和諧社會(huì)與創(chuàng)造活力

2005年2月19日胡錦濤在中央黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話中指出：“我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。”“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須最廣泛、最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，發(fā)揮各方面的創(chuàng)造活力，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。”“要在全黨全社會(huì)大力弘揚(yáng)實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新的精神，大力營造鼓勵(lì)創(chuàng)造、尊重創(chuàng)造、保護(hù)創(chuàng)造的良好社會(huì)氛圍。支持人們進(jìn)行理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新，使我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終充滿蓬勃的創(chuàng)造活力。”他在講話中不僅概括了社會(huì)主義和諧社會(huì)六個(gè)方面的特征，還重申了“四個(gè)尊重”、“四個(gè)創(chuàng)造”、“兩個(gè)一切”的內(nèi)容。

提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)并概括了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，這充分體現(xiàn)了我們黨對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的新的認(rèn)識(shí)水平，也體現(xiàn)了中國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的本質(zhì)要求。

胡錦濤的概括包括了（社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制、治理方式、目標(biāo)尺度、動(dòng)力機(jī)制、人際關(guān)系準(zhǔn)則、環(huán)境條件等）多方面的內(nèi)容，其中也講到了多種關(guān)系（人與人之間、人與社會(huì)之間、社會(huì)內(nèi)部各部分之間、人與自然之間等），這些方面和關(guān)系調(diào)適恰當(dāng)，就會(huì)達(dá)到和諧的理想狀態(tài)。

這其中，活力特別是創(chuàng)造活力的充分發(fā)揮是和諧社會(huì)的重要特征，是其他五個(gè)方面特征的基礎(chǔ)，是和諧社會(huì)蓬勃向上的動(dòng)力之源。假如社會(huì)沒有活力，那必定是一個(gè)僵化停滯的社會(huì)，不發(fā)展的情況下，社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)運(yùn)行發(fā)生障礙和阻力，短缺普遍化，或者是權(quán)力配置資源，消費(fèi)品實(shí)行配給制，按權(quán)分配會(huì)造成權(quán)力至上、權(quán)高于法的“人治”、平均主義、苦樂不均、嫉妒的盛行；或者是人們用各種正當(dāng)和不正當(dāng)?shù)氖侄螢闋?zhēng)奪資源和生活必需品而斗爭(zhēng)，貧困、落后，權(quán)威衰落而社會(huì)失去正常秩序，“饑寒生盜心”，造成一部分人的野蠻化。那是不會(huì)實(shí)現(xiàn)民主法治、公平正義、誠信友愛、安定有序、人與人和人與自然和諧相處的，也是根本談不上和諧的！

同時(shí)，我們也要看到，另外五個(gè)方面的特征是社會(huì)充滿活力的保障和必要條件。假如沒有民主法治，就不會(huì)充分調(diào)動(dòng)起人民群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，也不會(huì)將其引導(dǎo)向有益的方向，社會(huì)活力充分而正當(dāng)發(fā)揮是做不到的；沒有公正，人不能各得其所、事不能各得其宜，人們心中有怨氣、怒氣，那會(huì)發(fā)揮什么樣的創(chuàng)造活力？沒有誠信友愛，就沒有合作共贏，而是猜忌反目，內(nèi)耗叢生，互斗共損，“內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行”只會(huì)造成能量的無端損耗！沒有安定有序，社會(huì)一片混亂，根本談不上健康發(fā)展！沒有人與自然和諧相處，竭澤而漁，掠奪自然，不利于人類自身生存與發(fā)展，就不會(huì)有持續(xù)發(fā)展的活力。

活力實(shí)際上作為是社會(huì)主體的人的謀求自由的愿望、狀態(tài)及實(shí)現(xiàn)程度。充滿活力是社會(huì)良性發(fā)展的基本保證，活力不足社會(huì)就會(huì)落后甚至停滯僵化。從歷史上看，中華民族是一個(gè)勤勞勇敢富有智慧的民族，有著世所公認(rèn)的文明成就和極具特色的文化創(chuàng)造，曾在社會(huì)發(fā)展中長期處于領(lǐng)先水平，但就大的歷史尺度來衡量，由于專制主義政治的束縛和舊的綱常倫理的禁錮，使社會(huì)主體的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性受壓抑，社會(huì)活力低效、抵消、不正常發(fā)揮，難以達(dá)到應(yīng)有的程度，造成社會(huì)衰弱，使民族由先進(jìn)到落后乃至被動(dòng)挨打，這里的教訓(xùn)是十分深刻的。

