活龍活現(xiàn)的花

花像女人，女人像花。人間的珠寶都只是對花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花還懷有顆忠誠的心，它們在灼熱的陽光下萎靡，在強勁的秋風中凋零，你可以相信明年某月某日，它們會回到原來的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。

“花樣女人”，從微妙的漢語運用與排列來說，可以有兩個含義，一是花像女人，二是女人像花。把女人比做花，把花比做女人，這不算新奇；不但從模樣上去比，更從內(nèi)心上去比，這樣，《花樣女人》便成了一部非常有趣的書。

這部書的原名Les Fleurs Animées，意即“富有生氣的花”，是十九世紀插圖畫家J.J.格蘭維爾的傳世之作，恰恰出版于他逝世的那年，也可算作遺著。

格蘭維爾（1803—1847）出身于藝術世家，青年時為幾家諷刺刊物畫漫畫。七月王朝（1830—1848）路易·菲列普統(tǒng)治時期，巴黎報刊的漫畫極盡譏諷揶揄之能事，杜米埃、喬阿諾兄弟、莫尼埃都是那個時代的名家。

格蘭維爾以其版畫集《白日變形記》（1829）而聞名。這是一冊針對巴黎風情的社會諷刺畫，動物穿了人的服裝扮演人世中的各種角色，刻畫入微，使格蘭維爾置身于十九世紀大插圖畫家的行列。他還模仿巴爾扎克《人間喜劇》創(chuàng)作了一組風俗畫《動物的私生活與公開生活》。出版社有一個插圖委員會，為巴爾扎克、繆塞、朱爾·雅南、夏爾·諾迪埃等人的作品做插圖，而《動物的私生活與公開生活》則與此相反，以圖像為主，再配以文字。

1844年，格蘭維爾又發(fā)表《另一個世界》，引起波德萊爾的注意，不久又獲得超現(xiàn)實主義者的青睞，作為他們學派的一部樣板作品。其中一章篇名為《花的節(jié)日》，從動物變形到了植物變形，用一名批評家的話來說，從“人·動物變化”過渡到“人·植物變化”。這也是格蘭維爾最后創(chuàng)作《花樣女人》的思路的全過程。

《花樣女人》還是秉承作者的一貫做法，就是格蘭維爾畫圖，再由作家撰文。這次由塔克西爾·德洛爾、阿爾方斯·卡爾、弗里克斯伯爵三位作家執(zhí)筆，分別負責各自的部分。文字作者都承認，“鵝毛筆只是書的饒舌者，畫筆才是真正的詩人”。書中收有法國庭院培育的名種花本，外國的奇花異卉，以及野地上的花草。

以往，格蘭維爾在漫畫中表現(xiàn)的是尖刻的嘲諷、巴爾扎克式的現(xiàn)實主義，在《花樣女人》中則是溫柔雅致的詩意。他運用細膩的觀察，豐富的想象，用花去顯示女性的思想感情，去挖掘前人忽視的花的情愫，開拓了一個新世界。

格蘭維爾并不追求科學的精密，他是藝術家，不是生物學家，只是在巴黎植物園里研究花草的習性，賦予它們奇幻的闡述，他要求文字作者也沿著這條思路去表現(xiàn)花草的精神。這三位作家確也擺脫了生物學家正襟危坐的態(tài)度，枯燥無味的說明，著重體驗大自然質樸怡人的樂趣，精妙處獨具匠心，稚拙時確也反映了十九世紀人的社會觀。

阿爾方斯·卡爾是小說家、記者和園藝愛好者，他留下一句名言：“愈變愈是這么一回事。”他說有三種愛花的方式。一種是生物學家的愛好，他們把花壓扁，干燥，埋入他們稱為標本集的墳墓里，最后用一種誰也看不懂的文字起個怪名，寫上墓志銘——說明。一種是收藏家的愛好，他們只關心稀有品種，收藏不是為了觀賞和嗅聞，而是向人炫耀，他們愛的是其他人看不到的花。

第三種是普通人的愛好，他們在二月的早晨，驀然發(fā)現(xiàn)草叢中開的第一朵報春花，欣喜萬分，把它看作是春天的第一個微笑。他們愛花只因為它是花，有美麗的顏色與幽雅的香味，以及人們?yōu)榛ǜ冻龅男量唷?/p>

他們還看到人間的珠寶都只是對花草的模仿，鉆石是晶瑩純潔的露水，花朵是香氣撲鼻的活寶石……花還懷有一顆忠誠的心，它們在灼熱的陽光下萎靡，在強勁的秋風中凋零，但是你可以相信明年某月某日，它們會回到原來的地方，再向你露出美麗芬芳的微笑。