附錄１：“圓愛”日暉 文化精髓

中國人講究平衡，追求圓滿，重道義。而日暉公司秉承中國幾千年的傳統文化，集中外名家經典，奉萬物皆圓的輪回理念，以來源社會，回報社會為理念，建立起獨特的以“圓愛”為核心理念的企業文化。

圓愛是日暉企業文化的精髓，也是日暉人牢固樹立的價值觀。具體來說，雖然愛有多種，雖然愛的方式可以不同，但愛始終是人類最偉大的情感與作為。

圓、信、義、仁、德、善、愛，是日暉中的七大經營信條，被日暉人奉為“七字箴言”。日暉公司在尊重國情、關注民生需求的前提下，它的企業理念與中國人的傳統價值觀相吻合，形成了巨大的磁場效應。由圓生愛，由愛修圓，日暉公司為追求科學的“真”、哲學的“善”、藝術的“美”，形成了獨特的“圓愛”理論，中西結合、360度的“圓愛”文化成為了日暉人的行為準則和工作態度。由此而發，將日暉構建為一個人人都樹立起正確的世界觀、價值觀、事業觀和人生觀的“香格里拉”。

日暉著力于為員工營造一個“香水花房”般的工作環境，從而美化員工的工作心情，提高員工的工作效率。處于一個滿室馨香的工作環境中，會讓員工擁有家的感覺，繼而對企業充滿親切和信任感。在如此的愛與包容的心境下，大家圓融而無礙地與其他的工作伙伴交流合作，互相取長補短，形成一個完美的團隊、融洽的大家庭。快樂地工作，快樂地生活，是日暉人的典型狀態。

其次，日暉強調關愛他人、強調平等的團隊共識。其所提倡的團隊習慣標準是：用真誠的心去關愛他人、強調互相尊重、相對的平等以及和諧的領導藝術，行動統一、反應迅速、關心融洽、齊心協力、具體目標一致、共同信守承諾，并共同承擔集體責任是日暉這個大家庭每個成員的團體意識。

在強調集體主義榮譽感的同時，日暉也著重培養個人的英雄特色。因每個人的特質與智慧都是不同的，以“三人行必有我師”的理念，鼓勵員工學習別人的優點，由此發掘延續出自我的特色，使之朝理想的英雄狀態邁進。

日暉公司在三年前成立了“亞洲文化戰略研究中心”，重點研究歷史悠久、市場前景廣闊的中國。亞洲文化戰略研究中心的首席顧問詹姆士·貝爾賽克先生所著的《圓愛—領袖大智慧》一書，更是自先秦諸子百家開始，對中國歷代的文化精華進行了深入研究和旁征博引，顯示出了作者深厚的中國古文化的積淀。

在書中，貝爾賽克先生所推崇的“圓愛“理念，主要分為四個部分：

“大愛”，來自于佛陀的教誨。就是不要把愛局限在某個人或者某些范圍，因為這都只是短暫的、虛幻的，當我們把犧牲當作享受，能夠無私地付出自己的愛心，就能得到快樂，而且活得充滿意義。在大愛中，沒有嫉妒與仇恨；

“博愛”，來自于基督的指點。只有博愛的人才能敞開胸襟去待人接物，在人際關系中獲得如魚得水般的快樂；

“仁愛”，來自于儒家的理想。指人和人之間彼此相親相愛；

“兼愛”，來自于墨家的操守。指人與人之間普遍而無私的互愛；可以說是中西合璧的一種“愛的文化”。

其實不論是“大愛”、“博愛”、“仁愛”、“兼愛”，從以上的探討我們可以得知：愛是人類偉大的感情和作為，是愛對方，愿為對方的幸福奉獻自己，甚至犧牲自己，不求回報，與之達到心靈上的融合。這四種愛統合言之就是——“圓愛”。

