“美食家”齊桓公之死
——領導者請慎露“欲”
哲理的故事
堪稱“春秋五霸”之首的齊桓公,不僅是一位卓越的政治家,同時還是一位癡迷的美食家。只不過誰也想不到,名震天下的齊桓公,居然會死在“吃”上。
齊桓公素好美食。而相對于他當時的霸主地位而言,這點兒小愛好按理說是不難得到滿足的。但事實并非如此,正因為他美食吃得太多,吃得太容易,很快他就發現了一個要命的苦惱:自己任憑再吃什么,嘴里都覺得沒有味道了!正所謂:五味口爽、食不知味。這個苦惱困擾了桓公好長一段時間。
終于,在一次與臣子們聊天說起美食時,無所不食而又心有不甘的桓公感嘆道:“我這一生什么都吃過了,只有蒸嬰兒還沒有嘗過……”看,貪吃的齊桓公已經為“吃”所困到了什么地步!言者無心,而聽者有意。他的“首席烹飪官”叫易牙,很快聽到了這個消息。為了逢迎桓公,他真的回家把自己一個剛出生的孩子殺死送入了蒸鍋!當他把自己冒著熱氣的骨肉放在盤子呈給桓公時,桓公大為感動,品嘗后贊不絕口。
可是,賢明的管仲知道此事后大為憂心,他感到了不祥。于是在他臨終時,專門告誡桓公有四個小人萬不可用,其中就有易牙。管仲分析說:“您想想看,世上哪有父母不疼愛自己孩子的?而易牙為了讓您一時高興,竟然能連自己的孩子都不愛,您想他還會真心愛您嗎?”
齊桓公不愧是明君,很快醒悟,在管仲去世后馬上貶斥了這四個小人。然而,時間長了,這位美食家實在是熬不住了!因為,身邊再沒有人能像易牙那樣給自己做出美食了。于是,為了口腹之欲,桓公拋開了管仲的遺言,又將包括易牙在內的四個小人召了回來。結果此舉鑄成大錯。四個小人回來后很快勾結在了一起,趁桓公年邁把持了朝政,后來干脆將桓公軟禁在了深宮里。而最具有諷刺意味的是,這位貪戀美食的齊桓公,最后竟是被這伙小人活活餓死的……
故事的哲理
但凡人都有七情六欲。為領導者,學會洞悉部下的愛好從而加以籠絡,這并不難。難的
是,領導者還必須同時要學會控制自己愛好的過度外露。因為“腥味兒”大了,就必然會招來“蒼蠅”的。
而領導者更容易犯的錯誤是,對自己的興趣不僅不加克制,甚至還反而借此衡量部下的忠誠乃至才干!君不見,一家著名民營企業的總裁就曾用能否吃辣椒來判斷與部下距離的遠近,這家企業也果然從此一蹶不振……
欲望是人最大的弱點。領導者也是人,也有欲望,關鍵看能否在強勢中始終自知弱點,控制欲望的外露,不給“佞臣”以可乘之機。
狐貍抓雞
——見好就收,見壞更要收
哲理的故事
狐貍是森林里最聰明的動物。有一天,狐貍想:能不能學獵人的辦法來捕捉獵物呢?它眼珠子一轉,想到了一個好主意。
這一天,狐貍偷來了一只竹筐,弄來了一把玉米。狐貍用樹枝支起竹筐,把一些玉米撒在下面,又一路撒到了竹筐外面。然后它拽著連在樹枝上的繩子,遠遠地躲在了一邊。
不一會兒功夫,一群山雞看到了玉米粒,都過來啄食了。狐貍暗暗數了一下,一共有十只呢,夠吃好多天了,它暗自歡喜。這時候,一只山雞走進竹筐,又是一只……七只、八只,狐貍盯著外面的兩只山雞,心里說:快點進去,快點進去!只要把繩子輕輕一拉,竹筐就會扣下來,獵物就跑不出來了。
就在這個時候,一只山雞溜了出來。狐貍懊惱地想,剛才真應該拉繩子,現在只有七只了。狐貍想,如果再進去一只我就拉,可這時候偏偏又跑出來兩只,而就在它猶豫的時候又有兩只跑了出來……
狐貍就這樣看著山雞在它的眼皮底下一只又一只地離開,最后,竹筐下的玉米粒顆粒無存,而山雞,竟然連一只都沒有抓住……
故事的哲理
這種情況在投資市場屢見不鮮,但許多人并不比狐貍聰明多少,并不懂得見好要收、見壞更要收的道理。看到有利可圖的生意,就試圖通通攏到筐里。殊不知企業的資金和精力就像有限的玉米,一旦耗費殆盡,一只山雞也留不住了。所以,當看到投資機會打算擴張的時候,請先想想一無所獲的狐貍。
野羊的選擇
——留住人心才是重要的
哲理的故事
天黑了,張姓牧羊人和李姓牧羊人在把羊群往家趕的時候,驚喜地發現每家的羊群頭數都多了十幾只,原來一群野山羊跟著家羊跑回來了。
張姓牧羊人想:到嘴的肥肉不能丟呀。于是扎緊了籬笆,牢牢地把野山羊圈了起來。
李姓牧羊人則想:待這些野山羊好點,或許能引來更多的野山羊。于是給這群野山羊提供了更多更好的草料。
第二天,張姓牧羊人怕野山羊跑了,只把家羊趕進了茫茫大草原。李姓牧羊人則把家羊和野山羊一起趕進了茫茫大草原。
到了夜晚,李姓牧羊人的家羊又帶回了十幾只野山羊,而張姓牧羊人的家羊連一只野山羊也沒帶回來。
張姓牧羊人非常憤怒,大罵家羊無能。一只老家羊怯怯地說:“這也不能全怪我們,那幫野山羊都知道一到我們家就被圈起來,失去了自由,誰還敢到我們家來呀!”
故事的哲理
很多企業在留住人才的時候, 都想通過硬性措施“囚禁”人才。其實,留住人才的關鍵是在事業上給予他們足夠的發展空間和制度上的來去自由。否則,常言道:留住了人,也留不住心。而且可以肯定:在當今,這種“上鎖”的辦法,連人也根本留不住。