在社會(huì)活力中，創(chuàng)造活力體現(xiàn)了人的本質(zhì)特點(diǎn)，是先進(jìn)生產(chǎn)力的核心內(nèi)容，是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力量。沒有創(chuàng)造活力，社會(huì)生產(chǎn)生活就不能擺脫低水平的重復(fù)或循環(huán)，也就談不上真正意義上的進(jìn)步。

本文所講的創(chuàng)造活力是指作為社會(huì)的主體的人的一種進(jìn)取愿望和實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一；是指為了人類整體的生存和發(fā)展，人們?cè)谒枷胗^念原理、制度體制管理、方法技術(shù)手段等方面從無到有、棄舊圖新、棄劣取優(yōu)的一種積極狀態(tài)和活躍程度；是指人們?cè)趹?yīng)對(duì)環(huán)境的挑戰(zhàn)或?yàn)榱私鉀Q某些問題時(shí)超越既有的主動(dòng)精神。創(chuàng)造活力與創(chuàng)新能力有關(guān)聯(lián)但又與之不同。就不同點(diǎn)來說，能力偏重于素質(zhì)高低，主要指向具體的個(gè)人或群體；活力偏重于狀態(tài)，主要指向的是環(huán)境好壞。有創(chuàng)新能力由于受內(nèi)部和外部條件的束縛有時(shí)不能實(shí)現(xiàn)出來不能體現(xiàn)為創(chuàng)造活力，有創(chuàng)造活力由于基礎(chǔ)不厚素質(zhì)不強(qiáng)有時(shí)表現(xiàn)不出多高的創(chuàng)新能力。就統(tǒng)一性來說，二者之間又互為因果、互相帶動(dòng)：能力是活力的基礎(chǔ)，活力是能力的釋放；能力大活力就強(qiáng)，活力強(qiáng)能力也大。

社會(huì)主義事業(yè)是人類的偉大創(chuàng)造，同時(shí)它本身也應(yīng)該是充滿活力的創(chuàng)造性事業(yè)。列寧認(rèn)為，生氣勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是由人民群眾自己創(chuàng)立的。毛澤東提出，我們的目標(biāo)，是想造成一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志、又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑，那樣一種政治局面。胡錦濤在中央黨校的講話中指出，新時(shí)期鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)要求我們：必須緊緊依靠人民群眾，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，把人民群眾以及各方面的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性都充分發(fā)揮出來，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)而奮斗。二十多年來中國改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得的巨大成就從根本上說億萬人民創(chuàng)造活力的充分展現(xiàn)。2003年12月10日中國國務(wù)院總理溫家寶在美國哈佛大學(xué)發(fā)表了題為《把目光投向中國》的演講，他說：從1978年開始改革開放，我們終于找到了一條發(fā)展自己的正確道路。這就是：中國人民獨(dú)立自主地建設(shè)中國特色的社會(huì)主義。這條道路的精髓，就是調(diào)動(dòng)一切積極因素，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，尊重和保障中國人民追求幸福的自由。中國億萬人民追求幸福、創(chuàng)造財(cái)富的積極性，乃是推進(jìn)國家現(xiàn)代化取之不盡、用之不竭的巨大力量。

隨著改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的不斷推進(jìn)，特別是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的提出，人民主體地位的確立，體制和觀念上的束縛逐漸被打破，這就給每個(gè)人提供了發(fā)揮潛能的廣闊空間，社會(huì)活力也得以激發(fā)，整個(gè)社會(huì)生機(jī)勃勃、蒸蒸日上。但這不等于說社會(huì)活力就得到了充分的發(fā)揮，也不等于說表現(xiàn)出來的活力都是創(chuàng)造性活力、都符合先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的要求。

在當(dāng)代，要充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，激發(fā)全社會(huì)的創(chuàng)造活力，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，就必須實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變（經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放的速度數(shù)量型轉(zhuǎn)向集約的質(zhì)量效益型），貫徹一個(gè)原則（個(gè)人利益與整體利益相結(jié)合），抓好兩個(gè)方面（個(gè)人與環(huán)境），注重四個(gè)因素（氛圍、激勵(lì)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、信息的合理流動(dòng)及有效利用）。

