影響德育效果的五種心理現(xiàn)象

克服“約拿情結(jié)”

約拿是《圣經(jīng)》中的人物，上帝要約拿到尼克微城去傳話，這本是一種崇高的使命和榮譽，也是約拿平素所向往的，但當(dāng)這種理想成為現(xiàn)實時，約拿卻感到畏懼，感到自己不行，想回避即將到來的成功，想推卻突然降臨的榮譽。后來，心理學(xué)家們把這種成功面前的畏懼心理稱之為“約拿情結(jié)”。從心理學(xué)角度分析，“約拿情結(jié)”的存在有一定的合理性，但從自我實現(xiàn)的角度看，它卻是一種自我心理障礙。這就要求德育工作者引導(dǎo)學(xué)生改變不良認識，避免“約拿情結(jié)”的消極影響。有些德育工作者習(xí)慣過高地要求學(xué)生，評價標(biāo)準(zhǔn)又比較單一，致使學(xué)生經(jīng)常面對失敗，最終形成“我不行”“我沒有能力”的錯誤觀念，總認為怎樣努力也不會成功，在遇到稍有難度的事情時多應(yīng)付了事，并由此以他的“實際行動”證明了自己確實能力差、腦子笨，以致陷入一種惡性循環(huán)。以這樣的心態(tài)學(xué)習(xí)和考試，勢必會影響學(xué)生正常水平的發(fā)揮。因此，德育工作者要引導(dǎo)學(xué)生多角度地看待自己，避免輕易貼上“我不行”的消極標(biāo)簽，如果僅以著名的文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、發(fā)明家作為標(biāo)準(zhǔn)，絕大多數(shù)人都是失敗者，重要的不是現(xiàn)在具備了多少能力，而是以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、心態(tài)去衡量和看待自身所具有的能力。要教給學(xué)生克服困難的方法，為學(xué)生克服困難提供條件。要教育學(xué)生敢于嘗試，積極參與，并對成功及時進行肯定和鼓勵。這樣，就可以使學(xué)生在一次次的積極參與中品味成功，體驗愉悅，最終建立起自信心。

走出“高原現(xiàn)象”

由于受社會不良風(fēng)氣的影響，有一部分學(xué)生在自己的道德自我發(fā)展和建設(shè)過程中會出現(xiàn)茫然、無奈甚至是頹喪的心理。在某一階段會出現(xiàn)無論如何努力，自己的思想與道德水平都呈現(xiàn)停滯不前的現(xiàn)象，心理學(xué)上把這種徘徊搖擺、停滯不前發(fā)展現(xiàn)象稱為“高原現(xiàn)象”。在這個階段，學(xué)生會感覺到腦子里一團糨糊，思想意識盲目，生活失去目標(biāo)，從而失去了上進的勇氣和信心。其實，從思想發(fā)展的過程來看，出現(xiàn)思想發(fā)展的搖擺、停滯不前或退步是實際生活里一種無法回避的客觀現(xiàn)象。中學(xué)階段，學(xué)生思想發(fā)展不夠成熟，基本呈現(xiàn)思想意識發(fā)展多元化的趨勢，他們或因絕對服從于教師的影響而因循守舊，或超脫教師教育的束縛而自由發(fā)展，這就形成了學(xué)生思想發(fā)展的惰性和盲目性特點，容易產(chǎn)生“高原現(xiàn)象”。這種現(xiàn)象雖然在某種條件下，有利于促進學(xué)生思想的進步和發(fā)展，但是它又最容易使學(xué)生喪失上進和發(fā)展的積極性。作為德育工作者，首先應(yīng)該讓學(xué)生明白，“高原現(xiàn)象”的出現(xiàn)并不意味著思想發(fā)展到了極限，它往往是學(xué)生進行反思的重要契機。同時，要幫助學(xué)生及時地加以調(diào)整，盡快走過“高原”階段，以期思想上有一個大的進步。

在學(xué)生不同的成長階段，在不同的學(xué)生身上，“高原現(xiàn)象”存在的時間、強度各不相同，這就要求德育工作者的指導(dǎo)工作要有針對性。要注意調(diào)控學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的強度，避免惰性和盲目性的學(xué)習(xí)與生活內(nèi)容，與學(xué)生建立融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中提高自己的思想水平，減少“高原現(xiàn)象”的產(chǎn)生。我們還要教給學(xué)生正確的思想建設(shè)方法，增強學(xué)生繼續(xù)發(fā)展的底氣，縮短“高原現(xiàn)象”存在。

避免“舌尖現(xiàn)象”

不少學(xué)生在思想發(fā)展過程中常常會遇到這種情況，面對一些顯而易見的社會問題，可學(xué)生總是不能有一種比較清醒的認識，甚至明明知道“然”或“不然”，但思想上卻一直處于彷徨狀態(tài)之中。心理學(xué)家稱這種現(xiàn)象為“舌尖現(xiàn)象”。從心理學(xué)角度分析，造成“舌尖現(xiàn)象”的原因，主要是學(xué)生的思想材料知識的提取受到暫時性的抑制導(dǎo)致遺忘。

