閱讀教學(xué)要和作文掛勾

大家知道，閱讀和作文密不可分。而一般教師都把這作為兩個(gè)獨(dú)立的單元進(jìn)行教學(xué)，這顯然是不明智的做法。閱讀教學(xué)只有和作文掛勾，構(gòu)成“雙劍合璧”，才能煥發(fā)無窮的威力。閱讀教學(xué)是基礎(chǔ)，作文教學(xué)是目的。閱讀教學(xué)一旦和作文教學(xué)聯(lián)袂，至少可以解決閱讀教學(xué)怎么教和教什么的問題。反過來，作文教學(xué)也從中取得了必要的素材和寫作知識(shí)，解決了寫什么和如何寫的問題。

一、閱讀教學(xué)要體現(xiàn)作文教學(xué)的目標(biāo)，必須實(shí)現(xiàn)“三步走”

(一)走出教材

教材，主要包括教科書和相關(guān)的教輔資料，如與教材配套的教師參考用書、影錄光盤、多媒體課件以及學(xué)生練習(xí)冊(cè)等。在閱讀教學(xué)中，單靠這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足閱讀的要求的，要讓學(xué)生寫出高水平的美文佳作就更難了。何況教師在教授時(shí)，還要實(shí)行“去粗取精”，真正傳遞給學(xué)生的信息已經(jīng)不多了。

教師在對(duì)教材進(jìn)行加工和改造的同時(shí)，還要給予補(bǔ)充和延伸，開啟學(xué)生的視野。當(dāng)然，教師所提供的材料，要符合學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且還應(yīng)與教材有著密切的聯(lián)系，真正起到延伸和開闊知識(shí)視野的作用。通過有指導(dǎo)性的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生就更深刻地掌握教材所蘊(yùn)涵的信息。

另外，還可以向?qū)W生推薦相關(guān)的閱讀書籍，或讓學(xué)生到校內(nèi)外圖書館、科技館、博物館、紀(jì)念館等地吸收相關(guān)內(nèi)容的信息，拓寬閱讀范圍。閱讀量直接影響著學(xué)生寫作思維的開發(fā)。有時(shí)一句話，一件小事都會(huì)引發(fā)無限遐思，文思泉涌。

(二)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供了全面豐富的學(xué)習(xí)資料。教師需要利用現(xiàn)代的教育技術(shù)，把網(wǎng)絡(luò)資料中有價(jià)值的教學(xué)資料整合到閱讀教學(xué)中，從而創(chuàng)建和形成具有個(gè)性化的閱讀方式。美國(guó)學(xué)者布魯巴克在分析了傳統(tǒng)的教學(xué)方法之后很有感慨地說：“在教學(xué)方法的前沿陣地，假使還有哪一點(diǎn)可以成為新的突破口的話，那就是教育技術(shù)。”閱讀教學(xué)要打破傳統(tǒng)的閱讀方式，只有借助現(xiàn)代教育技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源。

未來教育發(fā)展的走向，應(yīng)該是讓課堂教育更具交互性，更具信息含量和活動(dòng)空間。要達(dá)到這樣的教學(xué)要求，非靠網(wǎng)絡(luò)資源不可。閱讀教學(xué)因其覆蓋面廣的特點(diǎn)，正好是應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)教育的最佳領(lǐng)域。新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材開設(shè)的教學(xué)活動(dòng)課，例如，“感悟自然”、“關(guān)注社會(huì)”、“走近經(jīng)濟(jì)”等，開展的方式與閱讀教學(xué)相近，如果沒有網(wǎng)絡(luò)資源的支撐，是很難達(dá)到教育的深度和高度的。

(三)走進(jìn)社區(qū)

社區(qū)資源是一個(gè)含義廣泛的概念。它表現(xiàn)為社會(huì)所有的存在形態(tài)和人類活動(dòng)。包括山川、草木、工廠、農(nóng)村、集市等自然資源；包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、科技、體育等人文資源，也包括宗教、信仰、觀念、風(fēng)俗、習(xí)慣等倫理資源。只要教師積極參與其中的開發(fā)，這些都可以轉(zhuǎn)化為可利用的教學(xué)資源，成為有效教學(xué)的一部分。