實(shí)現(xiàn)一個(gè)轉(zhuǎn)變，生產(chǎn)力發(fā)展不但要有由量的增長更要有質(zhì)的提升，為此就要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放的速度數(shù)量型向集約的質(zhì)量效益型、由外延式的投入帶動(dòng)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是全體人民實(shí)踐方式的轉(zhuǎn)變。這是一個(gè)大的戰(zhàn)略。中國是一個(gè)人口多人均資源相對(duì)較少的國家，粗放式的經(jīng)濟(jì)增長不僅資源消耗不起，而且環(huán)境也無法承受，還可能積累內(nèi)外矛盾導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)無序化，為了可持續(xù)發(fā)展，我們必須建立一個(gè)節(jié)能高效的國民經(jīng)濟(jì)體系，這只有依靠科技進(jìn)步才能做得到，走老路是沒有出路的。在一定的時(shí)期內(nèi)，承接國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，利用自己豐富的勞動(dòng)力資源與外來的資本、技術(shù)相結(jié)合，靠吸引投資和貿(mào)易帶動(dòng)來發(fā)展自己是必要的，但為了民族長遠(yuǎn)發(fā)展的大計(jì)，僅僅停留在這一層面是不夠的，必須發(fā)展自己的創(chuàng)新能力，擁有自己的核心技術(shù)，創(chuàng)造自己的民族品牌，打造自己國際一流的企業(yè)，才能在外部的技術(shù)壁壘、貿(mào)易要挾及內(nèi)部生態(tài)環(huán)境條件限制下不受制于人，才能在國際舞臺(tái)上以自強(qiáng)自立的信心揚(yáng)眉吐氣。一個(gè)人、一個(gè)民族要發(fā)展自己，不僅要辛勤勞動(dòng)，而且要使自己的活動(dòng)高級(jí)化，為此，就要提高自己的創(chuàng)新能力，激發(fā)自身的創(chuàng)造活力，不懈地進(jìn)行原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新、引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新。不能永遠(yuǎn)靠利用和模仿別人的技術(shù)過日子，當(dāng)別人在搞專利、品牌、金融、高科技時(shí)，你只能搞貼牌加工掙個(gè)手工費(fèi)，利潤的大頭兒被別人拿走，承接的是別人轉(zhuǎn)移過來的低端產(chǎn)業(yè)，還造成了環(huán)境污染資源損耗問題，比別人辛勞卻不比別人掙錢多，國民幸福指數(shù)低于經(jīng)濟(jì)增長指數(shù)，實(shí)際上在給別人打下手，雖然無奈，但不能永遠(yuǎn)下去。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力與人的活動(dòng)方式進(jìn)步相符合，從整體上來說，當(dāng)大多數(shù)人的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了高級(jí)化那就是產(chǎn)業(yè)的升級(jí)社會(huì)的躍進(jìn)，這與我們平常所講的發(fā)展生產(chǎn)力不僅要有量的增長更要有質(zhì)的提高是一致的。為此就需要提高人的素質(zhì)，提升自己的實(shí)踐能力與實(shí)踐水平。為了實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，我們不僅要推動(dòng)建立一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，而且要推動(dòng)建設(shè)一個(gè)創(chuàng)新型社會(huì)。為了促進(jìn)科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)，必須大力發(fā)展現(xiàn)代化的教育事業(yè)，使其成為全民教育、終身教育、創(chuàng)新教育、有效益的教育。

貫徹一個(gè)原則，即個(gè)人利益與整體利益相結(jié)合，這一條要求我們既要充分調(diào)動(dòng)個(gè)體活力，又要將其引導(dǎo)到有益于整體的目標(biāo)和發(fā)展方向。為此就要找到一個(gè)既使個(gè)體活力得以充分發(fā)揮又能引導(dǎo)到正確方向的合理模式和機(jī)制。也就是結(jié)成利益共同體，使個(gè)人與整體結(jié)合，并且使這種結(jié)合成為有機(jī)結(jié)合而不是機(jī)械湊合，使人人心往一處想、勁往一處使，群策群力，無往而不勝。這種結(jié)合調(diào)動(dòng)的是每個(gè)人的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，而不是只發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者或少數(shù)人的能量，這種效果與少數(shù)人空忙多數(shù)人只是被動(dòng)客體的做法是不同的，也就是《孫子兵法》中所講的“上下同欲者勝”。