“舌尖現(xiàn)象”的產(chǎn)生，一方面的原因在于學(xué)生對基本社會問題和現(xiàn)象缺乏徹底、明了的正確的認識與把握。例如指導(dǎo)學(xué)生組織時政問題討論會、舉行社會焦點和社會熱點問題分析會、上好思想品德課，幫助學(xué)生構(gòu)建科學(xué)的思維框架，學(xué)會把握問題的本質(zhì)與主流，最大限度地調(diào)動學(xué)生思考問題的主動性與積極性，從而鞏固學(xué)生思想發(fā)展的階段性成果。這樣，在學(xué)生進行必要思考而需要相關(guān)知識與能力的時候，學(xué)生就能及時地提取出來，以減少“舌尖現(xiàn)象”的發(fā)生。

另一方面，它的產(chǎn)生與人的緊張和焦慮情緒有一定的關(guān)系。我們平時總是要求每一個學(xué)生都要做一名優(yōu)秀生，大部分學(xué)生是不可能實現(xiàn)這種要求的尤其是處于思想發(fā)展盲目狀態(tài)之中的學(xué)生，就不可避免地會出現(xiàn)“舌尖現(xiàn)象”。對此，德育工作者首先要讓學(xué)生明確“舌尖現(xiàn)象”的產(chǎn)生是一種正常現(xiàn)象。還要教給學(xué)生保持冷靜和放松的方法，靈活地應(yīng)對發(fā)生在身邊的“舌尖現(xiàn)象”，可以要求學(xué)生采取“緩沖”的方法，冷靜思考，理清思路，澄清認識，從而實現(xiàn)思想發(fā)展的目標(biāo)。

培養(yǎng)“瓦倫達心態(tài)”

瓦倫達是美國著名的走鋼索雜技演員，他所走的鋼索一般懸在離地幾十米的高空，沒有任何人身安全保護措施，還有來自自然因素的干擾，在上面行走其險象可見一斑。但就是如此，瓦倫達始終也能獲得成功。對此，他曾這樣解釋：“我走鋼索時從不想到目的地，只想著走鋼索這件事，誠心誠意地走好鋼索，不管得失。”后來，心理學(xué)上把這種專注于做自己的事情，不為雜念所動的心理現(xiàn)象稱為“瓦倫達心態(tài)”。對學(xué)生來說，出現(xiàn)思想發(fā)展過程中的波折甚至滑坡是一種正常的現(xiàn)象。問題的關(guān)鍵不在于是否出現(xiàn)此類現(xiàn)象，而在于如何面對這一現(xiàn)象，幫助學(xué)生擺脫思想發(fā)展的挫折和反彈所帶來的不利影響并取得一定的發(fā)展與提高。例如，有一名學(xué)生一度迷信“拜金主義”思想，教育者的工作就在于通過正確的引導(dǎo)幫助學(xué)生認清“拜金主義”思想的本質(zhì)，走出其陰影并自覺接納、吸收積極而又健康的思想因素。在體育運動中，有的高爾夫球手擊球前一再告訴自己“不要把球打進水里”，但大腦里出現(xiàn)的情景更多的是“球掉進水里”，最終往往事與愿違，多數(shù)擊球都會掉進水里。這一點也可以從瓦倫達最后的失敗得到印證。最后一次表演，瓦倫達從鋼索上墜下身亡，原因就在于他有了患得患失之心：“這次只許成功，不許失敗。”所以，在學(xué)生思想發(fā)展過程中，德育工作者要引導(dǎo)學(xué)生合理地制定思想發(fā)展的目標(biāo)，學(xué)會減壓，保持穩(wěn)定的心態(tài)。

杜絕“克拉克現(xiàn)象”

克拉克是澳大利亞著名的長跑健將，20世紀60年代曾17次打破世界紀錄，被稱為“田徑場上的奇才”。然而，正處于運動巔峰期的他，因在兩屆奧運會上發(fā)揮失常而與金牌失之交臂。后來，人們把平時訓(xùn)練水平高、成績好的運動員在大賽中的失常現(xiàn)象稱為“克拉克現(xiàn)象”。在學(xué)生思想發(fā)展過程中，一些平時表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，很容易出現(xiàn)“克拉克現(xiàn)象”，造成思想壓力過大，徘徊不前，甚至思想退步的現(xiàn)象，影響學(xué)生思想的后續(xù)發(fā)展。因此，要引導(dǎo)學(xué)生注意情緒調(diào)節(jié)，保持良好心態(tài)。首先，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生堅信他是一個思想進步的學(xué)生。缺乏自信、性格懦弱、多次受挫的學(xué)生，常常會自我懷疑，即使面對認識清楚的問題，思考起來也顯得猶豫不決，從而在一定程度上影響了思想的正常發(fā)展。在這種心態(tài)的促使下，一旦遇到重大的思想問題就更容易出現(xiàn)“克拉克現(xiàn)象”。在思想建設(shè)過程中要及時而準(zhǔn)確地了解學(xué)生思想發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)與每一處思想的亮點、難點和疑點，幫助學(xué)生正確認識自己的長處和短處，并著力彌補不足之處。引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的思維習(xí)慣、自我創(chuàng)設(shè)融洽的思維環(huán)境等都是減少這種現(xiàn)象發(fā)生的重要條件。

（作者單位：江蘇沛縣第五中學(xué)）