學會感知生命

感知生命，應重點思考下列三個問題：

生命究竟為何物

《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋是：“生命是蛋白質存在的一種形式”，人的生命力，就是人所具有的生存、發(fā)展能力。

先賢們也各有各的理解。列夫·托爾斯泰說：“愛就是生命本身?！币晃晃鞣秸苋巳绱吮磉_他的看法：生命從自己的哭聲中開始，又在別人的淚水中結束。

還有的人這樣講，生命是人體的一種靈光，閃現(xiàn)靈光即意味著生命的存在，失去靈光即意味著生命的終結。

這些看法是對是錯，可任人去評說。但有一點是清楚的：生命與死亡都是自然的產物。人從降生那天起，死亡就開始向生命招手；生是一種短暫，死卻是一種永恒。正因如此，在生命的旅途中，總是伴隨著歡樂與痛苦，潛藏著希望與悲涼，充滿著生命與死亡的抗爭。

怎樣度量生命

生命雖然是個充滿變數(shù)的圣物，但它也是可以度量的。你或許會對此感到迷惑不解，但事實會使你相信這一點。

一個最基本的事實是，在你的整個生命歷程中，你雖然不能決定生命的長度，但卻可以擴展生命的寬度，還可以增加生命的厚度，并由此而提升生命的重度。仔細想想，情況不就是這樣的嗎？

我們可以把人生比作幾何圖形中的一個圓。在一個已經畫好的圓上，你要找到起點在哪，終點在哪，固然是很困難的，但你要找出其半徑有多長，則是比較容易的。圓有半徑，人生也有半徑。生命的寬度、厚度及重度，就是由你的人生半徑決定的。人生半徑越大，你生命的空間也就越大。所以，度量生命，首先應當度量你的人生半徑，包括你的所思所想、所言所行、所作所為。

幸運的是，這個人生半徑既是可以度量的，也是我們每個人都可以自己掌控的。因為你雖然不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；你雖然不能期望事事順心，但你可以做到事事盡心。倘若你能這樣去做，那你的人生半徑必然是較大的，你生命的分量也將會是厚重的。

度量生命的辦法提示我們，人來到世界上，不僅要看重生命的長度，而且必須看重生命的寬度、厚度和重度，即它的價值。

關于生命的價值

不是有生命就有價值，也不是活得越久就越有價值，生活中年少者的價值遠勝于年長者的并不少見。

不是有權力就有價值，也不是權力越大就越有價值，生活中平凡人的價值遠大于掌權者的也屢見不鮮。

不是有錢就有價值，也不是錢越多就越有價值，生活中富有者的價值遠不如貧窮者的更比比皆是。

生活一次又一次地告訴我們，生命的價值，既不決定于年齡，也不決定于權力，更不決定于金錢，而是決定于你對社會和人民的貢獻。只要你做了有益于社會和人民的事，你的生命就是有價值的。如果你不但做了，而且做得很多，那你生命的價值就會是很高的，即使離去也會閃現(xiàn)出光芒?！坝械娜怂懒?，但他還永久活著！”無數(shù)為國、為民捐軀者就是如此。

一個人的價值，不在于他從社會和人民那里得到了什么，而在于他為社會和人民貢獻了什么。為了貢獻有時固然也需要索取，但人決不能只是為了索取才去貢獻。然而，人類自私的弱點，卻往往助長索取而壓抑貢獻——為家庭而活著，只為妻室兒女貢獻；為自己而活著，只為個人貢獻；為愛情而活著，只為戀人貢獻；為虛榮而活著，只做表面的貢獻。它告誡我們，人要有價值，就必須少一點自我，多一些人民；少一點個人，多一些國家。“人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！?/p>

人生要有價值，還必須珍惜生命。世界上最大的兒戲，莫過于拿生命開玩笑——飽食者無所用心，饑寒者得過且過，當權者為所欲為。生命是個人的，但絕不要把它僅僅看作是自己的，否則，就未免過分狹窄。應當明白，一個人只要還活著，他的生命就屬于社會；僅僅珍惜自己的人未必都能珍惜生命，只有同時珍惜社會的人才能真正珍惜生命。健身是保護生命，有病及時治療是愛護生命，但唯有決不虛度人生，才能真正算作是珍惜生命。