民族文化發(fā)展與民族地區(qū)全面小康建設(shè)

民族地區(qū)民族文化資源殷厚獨特

通常，民族文化被定義為各民族在歷史實踐中所創(chuàng)造的具有本民族特點的物質(zhì)文化和精神文化的總和。人類學(xué)家赫斯科維茨將文化分為外在、人們可以直接感知的“顯在文化”和不表現(xiàn)在外的由價值觀等構(gòu)成的“隱在文化”。

我國55個少數(shù)民族，在長期的發(fā)展演變中，都形成有各民族的歷史文化特色和社會風(fēng)俗習(xí)慣，從物質(zhì)文化到精神文化，如繪畫雕塑、建筑形式、民族工藝、集市貿(mào)易、服飾飲食、神話傳說、音樂舞蹈、戲曲藝術(shù)、節(jié)日慶典、婚喪嫁娶、文娛體育、宗教信仰、待客禮儀等等，無不具有濃郁的民族風(fēng)格。

文史方面，我國少數(shù)民族地區(qū)留下了極為珍貴的文獻(xiàn)資料。如蒙古族的《蒙古秘史》、《蒙古黃金史》、《蒙古源流》三大歷史著作；藏族史學(xué)家熏奴貝編著的《青史》，是藏史研究的必備資料；維吾爾學(xué)者馬哈默德·喀什噶爾編寫的《突厥語詞典》、蒙古族學(xué)者溯思斡吉兒的《蒙文啟蒙》，都是民族語言文字研究的基礎(chǔ)書目；南北朝時期北方游牧民族的民歌《敕勒歌》，以其雄渾的氣勢、強烈的藝術(shù)感染力而成為中國文學(xué)史上的燦爛明珠。中國少數(shù)民族的史詩更是數(shù)量眾多，猶如璀璨明珠，蘊存于少數(shù)民族的文化海洋之中。

藝術(shù)方面，許多作品在國內(nèi)外有很大影響。如侗族的三部重聲合唱為世界上鮮有的唱法；土家族的“龍船調(diào)”被世界上列為最有代表性的民間歌曲之一；納西族的古樂在世界一些地區(qū)演奏后引起巨大轟動；維吾爾族的“十二木卡姆”是具有統(tǒng)一調(diào)式的以歌、舞、樂組合而成的維吾爾族傳統(tǒng)古典大曲，藝術(shù)價值極高。民族舞蹈方面，如長鼓舞、象腳舞、木鼓舞、筷子舞、蘆笙舞、扁擔(dān)舞、竹竿舞、孔雀舞等等，多姿多彩。民歌方面，在少數(shù)民族地區(qū)，歌的形式也很豐富。曲調(diào)有侗族的大歌、白族的西山調(diào)、布依族的大調(diào)、佤族的玩調(diào)、土家族的龍船調(diào)等等；演唱形式有獨唱、對歌、踏歌、歌墟等等；我國少數(shù)民族的民族樂器也是多種多樣。據(jù)統(tǒng)計，我國的民族樂器共有500多種，有的音色奇特，有的演奏方法獨特。戲曲方面，劇種不下幾十種，如藏劇、白劇、傣劇、彝劇、苗劇、壯劇、布依族戲、侗戲、毛難戲等等，各具特色，異彩紛呈。目前，僅云南已收集到的各民族民歌民曲就有2萬多首，舞蹈6718套，戲劇2000多個，器樂200多種，敘事長詩50多部。它們大多數(shù)都來源于生活，來源于生產(chǎn)實踐，不僅具有較高的藝術(shù)價值，而且具有極高的觀賞價值。

在風(fēng)俗習(xí)慣方面，“十里不同風(fēng)，百里不同俗”是各民族習(xí)俗多樣性的生動寫照。我國56個民族，從古到今的節(jié)日大約有1700多個，其中漢族的傳統(tǒng)節(jié)日有500個左右，少數(shù)民族的民族傳統(tǒng)節(jié)日共計有1200多個。可謂風(fēng)格各異、色彩斑斕。

文化小康是民族地區(qū)全面小康建設(shè)的重要內(nèi)容

我國民族地區(qū)要建設(shè)的小康是包括政治小康、物質(zhì)小康和文化小康三位一體的全面小康，文化小康是民族地區(qū)全面小康的重要組成部分，也是民族地區(qū)建設(shè)全面小康的重要內(nèi)容和重要標(biāo)志，同時又是推進(jìn)全面小康的重要力量。

