編后的話

本期刊發(fā)著名作家何立偉的《人物三題》，不禁想到何立偉先生曾在接受記者采訪時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一針見(jiàn)血的話——“好作品主義”的說(shuō)法我是贊成的。但什么是“好作品”，大家的價(jià)值取向不一樣，也沒(méi)必要一樣。但是“好作品”會(huì)有一些東西是最基本的，比如好的講述方式，好的敘述語(yǔ)言，好的藝術(shù)感染力等等。國(guó)外的商業(yè)寫(xiě)作，其實(shí)并不一味低俗。很多暢銷(xiāo)書(shū)流水線制造出來(lái)的書(shū)，同樣寫(xiě)得相當(dāng)好，如《馬語(yǔ)者》、《馬拿馬裁縫》。中國(guó)的商業(yè)寫(xiě)作太糙了。簡(jiǎn)直乏善可陳。許多東西什么都不缺，缺的就是藝術(shù)。

耿林莽先生曾在《散文詩(shī)世界》撰文，從各個(gè)方面闡述了散文詩(shī)的生成、發(fā)展以及它和散文、詩(shī)歌的關(guān)系。特別是耿林莽先生的許多論述和對(duì)散文詩(shī)作品的賞析，為我們學(xué)習(xí)和寫(xiě)作散文詩(shī)指明了方向。在耿先生的《散文詩(shī)：“化散文”和“散文化”》，更是用獨(dú)特的視角對(duì)散文詩(shī)的內(nèi)涵進(jìn)行了深刻的剖析，將許多模糊的概念進(jìn)行深入細(xì)致的論述。讀耿林莽先生的作品，讓我們更加明白散文詩(shī)不僅不會(huì)被淘汰，而且會(huì)因?yàn)樗拿溃奶S、她的詩(shī)性、她的自由、她的音樂(lè)性，得到發(fā)揚(yáng)光大。

著名詩(shī)人王遼生的隨筆，總帶著鮮明的時(shí)代特色、具體的歷史內(nèi)容和繁復(fù)的生活際遇，融入了人類品格中的高尚、高潔和高雅的豐富內(nèi)涵，去營(yíng)造人類的崇高美；以借代的景物和擬人化去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)溶解在心靈中的情緒，擺脫了主題思想的單一指向性，使的內(nèi)涵帶有思辯色彩的多義性；有的追求哲理美，詩(shī)作中的哲理，包藏著歷史和人生的經(jīng)驗(yàn)；蘊(yùn)含著生活的真諦，從一個(gè)特定的角度去揭示它的內(nèi)在規(guī)律，給人在認(rèn)識(shí)社會(huì)的現(xiàn)象中以頓悟，在理解客觀世界和主觀世界的過(guò)程中以啟迪。

本期所發(fā)“連云港作家作品小輯”，刊出陳武、匡民、劉晶林、仲芙蓉四位連云港作家的小說(shuō)力作，這是我刊和《連云港文學(xué)》的刊物交流，同時(shí)登載對(duì)方城市的作家。我市從簽約作家中選出王蘇陽(yáng)、金磊、張羊羊、金文琴、李歆生五位青年作家的小說(shuō)力作，在《連云港文學(xué)》第四期上刊登。

幾次遇龐培詩(shī)友，他均說(shuō)自己的閱讀，比自己的寫(xiě)作更重要。一個(gè)純粹的讀者恰好也是一名純粹的寫(xiě)作者存在深處的夢(mèng)。或眷他們——讀者和作者——相互夢(mèng)見(jiàn)對(duì)亢而你可以請(qǐng)一名寫(xiě)作者談?wù)勊拈喿x。龐培說(shuō)就我而言，我最仰慕的是英國(guó)文學(xué)。我渴望擅長(zhǎng)的體裁是詩(shī)歌。我在詩(shī)歌中學(xué)會(huì)想象的能力。詩(shī)歌教會(huì)了我一切寫(xiě)作。我目前的狀態(tài)只是膽怯地調(diào)試一下弦與鍵。我要求最飽滿的音色，聞一聞松香的氣味。傳聞曼德?tīng)柺┨鼓贰皼](méi)有師承”這只是相對(duì)意義上的。給予我們提筆勇氣的那股力量本身就是莫名的。《門(mén)》以一種詩(shī)情，深情的抒發(fā)了對(duì)流逝歲月的緬懷。久居江南古城的作家龐培——一名舊街陋巷和南方雨水的詮釋者——力圖在其中把當(dāng)代漢語(yǔ)寫(xiě)作提升到詩(shī)的高度。