轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情

俗話說：“良好的開端是成功的一半。”語文課堂教學的導語設計，對于教師和學生非常重要。正如魏書生老師說：“好的導語像磁石，能把人們分散的思維一下子聚攏過來；好的導語又是思想的電光石火，能給學生以啟迪，催人奮進。”所以，導語設計也應該是教師備課時不可或缺的內容，并且常常是經過教師相當多的努力才能完成的內容。

語文課堂教學的導語設計應該注意遵循哪些原則呢?

一、突出教學重點

導語不是課堂的花邊點綴，而是要“迫使教師決定教學中什么是重要的，他想強調什么”，進而“最終地確定教學的其余部分是什么樣子”，所以一定要圍繞教學目的，突出教學重點。確定一篇課文的教學重點，可以著眼于作者簡介、意義分析、標題詮釋、文體特征、新舊聯系和人物評價等等為導入點來設計導語。

1．以作者簡介為導入點。中國歷來有“知人論世”的傳統，恰當地介紹作者的相關情況，有助于激發學生學習課文的興趣，并為課文解讀提供相應的背景。所以，相當多的老師設計課堂導語是以作者簡介為導入點的。如魏書生老師上《論語六則》，這樣開頭——

火之光，電之光，能照亮世間的道路，思想之光能照亮人們的思想。誰是世界上最偉大的思想家呢?聯合國教科文組織確立了全世界最偉大的十位思想家，例如牛頓、哥白尼……這十位思想家中誰排在第一位?他就是我們中國的孔子。

2.以意義分析為導入點。如講授《拿來主義》這篇文章，許錫強老師這樣設計導語——

一個人、一個民族和國家的成長和發展，總離不開既定的文化遺產的影響。我們究竟應該怎樣對待文化遺產呢?學習《拿來主義》的目的，就是要解決好這個問題。

3．以標題詮釋為導入點。俗話說：“看書看皮，看報看題。”以標題詮釋為導入點，可以迅速抓住文章的主線，對培養學生的閱讀能力，激發學生學習的興趣有十分重要的意義。例如講授俄國著名小說家契訶夫的《變色龍》，有位老師這樣提問：“變色龍是一種動物，這篇課文是寫變色龍這種動物嗎?”學生回答說這篇課文是寫人的。“既然是寫人的，為什么要用‘蟲’來命題呢？現在，讓我們帶著這個問題學習這篇課文。”

4．以文體特征為導入點。如于漪老師講授《孔乙己》，是這樣設計導語的——

過去有人說，古希臘的悲劇是命運戲劇，莎士比亞的悲劇是性格悲劇，而易卜生的作品悲劇是社會的悲劇，悲劇往往催人淚下，但孔乙己的悲劇呢?人們讀后眼淚卻不是往外流，而是感到內心的刺痛，可以說是往內流。那么，這究竟是怎樣的悲劇呢?學習這篇課文，從這篇課文含蓄深沉的描寫中，細細咀嚼，深入體會，我們是可以獲得解答的。

5．以新舊聯系為導入點。知識存在著邏輯聯系，新知識是從舊知識中發展而來的，以新舊聯系為導入點，可以起到“溫故知新”的作用。如講授魯迅著名短篇小說《藥》，有位語文教師曾用如下導語開始——

在學習《<吶喊>自序》時，我們曾經接觸到這樣的句子：“在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環。”夏瑜為革命而死，在其墳上放一個花環，論理當屬自然，魯迅為什么卻要說是“平空添上”?小說創作有其文本自律作用，這一個花環既然添上，又會對小說的主題表現產生怎樣的影響?(附注：在他看來，魯迅在夏瑜的墳上添上一個花環，并未給小說增加多少“亮色”，而是通過夏四奶奶對花環來歷的認識，進一步表現出了群眾的愚昧，所以他自己說“《藥》的結尾分明的帶著安德列夫式的陰冷”。)

6.以人物評價為導入點。“文學是人學”，許多課文都以塑造人物形象見長，而這些人物可能已經通過別的途徑為學生所知。所以，導語設計，不妨從對課文所塑造的人物形象作出評價著手。如許錫強老師講授《火刑》這篇文章，是這樣設計導語的——

讀過世界歷史的人都知道，世界近代史是從一個偉大時代開始的，這就是從15世紀下半葉開始席卷歐洲各國的“文藝復興”運動。在“文藝復興”時期眾多的巨人中，他就是意大利偉大的哲學家、思想家和利學家喬爾丹諾·布魯諾(板書：喬爾丹諾·布魯諾)，今天我們要學習的第八課就是用來紀念這位偉大的殉道者的(板書：紀念)……

二、緊扣教育關鍵

教學是為了教育。導語設計就可以也應該注意遵守緊扣教育關鍵原則。這“教育關鍵”就是要培養人，也就是培養學生的學習興趣、道德修養、思維方式、創新精神和哲理感悟等等。1.以激發興趣為導入點。

如講授《魯提轄拳打鎮關西》這篇文章，有位教師所設計的導語竟是一張官府的告示——

魯達，男，39歲，膀大腰圓，滿臉絡腮胡子。因三拳打死鎮關西，畏罪潛逃。若有人捕獲，押赴官府，或首告到官，可得賞錢一千。

這幅懸賞告示一出，學生紛紛為魯達鳴不平，教師注意因勢利導，順利地完成了教學任務。

2．以道德修養為導入點。如講授《項鏈》這篇文章，許錫強老師設計的導語是——

在青年馬克思的著作中，有一個非常重要的概念叫“異化”。(指導學生用引證法和例證法把握“異化”概念的含義)。其實，在我國的成語中，類似“異化”意思的成語也不少，如“作繭自縛”。(組織學生匯集同義成語，如“畫地為牢”等)。項鏈，是人們所喜歡的首飾，但求之過份，它是否會物極必反，變成人們所忌諱的鎖鏈呢？認真地閱讀莫泊桑的著名短篇小說《項鏈》吧，它會給你有益的啟示！

3．以思維方式為導入點。如講授《<夢溪筆談>兩則》，我設計的導語是——

蘇軾有詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”在此所謂的“山”，當然形形色色，不一而足，其中即有“常識”。今天我們要學的《采草藥》其實就是對“常識”有感而發，接下來的《雁蕩山》和此又有什么關系呢?

