李公樸兩訪延安

與偉人第一次握手

延安，自從中國工農紅軍經過二萬五千里長征后，在這里建立了陜甘寧革命根據地，便成了革命圣地，成了全國人民向往的地方。抗戰爆發后，大批愛國知識分子、抗日志士，從淪陷區，從大后方，從海外各地，冒著日軍的炮火，沖破國民黨頑固勢力的封鎖、阻撓，歷盡艱辛，長途跋涉，來到這里，探求真理，參加革命。

抗戰前，李公樸因倡導抗日救亡鋃鐺入獄；抗戰爆發后，又因動員民眾參加抗戰遭扣押。三年之內，兩番入獄，這使他開始思考，究竟誰真愛國？誰真抗日？他回顧自“七七”抗戰到武漢失守，短短一年多的時間，國民黨半壁江山淪喪，軍隊折損近半。而中國共產黨從偏隅之地走向全國政治舞臺，軍力從4萬余人猛增至18余萬人，八路軍推進華北，新四軍先遣隊深入蘇南，開創了敵后游擊戰爭的新局面，抗日根據地和游擊區發展到十多個，共產黨領導的武裝力量已經成為敵后戰場抗擊日軍的主力。相比之下，他對國民黨相當失望，對共產黨、八路軍和新四軍的信心越來越高，他決定到中共中央和陜甘寧邊區所在地——延安，參觀學習。

1938年10月，李公樸偕同夫人張曼筠及姨侄張則孫從重慶出發，經成都，到達西安。在這里，他們乘坐西安八路軍辦事處的卡車，經過幾天的顛簸，于11月24日終于來到了仰慕已久的延安。

到達延安的第三天，即11月27日，李公樸去拜見了毛澤東。第二天晚上，毛澤東來到交際科招待所看望李公樸夫婦。李公樸夫婦抑制不住怦怦跳動的心，急忙到窯洞外迎接，同毛澤東熱烈握手，相互笑語寒暄。走進窯洞，大家圍火盆而坐。在座的還有生活書店的職員谷軍，他是來投考魯迅藝術學院的。毛澤東再次表示歡迎他們來延安訪問參觀，并向李公樸了解國民黨統治區人民的生活狀況，了解出版發行方面的工作問題。李公樸一一作了回答，同時向毛澤東匯報了他來延安途中所見、令人憂心的反共摩擦事件，并就他所感興趣的抗日軍政大學、陜北公學、魯迅藝術學院各校的教育方針、教學方法、教材、校風以及華北游擊區的軍事、政權、教育等問題，認真向毛澤東請教。毛澤東作了詳細的介紹，并對當時的戰爭形勢，對大后方的出版發行工作作了重要指示。他說：“敵人在攻陷粵漢之后還要繼續進攻西安、宜昌、衡陽、南昌、韶關以及粵閩的幾個重要城市的。這些地方，在目前雖然不會立刻失掉，但遲早總難免要失掉的。這樣，將來我們的后方更要縮小，可以利用的后方更小。因此，書業界的工作便不得不向游擊區去謀發展，同時，也是適應那邊的需要。工作的地域大概可以分為華北、華中、華南三區，每區的游擊根據地可以作為經營的中心地點。工作必須與當地的軍隊取得聯絡，與自己在后方的店取得經常聯系是不可能的了，因為交通太困難。所以各地區的工作又必須是獨立的，自印自賣。印出的書本，應該也只能是薄薄的了。”

毛澤東關于抗戰困難時期新聞出版的指示，使李公樸等人頓開茅塞。李公樸當即表示，讀書出版社雖然規模較小，但發展趨勢必定走這條道路。他叮囑在座的谷軍，將毛澤東的指示函告重慶書店領導人鄒韜奮、徐伯昕。次年3月，重慶書店的內部刊物《店務通訊》登載了毛澤東的這一指示。

接著，毛澤東懇切地說：“延安是一個抗日的實驗區，一切都在試驗中進行工作，既無什么神秘的、了不得的好處，也沒有像有些人說的那樣莫明其妙的壞處。”希望他們在這里多住一住，走一走，看一看。

