登臨紫巖山

紫巖山，位于四川省綿竹市漢旺鎮(zhèn)境內(nèi)，地處成都平原與岷山山脈交會處，西北面峭壁凌云，群峰疊翠，沱江之源綿遠(yuǎn)河從此蜿蜒而出，一瀉千里，形成成都平原北端的一個扇形沖擊面——綿竹市平壩區(qū)。紫巖山公園，就在山地與平原的交會處。

紫巖山公園又名叫船頭寺，船頭寺位于漢旺鎮(zhèn)場口，是一座依山而成的自然景區(qū)，山下是煙波浩渺的綿遠(yuǎn)河，立于船頭寺山崖環(huán)望，蒼茫的遠(yuǎn)山有如天邊的海濤，奔騰跳躍，那突起于群山之上的翠綠的峰林，直刺青天。高山深谷，天地?zé)o邊。頓感四野無限開闊，心胸?zé)o限開朗。俯視，可見兩水夾流，把漢旺鎮(zhèn)包繞于懷，漢旺鎮(zhèn)有如一艘巨船，在滾滾的碧濤中逆流而上，它的目標(biāo)就是對面的山峰。山上有一座古寺，就叫船頭寺。這船頭是指漢旺鎮(zhèn)的地理位置，那是大自然形成的。對于努力奮進(jìn)的漢旺人來說，改革開放以來他們勵精圖治，經(jīng)過艱苦的奮斗，讓漢旺鎮(zhèn)戴上了全省百強(qiáng)鎮(zhèn)、全國精神文明單位、全國小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)鎮(zhèn)、全國綠化造林百佳鄉(xiāng)鎮(zhèn)一系列桂冠。正因?yàn)檫@些桂冠，漢旺成了綿竹二十五個鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊。我更愿意從這個意義上來承認(rèn)“船頭寺”。

紫巖山上終年游人不斷，特別是登船頭寺、云悟寺的人更多，雖然山高路陡，但那一層層階梯卻平整寬綽，讓人感到平安、感到踏實(shí)。

當(dāng)你埋頭朝山頂爬行，忽然會發(fā)現(xiàn)一片高大的杉樹或一片竹林矗立在你的面前，走進(jìn)林里，一陣潮濕的清香撲面而來，讓人覺得心肺都被洗了一遍。透過茂密的枝葉，點(diǎn)點(diǎn)陽光在樹身、地面上瑟瑟顫動；走出竹林，入眼的是繁茂的植被，奇峭的峰巒、亭廊臺榭、宮、觀、廟宇掩映其中。坐在亭子里探身外望，一簾翠幕般的青峰就張掛在亭子的飛檐上，能引起你好一陣激動和遐思。

登上峰頂?shù)陌姿O目遠(yuǎn)眺，峰巒似濤，人行如蟻，別有一番心曠神怡的感覺。真可謂一步一番景，一景一重天。唐代詩人王勃說它“盤基跨險，列嶂憑霄。飛泉瀑流，綠樹玄藤”，而詩人吳融則說它“綿竹東西隅，千峰勢相屬。崢棱壓東巴，綿延罹古蜀”。

漢旺鎮(zhèn)因東漢光武帝劉秀曾經(jīng)流寓此地而得名，留下了許多遺跡，那些宮、觀、廟宇倒能引起人尋蹤覓跡的興趣，增加一些對歷史的認(rèn)同感，至于傳說故事，我是不太感興趣的。因?yàn)槿魏未╄徃綍纳裨拏髡f都沒有山的本身美，過分地渲染神話傳說，對山水來說，是一種輕慢與浮華。

自古以來，山水怎么看，恐怕是各有心胸的，我歷來贊同“山水有生命”的說法，這個生命就是情，山是有情的。之所以這么說，是因?yàn)樗o人類的奉獻(xiàn)，它一年四季身著盛裝，站在那里恭候、接待親近它的人。春獻(xiàn)花，秋獻(xiàn)果，夏獻(xiàn)涼，冬獻(xiàn)暖。

春天，潔白的梨花、粉紅色的桃花、以及那些叫不出名字的五顏六色的花，都從綠茸茸的植物里探出頭來。特別是梨花，當(dāng)它盛開的時候，漫山一片白，可謂“山舞銀蛇，原馳蠟象”，也可謂“紅妝素裹，分外妖嬈”。秋日，黃澄澄的金花梨，金燦燦的枇杷，紅艷艷的蘋果掛滿枝頭。樹下伸手可得，讓你敞開胸懷品嘗。盛夏，山間的林木給你提供清涼，可欣賞鳥叫雀鳴，可以采摘野花聞香，可以掬崖壁漫流的清泉解渴，讓人神清氣爽。冬季登山，雖然是山高風(fēng)冷，仍然是汗?jié)褚律溃瑴喩硎鏁场Ｉ浇o人那種溫暖，棉襖和羽絨服是斷然不能比擬的。

山有仁、水生智，山能陶冶情操。當(dāng)你來到山的身邊，總會產(chǎn)生一種向上的欲望；走進(jìn)山的懷抱，會讓你整個精神都集中在它身上，使你的整個存在都和它融會在一起，達(dá)到成就一分悟性的好境界；登上山的頂峰，擁抱蒼天、縱覽宇宙的豪情就會油然而生。

當(dāng)然，“景是眾人同，情乃一人領(lǐng)”，如果不把山看著是有生命、有情的物體，不是懷著熱愛和感恩的心情來親近它，欣賞它，就不可能心平氣和地與它溝通，就不能把自身的文化感悟與它構(gòu)成一種寧靜的往返與默契。