究竟是“船頂”還是“船底”

初中語文第四冊《核舟記》一文，對“其船背稍夷”的注釋為：“船頂很平。背，脊背，這里指船頂。”無疑，編者把“船背”理解為“船頂”。我認為這是誤解，應作“船底”解更為合理。理由如下：

其一，原解不合事理。這里的“船頂”顯然指船艙的頂部。課文前面有言：“中軒敞者為艙，箬篷覆之。”“箬篷”，即箬竹做成的船篷。但它并非雕刻者另取箬竹為之，而是“因勢象形”，模擬箬竹的樣子。那么，觀者何以辨出是竹非木?我想根據只有一個——竹節。另外，竹子形圓，部開后也是弓狀，用它拼成船篷，中間定有間縫。即便剖成條狀相拼，也溝壑難填，如竹席、竹墊等器具。再者，桃核兩頭尖，中間上下凸起，成弧狀，雕刻者“因勢”而作，那么船篷也必拱形。綜上三點，可知船頂不會“很平”，定然有凹凸。既如此，雕刻者豈能于此刻字、用章?即使可刻，字跡必高下不平，影響美觀，不可取。

此外，編者說“船頂很平”，不符合船的設計原理。船篷為防積水，一般中間高，兩側低，不會很平整。而船底則必平坦，一為滑行時減少摩擦力，二為放置時平穩。

其二，原解不符邏輯。《核舟記》是一篇說明文，按空間順序介紹核舟之人、物、字等。先寫“船中”，再“船頭”、“船尾”。而“船中”部分著重介紹船艙的布局及裝飾等(包括對聯文字)。既然“船背”指“船頂”，作者為何不把題名、用章的內容放在“船中”寫而置于后呢?這不是明顯的順序混亂嗎？

其三，原解不合習慣。平時，我們贈送禮物，如字、畫、匾等，題款或用章皆為兩邊角落之處，不會正中而書。我想這也是由古而來的習慣。由此可見，于船頂題名、用章不合習慣，違背傳統。我國是禮儀之邦，自古以來崇“禮”尚“謙”。除言語自謙外，寫信、題款均有定式，往往把對方放在行首或顯要位置，以示尊重；而己之名放于末端或角落之處，以示謙虛。

其四，原解推理不當。不錯，“背”字有“上面”之意，動物的背向上，所以上面也叫“背”，如“驢背”、“鶴背”、“鵬背”等，編者據此推理，把“船背”也解為“船頂”；另外，唐朝詩人白居易有兩句詩：“夜雨滴船背，風浪打船頭。”這些也許是編者注解之依據。但“背”乃多義詞，還有“背面”“反面”之意，如《鹽鐵論·利議》有云：“議論無所依，如膝癢而搔背。”如此處的“背”也作“上面”講，那這個癢算是搔對了，膝癢則搔膝上嘛，但與原意豈不相悖？如此說來，“船背”作船的“背面”、“反面”即“船底”解未嘗不可。

單位：湖北陽新縣實驗中學