吳元邁
一、人類文化像交響樂一樣,從來都不是單一的,而是多聲部的、變化復(fù)雜的。
人類發(fā)展的不平衡性,決定了人類文化發(fā)展的不平衡性;那些最早進(jìn)入人類文明時代的文化:兩河流域文化、埃及文化、印度文化、中國文化和愛琴海地區(qū)文化,不僅是多源的,也是多樣的。
隨著時代和社會的變遷,除最早一段時期以外,各民族各國各地區(qū)的文化之間,不再是平行地演進(jìn),而是逐漸地、越來越密切地在互相聯(lián)系和互相交流的動態(tài)中向前發(fā)展:我中有你,你中有我。這已是人類文化進(jìn)步和發(fā)展的普遍規(guī)律。例如:用希伯來文寫成的《舊約》,其中大量篇章取自相鄰民族的資料,包括古代的巴勒斯坦、兩河流域、埃及、波斯的神話傳說、人物傳記、風(fēng)土人情等。而那部描寫中世紀(jì)阿拉伯社會風(fēng)情的《一千零一夜》,其故事已不限于阿拉伯民族,也來源于波斯、伊拉克、埃及等。歐洲文化則源于北非、西亞及地中海地區(qū)。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,文化的封閉性和排他性都是其發(fā)展的絆腳石。
同時,各民族各國文化的發(fā)展經(jīng)受了歷史的復(fù)雜變化:它們有興也有衰。據(jù)湯因此的研究,人類有史以來具有影響的文化是21種,而至今仍在繼續(xù)發(fā)揮影響的只有5種;文化的“源遠(yuǎn)”并不一定“流長”,如南美古代的瑪雅文化曾輝煌一時。然而在往后的悠悠歲,月中卻默默無聞,直封勸世紀(jì)中葉才重新崛起,進(jìn)人世界前列;與此相反,在人類文化的歷史長河中。那些進(jìn)入文明時代較晚的民族文化諸如西歐的法國、德國、意大利文化,以及東歐的俄羅斯文化等,卻成了,后起之秀。……