“教育改革的成敗與否在很大程度上取決于對教育存在的問題有無清醒的、準確的認識。”冷靜而深刻地研究和剖析在創(chuàng)新精神培養(yǎng)過程中的種種問題和阻滯是創(chuàng)新精神培養(yǎng)的一個重要前提。
一、針對把基礎知識掌握同創(chuàng)新精神培養(yǎng)對立起來,需要重新認識兩者之間的相輔相成關系
當前有一種傾向:一提創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新精神就想當然地以為基礎知識似乎都不重要了,無需認真學習和掌握,更有甚者竟認為“知識學多了不利于創(chuàng)新”,把掌握基礎知識同創(chuàng)新對立起來,從而忽視和削弱基礎知識的學習。以為如此這般就是“創(chuàng)新”,就能培養(yǎng)出具有“創(chuàng)新精神”的人才這些傾向和做法是對教育創(chuàng)新的無知和曲解。知識的積累和繼承是創(chuàng)新的前提和源泉,離開雄厚、扎實的知識基礎,創(chuàng)新豈不成了無源之水、無本之木。
上述傾向已經(jīng)引起了社會各界尤其是科學家們的關注和憂慮。中科院院士、復旦大學教授李大潛說:“在對青少年的培養(yǎng)中一定要強調(diào)在學好知識的基礎上加強創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和促進素質(zhì)的提高。但提高能力、培養(yǎng)素質(zhì)與學好知識之間決不能割裂開來,甚至對立起來。”
著名教育家顧明遠先生強調(diào)指出:“創(chuàng)新知識從何而來?我想有兩個必要條件:一是扎實的基礎知識,二是創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新并非異想天開,而是在扎實的基礎上,掌握相關學科的前沿知識,運用創(chuàng)造思維舉一反三,發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的知識。”
明乎此,身處第一線的廣大中小學教育工作者就應當聚精會神、認認真真上好每一節(jié)課,組織好每一項活動,以科學的方法將人類創(chuàng)造的知識財富、科學規(guī)律、思想精神教給學生;在教育教學過程中堅持注重激發(fā)興趣、教給方法、養(yǎng)成習慣,從而為學生形成創(chuàng)新人格、具有創(chuàng)新精神和創(chuàng) 新能力奠定基礎。
二、針對過于強調(diào)學生的主體地位以至于放任自流,需要重提教師在創(chuàng)新精神的培養(yǎng)中不可或缺的重要作用
關于語文活動課程中師生間的相互關系與地位問題有兩種截然不同的觀點:一些人認為,由于語文活動課程主要是以學生獨立獲取直接經(jīng)驗為主,因此,學生應占絕對的主導地位,教師不應過多干涉;另一些人認為,由于學生自制力差,在語文活動課程中,學生更要嚴格地按照老師的布置和安排去活動,教師理所當然應處于支配的地位,不然,活動課程便成了學生的自由課程,達不到教育目標。以上兩種觀點都失之偏頗。
眾所周知,在長期的計劃經(jīng)濟體制影響下,幾十年來我國基礎教育教學基本上是以“課堂為中心、教師為中心、課本為中心”組織進行的,以“教師為考試而教,學生為考試而學”為特征的應試教育則把傳統(tǒng)教育的弊端人人強化了。在這種模式下,傳統(tǒng)的師道尊嚴在教育教學活動中依然維護著教師的至高權力:教師是知識的壟斷者、是思想道德的權威和價值評判的法官,學生則不被當“人”,而被當作知識灌輸?shù)摹叭萜鳌薄⒈凰茉斓膶ο蟆K麄冎荒芪◣熓菑模〞菑模鴽Q無主體地位和獨立人格:在數(shù)不清的考試中尋求“唯一的標準答案”,則導致他們問題意識淡化、質(zhì)疑精神萎縮,唯唯諾諾,人云亦云,結果只能是創(chuàng)造品格的毀滅。
然而強調(diào)學生在語文活動課中的主體性并不排斥教師的主導作用,事頭上,發(fā)揮教師的主導作用與培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神并不矛盾。在語文活動課中只有真正發(fā)揮了教師的主導作用,才能更有效地激發(fā)學生的創(chuàng)新精神,培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。教師的主導作用表現(xiàn)在:把握活動的目的,啟發(fā)學生的積極主動性,幫助學生總結活動的成敗得失。這種主導作用貫穿于學生活動的始終。教師“導”在活動前,“引”在活動中,“評”在活動后。當學生在某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)困難和疑問時,教師適時、恰當?shù)闹笇Ь哂信e足輕重的作用,有利于學生在教師高質(zhì)量的指導下獨立完成活動任務。語文活動課要求以學生的獨立探索活動為基礎,但實質(zhì)上這種探索活動又與教師“導演”和指導密切聯(lián)系。語文活動課是從實際問題切入的對語文基本知識的掌握,這不僅要求教師對語文知識有精深的了解,而且對學生的活動需要、活動能力等有深入的了解,這樣才能設計出適宜的問題情境和活動的方案、程序,進而引導學生開展豐富多彩的活動。這就需要教師在語文活動課中發(fā)揮“導而弗牽”、“開而弗達”的主導作用,而不是傳授、灌輸中的主導作用,只有這樣才能在語文活動課程中更好地激發(fā)學生的創(chuàng)新精神。
