如何培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力

如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力呢?

一、課堂是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的主陣地，是展示創(chuàng)造思維的平臺，我們要抓住這個陣地努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

要做到這一點并不難，難的是，教師要精心設(shè)計出帶有啟發(fā)性，能培養(yǎng)創(chuàng)造思維的問題。例如：我們在講《沙漠中的藝術(shù)寶庫》一文時，開始提出“學(xué)習(xí)此文受到了哪些啟發(fā)”?學(xué)生們會異口同聲地說“了解我國古代勞動人民的勤勞和智慧，了解我國瑰麗的藝術(shù)珍寶”。緊接著我們又問：封建朝代的王孫貴族、豪門世家和普通百姓為什么不惜重金來挖掘莫高窟?學(xué)生會回答是因為他們心中有個信念——對神的“頂禮膜拜”，“信念”的確支撐創(chuàng)造了舉世矚目的奇跡。那么，你又怎樣理解“信念”?你的“信念”是什么?讓學(xué)生馳騁去想、馳騁地講。這樣就啟發(fā)延伸了思維，實現(xiàn)了對創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)。

二、在課堂教學(xué)中進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

發(fā)散思維是一種與集中思維不同的多方面運動能力的思維能力。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)對任何問題都以一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”來判斷，這就制約了學(xué)生發(fā)散思維的發(fā)展。為了解決這個問題，在課堂教學(xué)中我有意識設(shè)計許多多角度的具有發(fā)散思維的問題，如讓學(xué)生從不同角度去分析“濫竽充數(shù)”這個故事。讓學(xué)生思考：為什么會出現(xiàn)“濫竽充數(shù)”?學(xué)生可以從多個角度來思考、分析、解答，這樣就不知不覺地進(jìn)行了創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。

三、鼓勵學(xué)生大膽懷疑，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

多年來的“本本主義”教育，釀成了千口同吟、眾口同唱、鸚鵡學(xué)舌、人云亦云的壞習(xí)慣，只要是書本上說的、講的，就是圣經(jīng)，不能隨便發(fā)表“謬論”。這些都是培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的絆腳石、攔路虎，那么如何搬掉它、打倒它？那么在課堂教學(xué)中對某些課文就要有意側(cè)重培養(yǎng)敢于大膽懷疑的精神。比如《項鏈》一文，課文提示和教學(xué)參考均把瑪?shù)贍柕露ǜ駷椤靶≠Y產(chǎn)主義的形象”，我們直接提出：你認(rèn)為瑪?shù)贍柕率莻€什么樣的人?并闡述理由。學(xué)生根據(jù)瑪?shù)贍柕旅鎸Α皯土P”她沒逃避、沒墮落，而是勇敢面對，她不是個壞女人。當(dāng)然她也有弱點——虛榮。這也同樣培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

四、鼓勵學(xué)生大膽地聯(lián)想，標(biāo)新立異，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

這一點我們主要是通過“第二課堂”來實現(xiàn)，經(jīng)常舉辦一些辯論會，對發(fā)生在身邊的事件進(jìn)行評論，對現(xiàn)實生活的美與丑、黑與白、偉大與平凡的諸多事件、現(xiàn)象進(jìn)行評論，大膽地發(fā)表見解，多角度地分析問題、認(rèn)識問題，把培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力同現(xiàn)實生活聯(lián)系起來。

那么同時，對于一些偏激的思維，我們要給予糾正和指導(dǎo)，盡量向健康的方向發(fā)展。

單位：河北圍場縣半截塔中學(xué)