夜漸漸深了，毛澤東該回去休息了。李公樸拿出一本畫冊請毛澤東題字。毛澤東高興地在張曼筠畫的《長城》畫幅上題了那首“不到長城非好漢”的舊作《清平樂·六盤山》。毛澤東的題字至今仍保存著，成為珍貴的歷史資料。

毛澤東走后，李公樸和張曼筠久久不能入睡。他們回憶著毛澤東對當前局勢的精辟分析和發展趨向的科學論述，談到毛澤東親臨窯洞會見客人的謙遜精神，以及他穿的一身灰棉軍衣。兩人熱烈地談論著，談論著，直到天亮。毛澤東的接見，刻骨銘心。張曼筠在《回憶李公樸》一文中寫道：“28日晚上，出人意料地，毛主席到我們的住處——交際科來了。一下子，燈光突然明亮起來，一股熱流通過了我們全身。我們的心抑制不住地怦怦跳動著，急忙上前去迎接毛主席，但毛主席已經走進了窯洞。高高的個子，一身灰棉軍衣，慈祥地和藹地笑著。在上海，在武漢，在重慶，在國民黨統治區，我們曾多次懷著崇敬的心情，向往著毛主席，渴望著見到毛主席啊！現在，毛主席就在我們面前，我們緊緊地握著毛主席溫暖的手，久久不放。這是多么幸福的時刻啊！”又寫道：“我們依依不舍地送別了毛主席，望著他魁偉的身影，慢慢地慢慢地遠去。回到窯洞里，我們的心情還一直在激動著。公樸滿懷激情地說，‘他這么忙，想不到竟親自來了’。接著，又自言自語地說，‘共產黨就是不一樣啊’！”

毛澤東親臨窯洞，看望李公樸，可以看出，共產黨、毛澤東對李公樸的關懷；而李公樸奔波千里，心向延安，則表現了他相信共產黨，敬仰毛澤東。

忘不了的黃土高坡

清清延河水，巍巍寶塔山。在延安，李公樸雖然住的是土窯洞，吃的是小米飯，但他對這里的一切都感到親切、宜人，甚至覺得這里的空氣也格外新鮮自由。他不顧嚴寒，拿著一根手杖，每天奔波于溝谷縱橫、梁峁交錯的陜北黃土高原上，熱心地到處參觀訪問，考察學習。

他參觀了延安的民眾組織，包括男女自衛軍、兒童團、農救會、商救會、婦救會、青救會、文協會等組織。男自衛軍戰時的主要任務是后方運輸和交通聯絡，平時則負責放哨，檢查來往行人的路條。他親自經歷了從延安到安塞途中，被農民自衛軍盤查路條；看到了農民自衛軍自帶糧食，自帶工具，為擴大修筑飛機場，心甘情愿地出“公役”。而女自衛軍“你不要小覷她是個‘辣椒足’，鄉村中的‘土豹子’”，她們出操、查路條、開小組會、討論國家大事、主持大會做主席，樣樣都能干。他也目睹了兒童團幫助抗日家屬挑水、拾糞、拔草、耕田；觀看了由老百姓組成的民眾劇團自編自演的活報劇《防空活動》，揭露日軍殘酷的轟炸延安的情形（李公樸到達延安前兩天，日軍對延安進行抗戰以來第一次轟炸）。他深切地感受到，由于邊區政府在不妨礙抗戰的原則下，允許民眾言論、結社、集會、出版有充分的自由，從而使這些組織在“工作上表現得非常的活躍，并且都能合乎實際的需要，能解決實際的問題，而不是一個空架子”。

他調查了邊區的地方政治，了解到邊區的村長、鄉長、縣長都是民眾根據民主原則，采取真正的民主選舉方式產生的。邊區的民眾對于選舉，也都經過認真考慮，被人拖著鼻子跑的被動現象很少。縣長的文化程度，一般來說雖然不高，但都能看文件，寫報告，具有執行法令的普通知識，而且對工作負責熱誠，和群眾打成一片，與民眾密切聯系，了解民眾的實際生活狀況，能解決民眾的實際問題。李公樸認為，這樣的縣長是抗戰過程中真正需要的，這樣的縣長才配稱一個“新民之官”。