抓好兩個(gè)方面，即個(gè)人與環(huán)境。從個(gè)人方面說，個(gè)人要培養(yǎng)健全的個(gè)性，要做一個(gè)有活力的個(gè)人，同時(shí)要做一個(gè)“四有”新人。有活力同時(shí)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，也就是做一個(gè)自由而全面發(fā)展的個(gè)人，這樣我們的民族才會(huì)剛健自強(qiáng)，社會(huì)才會(huì)有日益昂揚(yáng)向上的活力。從環(huán)境方面說，我國社會(huì)也處在劇烈的轉(zhuǎn)變時(shí)期，即由革命和運(yùn)動(dòng)時(shí)代向和平建設(shè)時(shí)代、由階級(jí)社會(huì)向公民社會(huì)、由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、由“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”向“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的轉(zhuǎn)變。同以往相比，新時(shí)代為人們施展才干提供了廣闊的發(fā)展空間。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)承認(rèn)利益、實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)，內(nèi)在需要和外在壓力變成動(dòng)力，使每個(gè)人自我奮斗，“八仙過海，各顯神通”整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。社會(huì)逐步形成了一個(gè)鼓勵(lì)人們想干事、能干事、干成事的環(huán)境，但這不等于說社會(huì)不存在不利于創(chuàng)造活力充分發(fā)揮的障礙了。

注重四個(gè)因素，即氛圍、激勵(lì)、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、信息的合理流動(dòng)及有效利用。從氛圍上說，我們要培育鼓勵(lì)冒尖、寬容失敗、崇尚實(shí)干的輿論環(huán)境。首先，鼓勵(lì)冒尖就要有追求新奇的興趣和勇氣。美國人喜歡標(biāo)新立異，所以富有創(chuàng)造，新科技、新機(jī)制、新經(jīng)濟(jì)使其長盛不衰；而中國人古代就忌諱“另類”，無風(fēng)險(xiǎn)、四平八穩(wěn)“隨大流”成為處事準(zhǔn)則，統(tǒng)治者又以經(jīng)學(xué)禁錮人心，視科技發(fā)明為“奇技淫巧”千千萬萬的人只能發(fā)孔子的聲音，所以把社會(huì)搞的很僵化。現(xiàn)代的情況好多了，追求卓越、表現(xiàn)出眾被越來越多的人所欣賞，人們的精神面貌和追求已經(jīng)有所改進(jìn)，但喜同惡異、標(biāo)準(zhǔn)化答案的做法仍在妨礙人的創(chuàng)造性。其次，失敗孕育成功，寬容失敗才會(huì)有益創(chuàng)造，為此，就要形成一個(gè)使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)分散的機(jī)制。再次，實(shí)干才能興國，一個(gè)社會(huì)，崇尚實(shí)干、崇尚巧干，才會(huì)走向繁榮昌盛；投機(jī)取巧大流行，只會(huì)走向衰敗。要鼓勵(lì)人們干正當(dāng)?shù)氖拢L真本事，靠正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)取勝。戰(zhàn)國時(shí)期，西陲秦國削平山東六國、以一吞六，力量來自何處？商鞅變法致秦富強(qiáng)功不可沒，商鞅獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、按軍功授爵的改革，說白了，就是打仗的人殺的人頭多功勞就大，種田的人打的糧食多功勞就大，國家就給你應(yīng)得的待遇，因此秦國被人稱之為“虎狼之國”“尚首級(jí)之國”，但不可否認(rèn)的是，恰恰這樣實(shí)打?qū)嵉囊粊恚说挠赂液湍軇?dòng)性得到最大限度的發(fā)揮，結(jié)果沖鋒陷陣，所向無敵！歷史的經(jīng)驗(yàn)值得牢記。當(dāng)今時(shí)代，國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，樹立憂患意識(shí)，凝聚全民族的力量奮發(fā)圖強(qiáng)，需要全體人民不懈努力。我們既需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)精神又需要敬業(yè)精神。“生命在于運(yùn)動(dòng)、升官在于活動(dòng)”；寧當(dāng)“藤條”依附纏繞，不做“大樹”成材；不當(dāng)大丈夫當(dāng)“小男人”，不當(dāng)女杰做“小女人”的態(tài)度和行為，是對(duì)民族精神的戕害。社會(huì)要有創(chuàng)造性活力，就要讓每個(gè)人發(fā)光發(fā)熱，任何對(duì)個(gè)人價(jià)值的貶損都是不對(duì)的，著作權(quán)法、專利保護(hù)不就是對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性勞動(dòng)的肯定嗎？

