出門旅游是一種理想的休閑娛樂活動(dòng)。它既能開闊視野、增長(zhǎng)見識(shí),又能修身養(yǎng)性、陶冶情操。當(dāng)學(xué)生陶醉于優(yōu)美迷人的山水風(fēng)光時(shí),一定記住要讓他們把自己的見聞感受即時(shí)寫下來。一般說來,游記的寫作要注意以下四個(gè)“一”。
一、一條線索
游記,也就是對(duì)一次出行、游覽、參觀等的記錄。要記的東西一定不只一件,那么就要求有一個(gè)先后順序問題。游記的線索也就是游記寫作的順序。寫游記一定要有一條合理的線索貫穿其中,選擇恰當(dāng)?shù)木€索將游記中各個(gè)要素聯(lián)結(jié)起來,整篇游記才不會(huì)支離破碎、雜亂無章。怎樣安排游記的線索呢?最常見的就是以游記者的行蹤為線索,也就是常說的移步換景,即按照游覽的先后次序來寫。比如寫一篇登泰山的游記,先寫山腳下看到的景色,再寫登山過程中的情況,最后寫登臨山頂后的所見所感,這種寫法就是以行蹤為線索。游覽者的行蹤總是單線的,隨著行蹤的改變來逐一介紹景點(diǎn),使游記顯得條理清楚,所以這種方法使用較多。另外,還有以景物的組織關(guān)系、方位關(guān)系、游覽者的情感變化等作為線索的。采用哪種線索要根據(jù)景物的特點(diǎn)、作者的寫作習(xí)慣等來決定,目的是讓讀者思路清晰,一目了然。
二、一處景點(diǎn)
對(duì)景物的描寫是游記的一個(gè)重要組成部分。游記中要寫的景也許不只一處,記游時(shí)千萬不可平均用墨,應(yīng)根據(jù)寫作的需要,有選擇、有重點(diǎn)地寫。游記中的景物描寫最好能夠配合文章的主題。任何景物都具有自己的特點(diǎn),都有和其他景物的不同之處。觀察時(shí),要細(xì)致,要學(xué)習(xí)抓住景物的特點(diǎn),例如它的形狀、色彩、聲音等方面的特征,就是找出觀察景物與其他景物之間的區(qū)別。應(yīng)從不同角度入手,寫準(zhǔn)景物,寫活景物。比如我們要寫黃山,就應(yīng)該抓住黃山的妙云和奇石來描寫,寫九寨溝要抓住它的清水、秀山來寫。
抓住一處景物作為重點(diǎn)來寫,不等于其他景點(diǎn)就忽略不理,只是用墨較少,不作拓展,同時(shí)要說明重要景點(diǎn)與次要景點(diǎn)之間的關(guān)系,注意二者間的過渡與連綴,不給讀者留下欠缺不全之感。
三、一個(gè)背景
寫游記性文章不僅要寫看到的景物,還要同時(shí)介紹一下與景物有關(guān)的背景知識(shí),這樣使游覽成為一個(gè)文化現(xiàn)象的了解和接受過程,而不是簡(jiǎn)單的景物瀏覽。例如在介紹名山大川時(shí),要穿插有關(guān)的故事傳說;介紹古跡舊址時(shí),要附帶介紹有關(guān)的歷史知識(shí);介紹某地區(qū)風(fēng)光時(shí),同時(shí)補(bǔ)充一些民風(fēng)民俗情況……總之,氣候飲食、歷史典故、風(fēng)土人情都是景觀介紹時(shí)必不可少的背景知識(shí)。只有把景點(diǎn)置于一定的文化背景之中,把寫景與文化背景的介紹結(jié)合起來,才能賦予游記豐富的人文內(nèi)涵。例如,描寫桂林山水風(fēng)光時(shí)要講一講桂林山水的民間傳說,參觀孫中山故居要簡(jiǎn)單介紹孫中山先生的革命事跡以及他在中國(guó)革命史上的巨大影響。
歷史典故、風(fēng)土人情等背景知識(shí)不像景觀本身形象直觀,它隱含在景物之中或隱藏在景物之后,需要我們?nèi)ピ儐枺ゲ殚啠虼宋覀冊(cè)诿枥L景點(diǎn)之美時(shí),一定還要通過關(guān)注景點(diǎn)區(qū)的介紹性文字,請(qǐng)教熟悉景點(diǎn)故事的有關(guān)人員等方法去搜集所寫景點(diǎn)的背景資料。
四、一種情感
寫游記文章一定要滲透著作者的一種情感。寫景,并不是單純地描寫景物,即使單純的寫景也是要表達(dá)作者的情感的,或是熱愛,或是驚嘆,或是贊美。平常所說的借景抒情,就是在景物描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)而抒發(fā)自己的感情,而情景交融就是把自己的思想感情滲透到所寫的景物中。例如吳功正在《阿里山紀(jì)行》結(jié)尾說:“我覺得,阿里山的風(fēng)光美如畫。”這不僅表達(dá)了對(duì)阿里山的贊美,更是對(duì)祖國(guó)寶島的贊頌。
寫景和抒情之間有著密切的關(guān)系。要寫自己喜愛的景物,抒發(fā)自己的真情實(shí)感。只有把自己的真情實(shí)感滲透在所描寫的景物之中,文章才會(huì)具有感染力,才能使讀者也隨之動(dòng)情,才能夠把文章寫新穎。
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