努力,學(xué)生駕馭語言文字的能力提高了,孩子們的話語中、文章里經(jīng)常妙語連珠,語言和文章越來越生動(dòng),有趣了。我知道,這是我在課堂上有趣講解和有效訓(xùn)練起到了作用。
因此,教師要充分關(guān)注學(xué)生,還要很好地發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用,適時(shí)講解和點(diǎn)撥教材中的重難點(diǎn)和學(xué)生難以理解的地方,并且方法要多樣,讓學(xué)生在興趣盎然中去感悟語言,理解語言,運(yùn)用語言。
(作者單位 西安育英小學(xué))
責(zé)任編輯丁洪剛