4．以創新精神為導入點。如講授《越之戰》這篇文章，許錫強老師是這樣設計導語的——

從今天開始，我們爭取用三個課時來完成第22課《赤壁之戰》的教學任務。

說到赤壁之戰，人們通常的說法是：這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的一次著名戰役。我國戰國時期著名思想家荀子在《勸學》這篇著名文章中說得好：“君子性非異也，善假于物也。”想想孫劉聯軍怎樣“借于物”而戰勝曹軍，這對我們治學、創業和處世又有什么啟示，實在是很有意思的。

5．以哲理感悟為導入點。如講授《游褒禪山記》這篇文章，有位老師設計的導語是——

從初中進入高中，就作文而言，我們已經從記敘文階段經過說明文階段而跨入議論文階段。很多同學認為作文沒東西可寫，記敘文如此，說明文也是如此，議論文更是如此。其實，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。只要成為一個有心人，任何細小的事物，都可推衍出深刻的哲理。這就是今天我們要學習的王安石《游褒禪山記》給我的啟示。請注意：如果你能靜下心來學習這篇古代散文名篇，不僅治學，而且創業和處世，你都可以從中獲得相應的啟迪。

三、注意形式翻新

有的教師講授魯迅作品，以謎語“山東急電”來引出魯迅。有的教師教蒲松齡小說，先寫出對聯“畫人畫鬼高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，來明確蒲松齡及其《聊齋志異》在中國文學史上的地位和影響。呂昌春老師講授《鴻門宴》，先在黑板上大書“破釜沉舟”和“四面楚歌”兩個成語，并在中間寫上一個大大的“？”，來啟發學生項羽命運逆轉的關鍵在哪里。

除了用言語來表達，導語也不妨采用表演、實驗、表格、圖畫、音樂和影視作品等非語言手段，對言語溝通式導語起支持、補充和強化的作用。

1.用表格作導語。如蔣祖霞老師上《出師表》，首先是展出這樣一幅表格：

這表格一下子就引起了學生的議論，當學生對照表格議論劉禪少不更事時，蔣祖霞老師提問：“在奏表出師時，諸葛亮不能沒有后顧之憂。請大家想一想，他最擔心的是什么?”這樣，就很自然地把學生的思路引導到對《出師表》題旨的理解上來了。

2.用實驗作導語。如有位老師上《死海不死》，先做了一個實驗：把一只雞蛋放在清水杯中，雞蛋立刻沉底了。同樣是這只雞蛋，放進濃度很高的鹽水里，卻很快浮了起來。“放在鹽水中的雞蛋為什么會懸浮起來呢？請大家帶著這個問題，到課文中去尋找答案吧!”

3.用圖畫作導語。上《核舟記》，游俊燦老師首先是請學生在白紙上畫一個長為2.9厘米、寬為2厘米的長方形，再在長方形內畫一個盡可能大的橢圓，再盡可能大地在橢圓內畫一艘小船，而小船上又有五個人，船頭三個人，兩個站，一個坐，船尾兩個人坐著……在學生紛紛表示無能為力之時，這位老師開口說：“雖然我們不能畫出來，但明朝的微雕藝術家王叔遠卻能夠在這么小的一個桃核上雕刻出比我剛才的要求苛刻得多復雜得多的事物。今天我們學習《核舟記》。”

4.用音樂作導語。音樂具有很強的情緒色彩，不同旋律的音樂通過不同樂器的演奏，可以表達出不同的思想感情，從而使聽者產生豐富的聯想，形成或深或淺的情感體驗。所以，語文教師也可嘗試將音樂引入課堂教學，尤其是導語設計，通過音樂，形成一種特定的氛圍，使學生能夠在一種獨特的情感體驗中理解知識，接受知識，產生聯想，強化記憶。可以創設一個讓學生積極思考的氛圍，喚起他們的情感體驗，能夠達到語言所難以企及的效果。

5.用影視作導語。語文教材所選作品有不少已被拍成影視作品，把優秀影視作品引入語文教學，可以強化教書育人的功能。影視作品引入語文課堂教學導語設計，有兩種形式：1)課外看全片，課內看片斷；2)課外不看片，課內放剪輯。需要指出的是，不管形式如何，語文教師都是優秀影視作品和語文教學的“中介”，因此教師必須手中有“書”(語文教材)，心中有“片”(影視作品)，進而在明確結合點、找準剪輯點、處理銜接點、抓住動情點、重視思辯點和落實知識點這幾個重要環節上作努力，才能充分發揮優秀影視作品的教學功能。

當然，非語言手段還不止這些。但是，“運用之妙，存乎一心”，將表演、實驗、表格、圖畫、音樂和影視作品等非言手段運用于語文課堂教學導語設計，我們應該注意隨文適度，做到不枝不蔓，自然和諧，恰到好處。

（李亞亮，浙江省東陽中學）