貝爾賽克先生在此基礎上又提出了“圓愛的三大主軸”，即圓生、圓心、圓事三個方面。圓生闡明人生態度，圓心闡明心態調整，圓事闡明處世立業。文中引用的各個小故事，作者信手拈來，頗現禪機。可見貝爾賽克先生在中國古文化領域浸淫多年，功力非凡。

其實道家所崇尚的“圓的哲學”有兩大精髓：

一、以誠為本。任何出發點都必須建立在道德的基礎上。只有積極、仁德的始因，才會有圓滿的結果。正如《老子》（又名《道德經》）所云：“誠，曲則全”。

二、為人處事，應該講究藝術。因為大自然的一切事物，天、地、人、物各自所產生的氣場不是一條直線，而是一個圓。就像一臺機器里大小不一的齒輪，靠相互之間的吻和與借力，從而產生數倍以上的動力，如果人懂得這個原理，巧妙地運動曲線，便可萬事順遂。故道家“圓的哲學”是一種陰柔之道，而非陰謀之術。

貝爾賽克先生作為國際直銷業的專家，結合直銷行業特點，在前人基礎上提煉的七大信條，可以說是對前輩文化的一種發展和探索。讓我們試著對七大信條作一個歸納：

無終的圓，循環往復，無始無終，然而卻深藏著人生的哲理；

尊重的圓，講究誠信，既是對于他人的也是對于自己的尊重；

寬恕的圓，意味著忍讓犧牲，意味著大義凜然；

智慧的圓，正所謂仁者無敵，體現出領導人的風范；

包容的圓，德之所在，用包容的心態去面對一切，方能平衡利益和道德的沖突；

風險的圓，只有愛心的升華，才是獲得幸福的正途。

關于圓愛的七大信條，正是貝爾賽克先生“圓愛大智慧”的精華所在，也正是“圓融四海，愛澤天下”最有力的注解。

在直銷這個行業，大起大落都不足為奇。而在日暉，《圓愛》中倡導：當道德與正當的、合理的利益結合的時候，我們必須予以鼓勵，因為這是社會進步的動力所在。與利益不相關時，要忘掉利益目標去“好之”；而在道德與利益相沖突的情況下，應當選擇道德而放棄利益，如孔子所說：“富貴于我如浮云”。日暉企業所提倡的一種團隊習慣標準是用真誠的心去關愛別人，強調互相尊重、相對的平等，而形成出的一種團隊共識。

這么多年，來風雨兼程的艱辛路只有行業中人知曉。直銷擺脫了身份、地位、經歷、教育背景的限制，賦予了每個人平等發展的平臺。直銷是個大熔爐，它能夠造就人、鍛煉人，也能把人的神經徹底顛覆。這個行業的從業人員有著極大的可塑性，如沒有正確的價值觀做引導，公眾性的從業人員的行為和社會公認的道德底線將會極大背離。行業需要自律，需要正確指引。

在道德與利益交戰之中如何取得平衡呢？子曰：“富與貴，是人所欲也，不以其道，得知不處也。貧與賤，是人所惡也，不以其道，得之不去也。”“君子愛財，取之有道”。富貴盡管人人趨之若騖，但是如果不“以其道”，通過正常合法的渠道來取得，那也只是浮光掠影。

日暉公司提倡的人本思想不只是道德和生命價值的堅守和提升，還包括眾多個人的價值取向、思想觀念、行為特色的兼容并蓄。未來社會的營建，無疑地要順應科學的精神和原則進行，尤其要采用科學的方法和工具，在不傷害人本尊嚴的理念下，實現生活的合理性和實效性。日暉公司的直銷不僅是營銷組織，更是一種生活形態，人們可以在這個平臺展現自己的才能，實現自己的創業理想。以“圓愛”理念貫穿整個公司文化，培養出每個日暉人都能在困難和挫折面前不氣餒、不妄自菲薄、不輕易言敗的成功特質，打造出一個嶄新的直銷模式。