詩歌鑒賞的兩個“走進”等

戴瑞莉等

閱讀活動是審美主體對審美客體的審美感知過程，即讀者對文本的閱讀感知。詩歌鑒賞的實質就是語言感知、情感體驗、想象聯想、理解認識等一系列心理活動的過程。然而，詩歌教學中許多老師并沒有重視對學生這一審美感知的培養(yǎng)，尤其是面對高考，語文老師講的更多的是解題技巧，似乎只要掌握了解題技巧一切問題就迎刃而解了。而事實上并不如大家所愿，我認為最重要的一點就是我們在鑒賞詩歌時違背了鑒賞的宗旨，不是真正的鑒賞，而是機械的做題。以做題為目的表面上看來是在走捷徑，其實是舍本求末，背道而馳。那么如何才算鑒賞，我認為至少要做到兩個“走進”。

一、走進詩歌的意境

一首好詩就好像一道美麗的風景，讀了之后首先要讓我們感動，使我們的身心為之愉悅。如果你讀詩不能感動，不能陶醉，即使你分析得頭頭是道也算不得真正的鑒賞。閱讀詩歌時須調整自己的心態(tài)，調動自己的感覺，醞釀自己的情緒，盡量使自己身處詩歌的意境之中。如此這般才能較好地進入作品并理解作品的內蘊，使讀者獲得情感凈化和審美享受。

詩的意境是情趣和理趣的高度融合。古人說：“景乃詩之媒，情乃詩之胚”。詩中以景起筆的寫法可以說是隨處可見。怎樣置身于詩歌的意境中?這就需要調動我們的想象和聯想。夏丐尊、葉圣陶說：“文章是無形的東西，只是白紙上的黑字，我們讀了這白紙上的黑字，所以會感到悲歡，覺得人物如畫者，全是想象的結果。”和其他文學體裁相比，詩歌句子之間的聯系往往依靠韻律和似斷實續(xù)的詩意，其中因為跳躍留下的空白需要讀者依靠自己對詩歌的體會去填補，所以詩歌的鑒賞需要充分的想象。在自由的想象之中，讀者得到詩意的享受。“想象”使得各種知識與經驗融成一體，它既是“理解”的伴侶，又能加深理解的程度。譬如說“山高月小，水落石出”是好句子，但這八個字所以好，并非白紙上寫著的這八個字特有好處，乃是它所表托的景色好的緣故。我們讀這八個字的時候，如果同時不在頭腦里描出它所表托的景色，就根本不會感到它的好處了。再如“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風殘月”，前句以設問的句式，提出愁飲醉醒之后設想蘭舟夜發(fā)所到達的不能確知的地點，后句以猜度的語氣，明確的語言，說明蘭舟第二天清晨到達的地點是“曉風殘月”的楊柳岸邊。詞人抓住曉風、殘月、岸柳等有特征性的景物，逼真地刻畫出離人別后酒醒、在行舟中惟見岸柳殘月的悵然若失、落寞凄涼的心理狀態(tài)。對這句詩的領會完全依賴我們豐富的想象和聯想。如果你缺乏想象和聯想，你就不可能理解詩中“三昧”。

二、走進作者的內心

《尚書·堯典》“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”詩歌是用來表達人的志向懷抱的，這就是中國最負盛名、影響最為深遠的“詩言志”說。清人劉毓崧說：“千古詩教之源，未有先于‘言志者矣”。后來又有“詩緣情”之說，白居易《策林六十九》云：“大凡人之感于事，則必動于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩矣。”但是，不論是“志”還是“情”，二者都是人的精神存在，都屬于人的觀念意識范疇。《毛詩序》稱：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”這段話揭示了詩產生的心理原因，指出詩是“情動于中而形于言”的產物。

既然詩歌是抒發(fā)詩人的情和志的，那么要鑒賞一首詩歌不僅要走進詩歌更要走進詩人，要走進詩人的內心世界。也只有走進詩人的內心世界我們才可能把握詩歌的主題，把握詩歌的寫作方法。如何走進詩人的內心世界呢?如何把握詩歌的情感呢?我個人認為要做到以下幾點：