從激勵(lì)上說，主要是完善分配制度，使酬勞相稱，使創(chuàng)造性的勞動(dòng)能得到應(yīng)有的回報(bào)。切實(shí)貫徹“四個(gè)尊重”，落實(shí)“四個(gè)創(chuàng)造”。在“四個(gè)尊重”中首推尊重勞動(dòng)，因?yàn)槿瞬攀菑氖聞?chuàng)造性勞動(dòng)的人，知識(shí)和創(chuàng)造是有更大價(jià)值的勞動(dòng)。為此，就必須承認(rèn)正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，承認(rèn)個(gè)人潛能需要調(diào)動(dòng)，承認(rèn)創(chuàng)造活力要發(fā)揮到有益的方向，承認(rèn)需要提供制度性的激勵(lì)。這就需要對(duì)勞動(dòng)進(jìn)行量化比較，這就需要以公正為目標(biāo)、多方參與使規(guī)則合理，反對(duì)公有制單位里“官本位”、按權(quán)分配、自定收入、平庸的管理者拿著比本單位最高技能的勞動(dòng)者高得多的收入、“窮廟富方丈”等妨礙人的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性充分發(fā)揮的消極現(xiàn)象。要針對(duì)不同人群不同需求，多種手段并用，完善激勵(lì)機(jī)制，使勞動(dòng)者在物質(zhì)上、精神上都得到滿足，以充分發(fā)揮人的潛能。鼓勵(lì)企業(yè)尤其是具有經(jīng)濟(jì)活力的民營經(jīng)濟(jì)同時(shí)也成為具有創(chuàng)造活力的實(shí)體。

從創(chuàng)業(yè)平臺(tái)來講，我們國家有了很多成功的經(jīng)驗(yàn)。比如有的大學(xué)允許學(xué)生休學(xué)創(chuàng)業(yè)，建立了一些如中關(guān)村、光谷一類的高新技術(shù)園區(qū)等等。當(dāng)代科技發(fā)展既有協(xié)同聯(lián)動(dòng)性，又有個(gè)人創(chuàng)新的特點(diǎn)，某個(gè)人或某些人在實(shí)驗(yàn)室里的一個(gè)創(chuàng)意，有可能帶來由點(diǎn)到線到面的重大突破，為此鼓勵(lì)科技型企業(yè)家成長，或使科技工作者成為創(chuàng)業(yè)者，意義很大，在這方面，需要得到政府和社會(huì)各方面的支持。對(duì)于一些高素質(zhì)的優(yōu)秀人才提供必要的保障，不能用一些急功近利的做法要其速見成效。培育人們互相關(guān)愛富有人情味和親和力的人際關(guān)系環(huán)境。培育既承認(rèn)尊重利用差異又利于人們水平流動(dòng)（遷徙便利、職業(yè)轉(zhuǎn)換）垂直流動(dòng)（能上能下）以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的體制機(jī)制環(huán)境，例如打破黨政人才與企業(yè)經(jīng)營管理人才及專業(yè)技術(shù)人才阻隔的界限，高校可以到企業(yè)、機(jī)關(guān)選導(dǎo)師，導(dǎo)師也可以像基辛格一樣入閣，公務(wù)員招考中不分地域職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)錄取的嘗試，使差異性和流動(dòng)性相結(jié)合，充分地激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造活力。

從信息的合理流動(dòng)及有效利用上說，主要是要培育寬松的環(huán)境、求真的精神、交流的空間，以激發(fā)大腦的智慧。為此，要尊重差異，容納多樣性，因?yàn)槊裰髯杂善降鹊沫h(huán)境有利于在交流探討中發(fā)現(xiàn)真理，發(fā)揮創(chuàng)造力。要改革人才評(píng)價(jià)機(jī)制，不能僅看寫了多少文章、出了多少成果專著。要有國際視野與世界眼光，文摘性的報(bào)刊不僅要會(huì)選好文章，而且要使人們?nèi)菀琢私馐澜缜把匦缘膯栴}。要?jiǎng)?chuàng)造多種形式，使同行之間能很好地比較、鑒別，使行與行之間能很好地交流、探討，在上世紀(jì)八十年代，原邯鄲地區(qū)多次召開理論工作者、實(shí)際工作者、領(lǐng)導(dǎo)干部三結(jié)合方法論討論會(huì)就發(fā)揮了很好的效果。

作者單位：李文順 高秀云 霍孟林 邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院臺(tái)秀珍 李和順 河北工程大學(xué)