先進(jìn)民族文化是實現(xiàn)各民族偉大復(fù)興的強大精神支柱。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。

民族文化產(chǎn)業(yè)是增強綜合國力的重要力量。如當(dāng)今美國的文化產(chǎn)業(yè)超過了4000億美元，消費類視聽技術(shù)文化產(chǎn)品出口達(dá)600億美元，已經(jīng)取代航空航天業(yè)，成為美國第一大出口產(chǎn)業(yè)。我國民族地區(qū)如果不能迅速形成自己的文化優(yōu)勢，就難以實施全面建設(shè)小康社會的發(fā)展戰(zhàn)略。

民族文化產(chǎn)品是實現(xiàn)全面繁榮的主要體現(xiàn)。不但要創(chuàng)造更多的、適應(yīng)多層次需要的物質(zhì)產(chǎn)品，而且要創(chuàng)造更多的先進(jìn)民族文化產(chǎn)品，來滿足多層次的精神文化需求，推動社會的全面發(fā)展與進(jìn)步。

加強民族文化建設(shè)，滿足在全面建設(shè)小康社會過程中人民日益增長的文化需求。讓人們在享受“物質(zhì)小康”的同時又享受到了“文化小康”。

民族文化與民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展

民族文化是民族的靈魂，是各個民族賴以生存和發(fā)展的最本質(zhì)的內(nèi)涵。每一個民族的生存與發(fā)展，都要以民族文化的傳承為依托。民族文化與民族經(jīng)濟有著密切的聯(lián)系，內(nèi)在地促進(jìn)著民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展，在世界文化與經(jīng)濟相互交融、經(jīng)濟與文化逐步一體化，旅游經(jīng)濟方興未艾的當(dāng)今世界更是如此。

文化的經(jīng)濟功能表明，文化是一個地區(qū)或一個民族經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的力量源泉，民族文化能夠成為民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的一大支點。

首先，發(fā)展民族文化是民族地區(qū)經(jīng)濟快速發(fā)展的需要。文化產(chǎn)業(yè)本身就是很有潛力的朝陽產(chǎn)業(yè)，隨著科技水平的提高、人民文化消費支出的增長，民族文化產(chǎn)業(yè)必將成為民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，推動民族地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。

更為重要的是，民族文化作為一種重要的旅游資源，具有極大的旅游價值和經(jīng)濟潛能，可以帶動旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。據(jù)世界旅游組織預(yù)測，文化旅游將成為21世紀(jì)最具吸引力的旅游產(chǎn)品之一，這種旅游發(fā)展趨勢有利于民族地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。以云南為例，云南省依托其獨特的民族文化資源，大力發(fā)展文化旅游，為云南經(jīng)濟發(fā)展做出了獨特的貢獻(xiàn)。在1999年31個省區(qū)的旅游排序中，云南接待游客人次居全國第6，創(chuàng)匯收入居全國第7，在西部10省區(qū)中居第一位，旅游總收入達(dá)200億元，旅游外匯收入突破3億美元。直接推動了云南經(jīng)濟的快速發(fā)展。

其次，民族文化可以促進(jìn)對外開放，帶動經(jīng)濟發(fā)展。隨著生活水平的提高，旅游業(yè)已成為現(xiàn)代經(jīng)濟生活中的朝陽產(chǎn)業(yè)，而旅游的最高層次和實質(zhì)是追求文化差異和文化認(rèn)同。民族地區(qū)擁有得天獨厚的民族文化資源，如果能充分挖掘并推向市場，必然會帶來民族文化旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，推動民族地區(qū)的對外開放，從而吸引大量資金，緩解民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展中的資金不足，加速少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

第三，民族文化可帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整。文化產(chǎn)業(yè)是一種綜合性很強的產(chǎn)業(yè)，具有強關(guān)聯(lián)的作用，它的發(fā)展，將帶動旅游、交通、通訊、住宿、餐飲、商貿(mào)等第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時還會帶動文化商品加工等第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

第四，發(fā)展民族文化是民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展的需要。文化產(chǎn)業(yè)具有知識密集、技術(shù)含量高、附加值高的特點，文化資源又是建立在文化創(chuàng)造基礎(chǔ)上的“軟資源”，具有少污染或無污染，可多次開發(fā)、重復(fù)開發(fā)和不斷轉(zhuǎn)換，具有“環(huán)保經(jīng)濟”的美譽。因此，大力開發(fā)民族文化，發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，有利于民族地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