邊區的建設工作給他留下了深刻的印象。諸如農業、手工業、合作社以及牛、馬、騾、驢的養殖場，土布、毛衣、毛巾、皮革、襪、紙及小規模的機器制造廠，他都一一作了調查。邊區政府為了提高人民的生活水平，幫助農民提高生產技術，改善合作事業，發動軍隊幫助春耕、秋收、開荒，取得了很大成績。近兩年內開墾荒田50多萬畝，種植樹木90余萬棵，成立合作社150多個，另外還有鞋子、紡織、燒瓷等合作社。他的印象是：“邊區政府對于生產建設的事，無時無刻不在積極推進中。”

他考察了邊區的司法管理，參加了法庭的審判，到監獄里和犯人談話，了解了邊區的民事訴訟和刑事案件。他的看法是：“沒有森嚴，沒有恐怖，一切都平凡，一切都是人對待人的樣子。”“邊區的法律，罪犯的生活，都能合乎教育原則，都能站在教育的基礎上來進行。”

延安的文化教育是他考察的重點，無論是“魯藝”、“抗大”、“陜公”、黨校、馬列學院，還是邊區中小學、民眾識字班、冬學、夜校、隨營學校，他都成了不速之客，“不請自來，不辭竟去”。不僅研究了他們的教學課程，而且參加過他們的座談會、討論會、生活檢討會。邊區教育分普通和特殊兩種。邊區中、小學屬普通教育，學生大部分是陣亡將士的后代或前后方軍政工作人員的子弟。他們學習的課程主要以適合戰時需要為原則，如國文、算術、自然、化學等都與抗戰有關。魯迅藝術學院、抗日軍政大學、陜北公學則屬特殊教育，是在抗日民族統一戰線原則下，吸收各階層努力救亡的青年的學校。如“抗大”分軍事隊和政治隊。軍事隊的課程比較注重軍事，學生畢業后，大部分到軍隊中做軍事工作；政治隊則軍事課程比較少一些，畢業的學生到軍隊中做政治工作或到敵占區做民運工作。黨校和馬列學院，是為訓練黨員與干部而設立的。課程主要有馬列主義研究、世界政治、中日問題、政治經濟學、哲學等。他對邊區教育的結論是，邊區在發揚戰時教育，增強國防力量，造就大批抗戰干部，支持長期抗戰方面做出了重大貢獻。

通過一個月的詳細考察，李公樸認為邊區的司法、行政、教育、民運等方面的實施方法，可供全國學習的地方很多。他說：“為著增強抗戰力量，為著奠定新中國的基礎，我們應當注意這一個實驗區的工作，我們應當設法取其優點，推擴到其他地方去。”

當然，李公樸在參觀考察中，根據自己的見解，也發現了延安存在的缺點。例如，由于缺乏專門人材，在行政管理和行政技術上尚表現得不夠。又如，集體工作做得很好，個別工作就稍差，有時臨時工作還妨礙了經常的工作等。唯其信之篤而愛之深，才直言批評。后來，李公樸在宜川把他的意見進行整理，坦誠相告中共。另一方面，由此也可以看出他對延安的考察確實下了一番工夫，十分深入細致，因而意見也提得尖銳中肯，又是積極的善意的。

在延安期間，李公樸還會見了許多老朋友，如艾思奇、柯仲平、高士其、張光年（《黃河大合唱》詞作者光未然）等人。同時也結識了許多新朋友，像音樂家冼星海、抗大教務長羅瑞卿等人。李公樸和冼星海同住“魯藝”窯洞，還是鄰居，他向冼星海學唱《黃河頌》、《生產大合唱》等歌曲，由此結下深厚的友誼。他草擬了一首教育歌，由塞克寫詞，請冼星海作曲。和羅瑞卿結識，還有一段風趣的插曲。那是在抗大舉行的盛大歡迎會上，李公樸夫婦和塞克三人是貴賓。歡迎大會開始了，主持人羅瑞卿大聲宣布：今天，我們延安各界在這里隆重集會，熱烈歡迎李公樸先生和塞克夫婦。羅瑞卿亂點鴛鴦譜，惹得全場人捧腹大笑。