(一)關注詩歌的題目

《近試張水部》“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無?”單看這首詩的內容，好像是寫一個新媳婦準備第一次見公婆時梳洗打扮的心理狀態(tài)的，只有看了題目《近試張水部》才知道是作者朱慶余以公婆比喻主考官，以新郎比喻自己的好友張水部，表現自己期待不安，并希望張水部幫助自己過關的心情的。同樣朱熹的《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”如果只看詩的正文，以為是寫湖水的風景，但看了題目之后，便知道，本詩談的是作者看書的感受，半畝方塘是書，天光云影是指書中有美好的景致，源頭活水是指讀書的好處，詩歌的題目揭示了詩歌的內容。有時詩歌的題目會流露詩人的的心情，如賈島的《尋隱者不遇》的遺憾。有時詩歌的題目展示作者的思路，如張九齡的《望月懷遠》。總之我們要學會從詩歌的題目中篩選有用的信息。

(二)關注詩人及詩歌的背景

詩歌貴在含蓄。有些詩歌若不了解背景就難以理解詩歌的內涵，這里所說的背景，包括詩人所處的社會時代、生平遭遇、思想主張等多方面的內容。有時借助背景，可以把握詩歌的思想感情，如果你不了解李煜的身世經歷就不可能理解《虞美人》中詩人的愁和痛。有時借助背景，還可以把握用典的含義，如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中借劉義隆的“倉皇北顧”對韓侂胄勸諫，借廉頗“尚能飯否”表達自己報國的愿望。

當然除了做到這兩個“走進”，還有必要了解詩歌的一些寫作手法。詩詞中常用的表現手法有對比、夸張、比興、雙關、用典、烘托、象征、虛實結合、動靜結合、情景相融、托物言志等等。寫作技巧包括很多，我們不可能一一掌握，再說詩人不是為了玩文字游戲而寫詩的，寫作手法的使用是因情感的表達需要而使用的，也正是由于這個原因，我們適當了解一些詩歌的表現手法，對于準確地把握詩人的情感、更好地鑒賞詩歌是有很大幫助的。

(戴瑞莉河南南陽第二師范學校)

例談在語文實踐活動中發(fā)展學生的多元智能

王央萍

1983年美國哈佛大學加德納教授在其著作《智能的結構》一書中提出了關于多元智能的理論，在世界范圍內引起了較大的反響，1999年其中文譯本出版發(fā)行，又引起了中國教育界的廣泛關注。多元智能理論認為，人類的智能是多元的，有言語——語言智能、邏輯——數理智能、音樂——節(jié)奏智能、視覺——空間智能、身體——動覺智能、交往——交流智能、自知——自省智能等，每個正常人都在一定程度上擁有其中的多元智能，而且每一種智能對于個人及社會都具有重要發(fā)展意義。多元智能理論的引進對于我國基礎教育改革，特別是課程實施具有重要的現實意義。

語文學科是小學階段的一個重要的基礎學科。《語文課程標準》提出“現代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具有包括閱讀與表達交流在內的多方面的基本能力。”“語文課程具有多重功能”。由此看來，語文能力的培養(yǎng)也涉及多方面的智能范疇。多元智能理論為培養(yǎng)學生的語文能力提供了理論基礎。

語文實踐活動是發(fā)展學生多元智能的有效途徑，筆者結

合兩個課例來嘗試運用多元智能理論培養(yǎng)學生的語文能力。

[課例一]“說說畫畫春天”

為了引導一年級小朋友能抓住事物特點觀察，而且說話時能言之有序，上了一堂“說說畫畫”的語文活動課。用多媒體演示一幅春天的圖片，讓學生用自己喜歡的方式表達，在學生展示的思維中充分利用他們的智能強項，內化從局部入手引導學生抓住特點觀察的教學要求。這樣降低說話的難度，提高學生的學習積極性，激發(fā)他們的思維火花。然后讓他們在感受體驗中明白按怎樣的順序說“春天的美景”更合適。有的學生開始畫畫，有的學生開始講春天的故事，有的表演在春天的花朵開放、小動物的活動等等，令人欣喜的是學生們非常投入非常認真，以前所未有的熱情投入學習。有的說“春天在田野里。田野里麥苗青青，金黃色的油菜花開了，遠遠望去像一塊金黃色的地毯，小蝌蚪在池塘里快活地游來游去。”有的學生興趣盎然地說“春天在公園里。公園里桃花開了，柳樹綠了，迎春花開出了小黃花。”還有的小組邊朗誦邊表演說“春天在校園里。瞧!小草偷偷地鉆出地面，花壇里的茶花已經長出了新葉，雪白的玉蘭花開得正旺哩。”之后，伴隨著《春天在哪里》的優(yōu)美旋律，讓學生找一找，春天在哪里?