引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社區(qū)，體驗(yàn)生活，增進(jìn)閱歷，為我們轉(zhuǎn)變教育教學(xué)方式，適應(yīng)新課程提供有力的扶持和保證。我們可以通過設(shè)立實(shí)踐基地或工廠部門之間的合作等途徑增加學(xué)生的實(shí)踐機(jī)會(huì)。荀子說：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”整日地冥思苦想，不如跟別人學(xué)習(xí)一會(huì)兒的收獲大。耳濡目染所得到的知識(shí)比熟讀圣賢書來得快來得實(shí)。

但是，人們普遍理解的教育只是在學(xué)校系統(tǒng)中完成，而社區(qū)資源的重要性經(jīng)常被忽視。這一點(diǎn)應(yīng)引起我們足夠的重視，尤其是進(jìn)行閱讀教學(xué)。

二、作文教學(xué)要置身閱讀教學(xué)的土壤，才能實(shí)現(xiàn)“茁壯成長(zhǎng)”

作文是學(xué)生展現(xiàn)才情張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，但如何能夠讓寬闊的舞臺(tái)激起漣漪，需要很大分量的知識(shí)儲(chǔ)備，而這種“儲(chǔ)備”是由閱讀累積而成的。閱讀教學(xué)的質(zhì)量，直接影響著作文教學(xué)的優(yōu)劣。因此，要?jiǎng)?chuàng)作美文佳作，就必須把作文教學(xué)置身于閱讀教學(xué)的土壤，才能實(shí)現(xiàn)“茁壯成長(zhǎng)”。閱讀對(duì)于寫作，其作用是顯而易見的。

首先，造就素材的“大款”。多年的教學(xué)實(shí)踐，讓我深刻體會(huì)到：學(xué)生作文水平低的真正原因，并不是寫作技巧的粗劣，而是素材的貧乏。學(xué)生苦于“囊中羞澀”，沒有像大款那樣隨意揮霍的本錢。莊子在《逍遙游》中寫道：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。”大船破浪遠(yuǎn)航，需要深厚的積水；大鵬展翅高飛，需要厚實(shí)的大風(fēng)。學(xué)生只有大量地吸收語言信息，才能言之有物，文思敏捷。要知道，即使巧婦也難為無米之炊啊。

其次，提供作文的“偶像”。“偶像”讓我們不由自主地崇拜和效仿。如果我們都把精美文章當(dāng)作“偶像”來對(duì)待，學(xué)習(xí)其巧妙的構(gòu)思和布局，吸收準(zhǔn)確用詞和表情達(dá)意之法，那么美文佳作就離我們不遠(yuǎn)了。

再次，是開啟智慧的“鑰匙”。閱讀是知識(shí)的積累過程，知識(shí)又是智慧的沉淀和醞釀，而智慧使得作品的思想更加深刻和獨(dú)到。如有一位學(xué)生在他的作文《七月七日之夜》中這樣寫道：“我想，牛郎和織女的感情并非人們想象中那么美好，因?yàn)榕＠墒浅每椗丛璧臅r(shí)候把衣服拿走，致使織女不能升天。牛郎的做法帶有強(qiáng)迫性，可見織女嫁給牛郎并非出于自愿。”這樣獨(dú)到的見解，沒有豐富的知識(shí)閱歷是寫不出的。

閱讀教學(xué)可以帶動(dòng)作文，作文教學(xué)又可促進(jìn)閱讀。閱讀是一個(gè)借鑒和輸入的過程，而作文又是一個(gè)創(chuàng)作和輸出的結(jié)果。兩者如同一對(duì)血脈相連的兄弟。因此，作文和閱讀不可分而教之。要帶著作文的目的去閱讀，要充分利用閱讀所得進(jìn)行作文。閱讀和作文，彼此同舟共濟(jì)，水漲船高。其價(jià)值和效果，不言而喻。

單位：廣東恩平市一中