俗話說，百聞不如一見。一個月的延安之行，給李公樸留下了深刻的良好的印象。他就延安的所見所聞，寫下了《革命的搖籃——延安》一文。他寫道：“延安是一個實驗區，是一個革命的實驗區。有人說它是革命的圣地，的確，從四面八方來到延安的青年男女，真像朝圣一樣，‘頂禮膜拜’，這是象征著一種人類的希望，人民的愿望，是誰也阻止不了的。但作為我來說，與其說它是革命圣地，還不如說它是革命的搖籃。因為許多中華民族的優秀子孫，都在這里得到孕育、成長，然后又到四面八方去發展壯大。它在歷史上的巨大影響，是至為深遠的。”初訪延安，他確信延安是中國革命的圣地和搖籃，是中國的希望所在。

再飲延河清凌水

1939年1月初，李公樸結束了在延安的參觀考察，到山西敵后新軍活動地區吉縣、鄉寧、襄陵、汾城、臨汾等縣考察，于4月24日第二次來到延安。

經過在晉西南幾個月的考察，李公樸迫切感到需要組建一支“抗戰建國教學團”，到戰區“宣揚民族抗戰意義，教育民眾抗戰知識，交換抗戰經驗，學習抗戰工作，推進抗戰教育，奠定建國基礎”。他重返延安，希望中共在建團人員上給以支持。他的這一想法，得到中共中央的大力支持，由中央軍委總政治部組織部副部長胡耀邦親自負責。李公樸和胡耀邦多次商量，最終從陜北公學、抗日軍政大學、魯迅藝術學院抽調了九名干部，組成“抗戰建國教學團”，李公樸任團長。

他這次在延安，還參加了許多社會活動。他參加了延安紀念“五一”大會和精神總動員宣誓典禮，聆聽了毛澤東、王明、王若飛的演講，并和他們“互道別情，約時再敘”；參觀了邊區工業展覽會、邊區青救會與文藝會舉辦的青年展覽會；觀看了馬列學院在陜公禮堂舉辦的晚會——三幕劇《殲滅戰》；參加了“魯藝”成立一周年紀念會，會上，除毛澤東、王明、洛甫、康生、劉少奇講話外，李公樸和新從蘇聯歸來的蕭三亦被邀講話；為第十八集團軍總衛生部報告山西敵后情況；赴桃林參加文學座談會；到“抗大”訪問教育長許光達，暢談“抗大”的教育特點……

抗戰建國教學團在中共中央的支持下順利建成，李公樸心情愉快，激發了他的詩情，他先后為“抗大”、“魯藝”等單位題詞紀念。

5月10日，“魯藝”慶祝成立一周年，李公樸寫贈言：“在去年的今天，中國藝術界發生了一道光芒，這光芒一被發現就驚動了全國，振奮了藝林，它越長越大，天真活潑，堅強有力地反映出千萬人的心靈，發動起千萬人走上前線。這新生的力量是新階段中抗戰的支柱，是新中國藝術界的曙光。”

5月18日，他贈言紀念“抗大”成立三周年：“一座偉大的熔爐，燃燒在黃河之濱，鍛煉出成千成萬的優秀兒女。學習八路軍的求實精神，艱苦奮斗的革命作風，抗大是新戰士的產生地。”

此外，他還分別為“星海紀念冊”、延安市衛生人員俱樂部題詞。前者題詞是：“中國數千年來，雖以禮樂為本，其實所說的禮不過是封建統治的工具；樂僅成了廟堂之聲，與中國的大眾生活毫無關系。音樂代表著民族的呼聲。抗戰前后中國大眾音樂的空前發展，這就象征著獨立自由幸福的新中國的到來。謹以以上數言贈給我們大眾音樂的倡導者冼星海同志。”后者的題詞為：“武裝起身體，武裝起頭腦，不分國界，歡聚一堂，為了民族解放。”

6月中旬，李公樸告別延安，應第二戰區保安司令續范亭的熱情邀請，率領抗戰建國教學團奔赴抗戰前線——晉西北，隨后又率領抗戰建國教學團抵達晉察冀邊區、晉冀魯豫根據地，歷時17個月，開展抗戰教育和動員民眾的工作，宣傳“堅持抗戰，反對投降；堅持團結，反對分裂；堅持進步，反對倒退”；為爭取抗日民族解放戰爭的勝利而努力。

李公樸兩訪延安，這是他政治生活中的重大轉折，在他的思想上起了質的變化，成為中國共產黨的盟友，最終為爭取和平民主的新中國獻出了畢生的年華。

（責任編輯莊建平）