傍“大師”

如果查一查腐敗官員的案卷，常常會發現傍“大師”的離奇記載。

滾滾紅塵攪得佛門也有些躁動，某些名山古剎的個別“大師”已經成為一部分領導干部的座上賓。河北省原省委常委、常務副省長叢福奎傍上了五臺山白云寺的一名大師，大師不僅為他指點迷津，預言前程，而且為其“灌頂”，賜法號“妙全”。原湖南省有色金屬工業總公司副總經理（副廳級）李會剛，電話本上記錄了七八個“大師”的電話號碼，每遇干部變動，或仕途不順，李會剛都要請來“大師”，祈求保佑，逢兇化吉。海南省屯昌縣工商管理局原局長吳巖，在家中設佛堂、供菩薩，率領親信跪拜。提拔一個干部，要先請示神佛，看看是否與自己“相克”。在南岳衡山，每年新年的“第一炷香”已被炒至十多萬元，拜謁者不乏廳級、處級領導干部及其夫人，于香煙繚繞中讓“大師”測算官運，細說吉兇。湖南省紀委、省檢察院公布的材料表明，近四年來查處的領導干部，身后大都有“大師”的身影，值得深思。這種領導干部傍“大師”的荒誕現象，決不只存在于湖南一地，實在不可小視。不是說領導干部不能涉足宗教問題，因為宗教工作也是黨的統戰工作的一部分。更況且宗教教義有一定的教化人生、祥和社會的功能，絕不可不分青紅皂白地排斥宗教。但一部分領導干部，特別是貪官傍“大師”，與宗教工作風馬牛不相及。受傍的“大師”代表不了佛門，也成不了某些官員的護佑神。官員傍“大師”反映了靈魂的空虛，其中個別人一邊貪污受賄，一邊求神拜佛，是一種人格的分裂，精神的頹廢，世界觀的嬗變。在廉政風暴的震懾下，貪官們雖然家藏萬金，古玩珍寶、豪宅別墅、香車寶馬、情婦美妞應有盡有，但時時都要面臨滅頂之災，在別處撈不到救命稻草，竟祈靈于神佛的慈悲。但他們卻忘記了白馬寺中著名的聯語：天雨無邊，不潤無根之草；佛門廣大，難度不善之人。佛門雖然慈悲，以善為懷，但怎能護佑這種荼毒蒼生、危害國家的貪官、蛀蟲！

在時下的中國，貪官可以遁跡、潛蹤的真空是沒有的。攜款外逃，遲早有一天會被引渡回國。冒充清官，臺上作秀，臺下作案，嚴格的審計遲早會讓他們現出原形。更況且群眾監督、輿論監督，隨時可能把他們送上正義的審判臺。日益健全的法制，已經在貪官的身邊布下天羅地網，在貪官的頭上懸掛了達摩克利斯寶劍。貪官紛紛傍起“大師”，正是他們窮途末路的表現。

貪官傍“大師”的滑稽劇，作為反面教材，在對干部進行法制教育和唯物論教育時，應當受到足夠的重視。時下某些共產黨員特別是還擔負各種領導職務的干部，竟忘記了自己的莊嚴身份，匍匐于神佛腳下，還能完成黨和人民交給的重任嗎？對于某些癡迷者，其實還應當認真查一查，看看他們暗地里都在做些什么。