多元智能的發(fā)展與學科教學并不是一一對應的，它是在學科教學的相互交叉滲透中同步進行的。而語文實踐活動更因它的綜合性使之成為發(fā)展多元智能的有效載體。在“觀察——思維——表達”的過程中發(fā)展空間想象智能和語言表達智能，這是語文課常用的一種訓練方式，它對于多元智能的培養(yǎng)也具有重要的意義。老師運用媒體直觀展現春天圖景，引導學生調動多種感官進行多角度觀察：由靜態(tài)的到動態(tài)的，由畫面上的到畫面以外的……通過思維活動，用語言表達出來，而且要言之有序。這樣講究序列的訓練，自然而然地發(fā)展了學生的空間想象智能和語言表達智能，同時，邏輯思維智能也得到了發(fā)展。

從“藝術欣賞——藝術創(chuàng)作”的飛躍中發(fā)展藝術表現智能。藝術表現智能是一種基于審美感受的非語言性的能力，它有利于學生以豐富的主觀體驗來表情達意。語文活動充分發(fā)揮語言文字、圖形所蘊含的形象性來培養(yǎng)多元智能。活動中，老師在巧妙地引導學生對春天的圖景進行觀察欣賞的基礎上，讓學生發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性進行創(chuàng)作：繪圖、涂色、添景，使學生的學習水平達到了較高的境界。在此過程中，學生的藝術表現智能得到了發(fā)揮和培養(yǎng)。

[課例二]制作剪報

“認識來源于實踐，實踐深化知識。”為了讓學生親自參與活動，動腦去認識，動手去實踐，在實踐中學會知識，掌握技能，我們作了這樣的嘗試。

一、教師出示《少年報》、《語文報》等資料和自編小報數份，介紹自辦小報的意義、作用。

二、認識報紙

1．說說一張報紙由哪幾部分組成?(報頭、文章、圖片、圖案、花邊)

2．教師簡介各部分內容，并講解報紙為什么要配上圖片，圖案和花邊。

三、教師示范講解制作過程

1．確定報名。

2．做好選材工作：從自己所帶的報紙中找出適合自己報紙的內容，作上記號。

3．剪下并分類。

(1)將選中的文章小心剪下，盡量剪得平滑整齊些。

(2)將剪下的材料進行適當分類以便排版。

4．排版粘貼。將分類后的文章試著在紙上擺一擺，每個版面最好有一個主題，注意排列要錯落變化，再用固體膠粘貼。

5．美工。在報紙空白處添加一些圖案或花邊。

四、學生分組制作

請學生找自己的好朋友組成一個編報小組，成員4—5人，每人負責一項工作，合作制作一份剪報。

五、評價、閱讀

1．展示作品，評價。

將學生的作品在班內張貼出來，從選材、美工、制作三個方面進行評價，分別評出“最佳選材獎”、“最佳視覺效果獎”、“最佳制作獎”。

2．小組間交換閱讀。

六、課后延伸活動

結合課文或圍繞某一特定主題要求學生制作剪報。如學了課文《富饒的西沙群島》后，要求學生收集有關西沙群島的圖片或文章，制作一張剪報。每月開展一次編報比賽，評選優(yōu)秀剪報，給予一定獎勵。

能在廣泛的學習時空中自主學習，形成自我發(fā)展的能力，這也是發(fā)展學生多元智能的最終目標之一。它不是一堂課、一個活動能培養(yǎng)的，它必須在課內課外的廣泛實踐活動中不斷發(fā)展。

1．加強實踐，學會探究根據學生愛好、特長進行合理分工，通過操作，讓學生手、眼、口、耳、腦有機并用，加深對已有知識的理解和掌握。通過制作，培養(yǎng)了學生收集信息，加工、處理信息的能力，將語文學習與社會生活相聯系，提高語言運用能力。這種信息的梳理、選擇、整合、運用的過程就是探究能力培養(yǎng)和提高的過程。

2．學會交往，促進合作活動的過程是學生交往的過程、合作的過程。同桌討論、小組合作、小組交流，這些靈活的合作形式使學生的交往范圍在不斷擴大。而交往合作過程中無疑會遇到矛盾，碰上難題，如何互相尊重，減少沖突，緩解矛盾，共同探討，就必須在活動過程中由學生個體去學習協調技巧了。

我們從兩例語文活動課的嘗試深刻地體會到只有發(fā)揮學生的智能強項，留點時間留點空間給他們，激勵學生積極探究，培養(yǎng)個性化的智能學習方式，提高學生的綜合學習能力，才能真正實現新課標的理念——現代社會要求公民具有良好的人文素養(yǎng)和科學素養(yǎng)，具有創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野。

(王央萍浙江省慈溪市第三實驗小學)