多年的教學實踐證明,“教師為主導,學生為主體”的這樣一種師生關系和地位較為客觀地反映了教學過程的一般規(guī)律,無論是在學科課程還是在活動課程中,我們都應該遵循。
三、針對強調(diào)活動的結果忽視活動的過程,需要重新審視語文活動課程的評價問題
活動課程計劃的頒發(fā)、實施迄今為止已六年了,評價問題逐步成為人們關注的焦點。關于語文活動課程的評價問題,有些文章雖然提出并做了一些分析,但都沒有深入研究并積極建構。我們知道,中學語文學科課程是有一套相對完整的評價體系的,但是,關于語文活動課程的評價問題,由于傳統(tǒng)的思維定勢以及以考試為中心的辦學思想,使得在語文活動課程的評價上仍未走出語文學科課程評價中重結果、輕過程的誤區(qū),用統(tǒng)一的標準衡量學生。許多教師往往就學生的作品展示或最后達成行為來鑒定其好壞優(yōu)劣,而忽視了學生在稟賦或起點上的差異,忽視了學生在語文活動課程中的投入程度,這就將語文活動課程的評價大大的簡單化,由此失去語文活動的真實意義,影響了語文活動課程的教學質(zhì)量。
課程評價常指“一門科目或一套完整課程的有效性”。因此,活動課程評價的實質(zhì)就是對活動課實施全過程的好壞、優(yōu)劣的一種價值評判。顯然,活動課程的評價主要包括在設計安排、實施過程、活動結果這三個階段中對教師、學生的狀況所進行的測評和考查。但從目前的實施情況看,我們對語文活動課程的評價很大程度上還局限于僅僅根據(jù)語文活動結果就對整個課程進行評定,這是不對的。毋容置疑,實施活動課程都想取得一種良好的結果,但是,由于活動課程的本質(zhì)特征所決定,除了在實施前要有一個根據(jù)具體課程、時間、地點和條件而統(tǒng)籌安排的設計外,在實施中,在堅持過程評價與結果評價相結合的前提下,尤其要注重過程評價,這是活動課程評價中的首要注意點。在功利主義思想的驅(qū)使下,當今世界各國的課程評價普遍存在重結果、輕過程的不良傾向,這在我國的活動課程評價中也在所難免。結果評價作為衡量課程教學質(zhì)量高低的標準,自然是少不了的;但另一方面,結果評價往往容易忽視教學過程中許多主客觀因素給學生帶來的諸多非預期變化,并且隨著教學過程的發(fā)展,有可能預定目標本身并非是完全可行的。因此,以目標的達成度為價值評判尺度的結果評價難免有片面性。在語文活動課程中,學生的各種體驗反映和非預期變化表現(xiàn)得尤為突出,如果只以結果評價來反應和衡量語文活動課程,則不僅顯得簡單和粗暴,而且也往往不公平。對語文活動課程的評價,我們不僅要考察其全過程,而且要采取診斷性評價與形成性評價相結合的方式,更多地關注學生在活動過程中每一階段的態(tài)度和表現(xiàn),把活動的過程當成評價的過程,逐步探索并建立起一套科學的活動課程的評價指標體系。“語文活動課程是一門新型的課程,在目前由應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的過程中,語文活動課的開設對學生個性全面發(fā)展,對素質(zhì)教育的全面實施,是具有積極的現(xiàn)實意義的。”因此,我們應進一步提高對開設語文活動課的認識,從理論上、實踐上對語文活動課開展研究,并努力探索語文活動課程的評價原則與評價方法,讓語文活動課真正發(fā)揮“全面提高學生素質(zhì)”的作用。
四、針對把中學生的創(chuàng)新、創(chuàng)新精神等同于科學家的發(fā)明、創(chuàng)造需要仔細辨別兩者之間的細微區(qū)別
實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新精神必須明確:課堂教學是主渠道,學科知識是重要載體。時下有一種傾向值得注意,即一提創(chuàng)新、培養(yǎng)創(chuàng)新精神便習慣地同科學家的發(fā)明、創(chuàng)造聯(lián)系起來,認為必須得離開課堂,另起爐灶,另開專門的課程去搞“創(chuàng)新”。所謂“上午搞應試教育,下午搞素質(zhì)教育;課內(nèi)搞應試教育,課外搞素質(zhì)教育”,就是這種思維方法的典型表現(xiàn)。
中學生的創(chuàng)新與科學家、藝術家以及能工巧匠的創(chuàng)造是有著很大差異的。中學生的創(chuàng)新不像專家那樣有一種使命感,有一種責任感,有一種強烈的事業(yè)心;也不能像心理學家分析的那樣,創(chuàng)新要經(jīng)歷充分的準備、長期的醞釀,然后在瞬間產(chǎn)生頓悟,最終獲得創(chuàng)新的成果。中學生的創(chuàng)新是在有意無意間進行的。語文活動課程培養(yǎng)學生的創(chuàng)新,主要就是培養(yǎng)一種創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的愿望、求異的思維品質(zhì),讓其初步體驗到創(chuàng)新的快樂。
(高永國,山東曲阜師范學校兗州校區(qū))