加強民族文化建設(shè)，推進(jìn)民族地區(qū)全面小康進(jìn)程

搞好民族地區(qū)文化建設(shè)，對于民族地區(qū)全面建設(shè)小康社會具有特殊重要的意義。總的說來，在民族地區(qū)全面建設(shè)小康社會過程中要重點抓好以下四個方面的工作：

搞好民族文化的挖掘整理工作。這方面工作，國外一些經(jīng)驗很值得我們借鑒。比如，20世紀(jì)60年代初，法國在現(xiàn)代化建設(shè)的高潮中，民族傳統(tǒng)文化受到了極大的沖擊和破壞。1964年，在文化部長馬爾羅的倡議下，法國進(jìn)行了該國歷史上最大的一次文化遺產(chǎn)“總普查”。當(dāng)時的口號是“大到教堂，小到湯匙”，凡歷史遺存的有價值的文物，全要登記造冊。這次普查不僅把祖先留下來的財富搞得心中有數(shù)，而且大大增強了全民族對民族文化的自豪感以及對鄉(xiāng)土的熱愛。它是法蘭西民族的現(xiàn)代化進(jìn)程中的一次自我文化提醒，激發(fā)了人們的文化自尊，也是民族的自尊，從而使法國文化遺產(chǎn)經(jīng)受住沖擊，得到了全面和真正嚴(yán)格的保護，今天的法國為此而受益無窮。

我國少數(shù)民族文化，極其深厚，內(nèi)容之多之廣，涉及到方方面面，十分浩繁，唯世界獨有。雖經(jīng)一代代人的研究和整理，也難完成這一宏大、浩瀚的工程。對于一些民族古籍、民族藝術(shù)、民族文物等，要進(jìn)行搶救性整理；對于目前廣泛流傳的民族文化藝術(shù)，要進(jìn)行總結(jié)提高并不斷創(chuàng)新。應(yīng)重點加快挖掘整理民族宗教信仰文化、民族節(jié)日文化、民族生存習(xí)俗文化、民族藝術(shù)文化、民族工藝文化、民俗體育競技文化、歷史文化方面以及民族飲食文化等方面的民族文化精粹。通過對以上民族文化精髓的挖掘，突出民族地區(qū)不同民族文化的“原產(chǎn)地域”概念，發(fā)展“民族風(fēng)情旅游”，突出生態(tài)旅游生態(tài)文化品牌的文化魅力。

加強民族文化保護。一是立法保護。建國以來，我國制定的一些法律法規(guī)有不少關(guān)于保護民族語言、文字、習(xí)俗、文物等方面的規(guī)定，但是還不太健全。大部分民族文化資源還沒有相應(yīng)的保護法規(guī)。因此，將民族文化的保護和開發(fā)列入各級政府發(fā)展規(guī)劃，通過立法形式加以保護很有必要。二是加大投入。各級政府要加大資金投入，加強對民族文化的搶救、保存、挖掘、整理和利用，特別要注意搶救瀕臨滅絕的民族民間文化形式及民族文化表象，三是普及教育。重視對各民族干部群眾進(jìn)行文化遺產(chǎn)和生態(tài)環(huán)境保護方面的知識教育，尤其要加強中小學(xué)生的民族文化教育。此外，各級政府應(yīng)有規(guī)劃地培養(yǎng)繼承人，使民族文化的傳承主體代代相承。

加強民族文化宣傳。一是民族文化發(fā)展需要有影響力的多種媒體的宣傳和傳播。二是要堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合。不斷加強與國內(nèi)各民族之間、各省市區(qū)之間以及世界各國之間的雙邊與多邊文化交流，讓少數(shù)民族文化走向全國，走向世界。

民族文化產(chǎn)業(yè)化開發(fā)。一是在自然生態(tài)環(huán)境和民族文化傳統(tǒng)保護較好，具有較為濃郁的地方、民族文化特色和較為奇特的自然景觀和人文景觀的民族地區(qū)，鼓勵和扶持發(fā)展民族旅游業(yè)。二是在民族民間工藝品有悠久傳統(tǒng)的民族地區(qū)，開發(fā)特色工藝品產(chǎn)銷業(yè)。三是鼓勵和扶持發(fā)展民族民間藝術(shù)展演業(yè)，培育和建立從事民族民間藝術(shù)展演的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營企業(yè)。四是在民族食品較為豐富的地區(qū)發(fā)展民族餐飲業(yè)。