聯想：語文課堂教學的新理念

在新的形勢下，國家教育制定了新的課程標準，以課程教材和考試評價改革為重點的教改風暴，席卷全國。為與之相適應，我們必須盡快建立與新課標理念相吻合的語文課堂教學模式。經認真學習和反復思考前人的研究成果，筆者認為，聯想教學，是語文課堂教學的一種新理念，是新課標下課堂教學的一種新模式。

所謂“聯想教學”，就是在課堂教學中，教師將授課的新內容與舊知識結合，引導學生通過聯想，把相關知識進行理解、分析、探究，共同得出結論的這樣一種開放性的創新教學理念。這種教學理論，切合新課標的原則，體現出語文教學的“教師只是組織教學和引導學生，學生自主學習，做課堂的真正主人，從而培養他們的思維創新能力，提高其應用、審美和探究能力”的目標。

聯想教學，遵循孔子“溫故而知新”的教學理念。在課堂教學中，教師創設一個寬松、自由的心理環境，引導學生多角度多層次地進行探究學習。譬如，教讀漢字的讀音，識記時，教師采用以新帶舊、以舊促新的教學方法，引導學生于同中求異，異中求同，討論辨析，掌握其識記方法。如學到“謄寫”一詞時，引導學生進行相關聯想，引出形近字“譽”，讓學生辨析，區分兩字的異同之處：謄寫，“照底稿抄寫”之意，從“ ”讀“téｎｇ”；譽，“名譽、稱贊”之意，從“興”讀“ｙù ”。如此一來，這兩字的讀音、字義和寫法，一目了然，學生也就能輕而易舉地記住。再如，由膏肓（ｈｕāｎｇ）→養育（ｙù）→盲（ｍáｎｇ）人；甄（ｚｈēｎ）→賈（ｊｉǎ）→殷（ｙīｎ）等等如此類推。通過這種相關聯想，串聯詞語，比較識記，學生對所學知識不僅直觀感受，而且記得快，記得牢。學生的認識功能得以促進，求異思維得以培養，取得很好的教學效果。

又如賞讀古詩詞時，教師利用詩詞“詩情畫意”的意境特點，啟發學生想象詩歌的畫面氣氛，引導他們進行聯想，把古詩歌中所創設的意境與所學過的同一意境的文句聯系起來，理解、探究、品味。例如，賞讀杜牧的《泊秦淮》一詩中的“煙籠寒水月籠紗”一句。教師可先讓學生閉上眼睛，想象其中意境；再播放朱自清先生的《荷塘月色》一文的語句“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的輕霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣，又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照，但我以為這恰是到了好處”，以上最好是配樂示范朗讀。霎時，優美的旋律和著抑揚頓挫的讀書聲流淌于課堂之中，學生深深陶醉了；淡淡的云，淡淡的月光，柔柔的月色，如披著輕紗，如籠著薄煙，若詩，若夢，朦朧、幽美，令人歡愉，使人入迷。而“煙籠寒水月籠紗”一詩句的意境又何用多番解釋?一切盡在不言中。再看謝枋得的《慶全庵桃花》：“尋得桃源好避秦，桃花又見一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。”詩中最后兩句，很多學生難以理解：為什么落花不要隨流水飄流，為什么怕有漁郎來問路呢？為了幫助學生理解這兩句，更好地體味詩人的思想感情，教師可播放陶淵明《桃花源記》一文的配樂朗讀錄音，同時，適時地對學生進行點撥：《桃花源記》一文中的漁夫是如何找到與世隔絕的桃花源的?漁夫得到桃花源人的盛情接待后，有沒有履行“自己不把桃花源外泄”這一諾言?他后來怎么做?結果如何?學生在教師的引導下，自然而然地將兩文中的情景聯系起來加以理解，再經大家共同探究，最終得出結論：謝枋得不愿落花隨流水而下是因為他不想讓人知道他隱居之地。詩中以桃花為線索，借桃花引出世外桃源，將隱居山林的眼前實景同陶淵明筆下的理想世界巧妙結合，表達避世山中的強烈愿望，曲折表達自己隱居絕仕之意。詩中之意盡現，詩人之情盡顯，何其樂耶!正值學生欣喜之余，教師可追加張旭的《桃花溪》一詩“隱隱飛橋隔炊煙，石礬西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”進行延伸閱讀，探究兩詩中詩人之情懷是否相同?有何異同?就這樣，學生在自主、開放的課堂氣氛中繼續發揮自己的聯想和想象，比較品讀兩詩。經共同探究，學生不難發現：謝枋得與張旭兩人同是借桃花引出陶淵明的桃花源來表達情感。但張旭并非表隱居絕仕之意，而是借“闖漁船”一句抒自己對世外桃源的心馳神往，再以“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”兩句透露自己趕往桃源的欣喜、迫切心情。三詩，同寫桃花，以學過的《桃花源記》為契機，作紐帶，通過聯想教學，深系一體，又異分為三，同中求異，異中存同，其思想內容與詩人情感一目了然，達到“授之魚不如授之以漁”的教學效果。

聯想教學，極大地激發了學生的發散思維，提高了學生的審美感知和審美創造能力，達到寓教于樂的課堂效果，真正體現出素質教育的觀念，確實是新課標下課堂教學的一種創新模式，定會成為未來語文課堂教學的主要模式。

單位：廣東開平市風采華僑中學