滿紙云煙記翰林

狀元獨領(lǐng)風騷

“狀元”是封建科舉考試進士科的第一名。由于狀元是由皇帝親自在“殿試”中選取的，所以又稱“殿元”，其榮譽是無比高尚的。清代260余年，共開科116次，選中的狀元只有114名，也就是說在全國范圍內(nèi)平均兩年半才出一位狀元，其尊貴的程度就可想而知了。

有人問，既然清代共開科116次，應該產(chǎn)生116位狀元才對呀，為什么只有114名呢？這是因為清代的116科考試中有兩次特殊情況，即康熙十八年（1679）和乾隆元年（1736）開了兩次博學鴻詞科，這兩科考試的參加者都是各省舉薦的學問淵博的奇異之才，考試后只授官職，并不排名次，所以這兩科沒有狀元。

長期以來，有一個誤會，就是不少抨擊科舉制度的文章都說過“自古狀元無真才”，有人甚至說“沒有看到過一個有大作為的狀元郎”。其實，這種說法是不正確的。拋開自唐至明代科舉選取的狀元不提，僅看清代的114位狀元，就可以得出一個結(jié)論：盡管科舉制度曾經(jīng)埋沒了不少人才，但能從縣試開始，連闖六道嚴格的考試，取得“狀元”頭銜的知識分子總還是要有點真才實學的。我們翻開清代狀元的名錄，可以找出不少地位顯赫、業(yè)績輝煌、學識淵博的人來。清代第一科狀元傅以漸，以非凡的才華官至武英殿大學士兼兵部尚書，為開拓清初政績、鞏固新王朝作出過重大貢獻。他還親自擔任《明史》和《清太宗實錄》的纂修官，出任太宗“圣訓”的總裁，是一位治學嚴謹?shù)氖穼W家。順治九年（1652）狀元麻勒吉是滿族人，在會試中就高居榜首，殿試又獲第一名，后來以辦事干練升遷到兩江總督。雖然曾有一段被罷免，但仍不失為一位有才華的知識分子。康熙十二年（1673）狀元韓，也是從會試到殿試都取得第一名，后來官居禮部尚書，不但在治理國家上有一套，而且還留下了一部很有名的著作《有懷堂集》。乾隆二年（1737）狀元于敏中，是輔佐乾隆皇帝開創(chuàng)盛世的重臣，官至軍機大臣、文華殿大學士，他同時也是一位詩人、文學家，著有《素余堂集》。乾隆十年（1745）狀元錢惟城則是名重一時的書法家、畫家，他書法有蘇軾神韻，繪畫更是花卉、山水、人物樣樣精通，乾隆以他為當時的書苑領(lǐng)袖。乾隆二十五年（1760）狀元畢沅更是一位全才人物，他居官數(shù)十年，官至湖廣總督，且貫通文史，著作甚豐，同時又是一位學識精湛的文物鑒賞家，對金石書畫的研究有獨到之處，可稱清代無與倫比的大收藏家。其他如嘉慶朝的姚文田，官至禮部尚書，是清中期著名的聲韻古文字學家，其著作《說文聲系》、《古音諧》都是有價值的古文字專著。道光朝的龍啟瑞，在官居江西布政使期間做了不少利國利民的事，同時又是著名的經(jīng)學大師，他的《爾雅經(jīng)注集證》至今還是研究古文的重要參考資料。咸豐朝的翁同，學貫古今，是光緒皇帝的老師，還是戊戌變法的積極支持者。同治朝的洪鈞先后任出使俄、德、奧、荷四國大臣，是著名外交家，同時又是卓有成就的翻譯家和元史專家。我曾把清代狀元的業(yè)績排列過一張表格，其中政治家28人（如傅以漸、梁國治、王杰、吳其、張之萬、翁同），文學家21人（如徐元文、嚴思我、汪繹、錢、龍啟瑞），書畫家19人（如彭啟豐、王式琛、畢沅、錢惟城、劉春霖），教育家17人（如李蟠、莊有恭、林如棠、曹鴻勛、吳鴻章、王壽彭），外交家3人（如洪鈞），實業(yè)家5人（如張之萬、張謇）。而只做過五品以下小官的僅有10余人，可見狀元里面確是人才濟濟。

清代文人集中于江南，江南又集中于江蘇，江蘇又集中于蘇州。114位狀元中，江蘇獨占49名，而蘇州一城竟先后出過24名狀元，可謂狀元之鄉(xiāng)了。在這114名狀元中，有兩位最顯赫，倒不是他們的官職顯赫，而是他們在科場中的成績顯赫。乾隆四十六年（1780）狀元錢，嘉慶二十五年（1820）狀元陳繼昌，是清代出現(xiàn)的兩位“連中三元”的狀元。所謂連中三元，就是在省級考試（鄉(xiāng)試）奪得第一名（稱解元）、京城會試又得第一名（稱會員）、殿試仍奪第一名的狀元郎。這種殊榮可稱百年難逢其一，從唐代開始科舉考試以來，直到清末一千余年間，中國僅出了13位連中三元的狀元，清代的兩位“三元狀元”都是江南人，人說“才華獨秀于江南”，看來不是夸張。

一個家族，如果出過一位狀元，那么這個家族就要被人欽羨，而清代的狀元偏偏有時會集中到一個家族，如康熙乙丑科（1685年）狀元陸肯堂和他的玄孫、同治甲戌科狀元陸潤庠，嘉慶壬戌科（1802年）狀元吳廷琛和他的侄子、道光壬辰科（1832年）狀元吳鐘駿，咸豐丙辰科（1856年）狀元翁同與他的胞侄、同治癸亥科（1863年）狀元翁增源，康熙丙辰科（1676年）狀元彭定求和他的長孫、雍正丁未科（1727年）狀元彭啟豐。這些一門兩狀元的盛事曾被文人墨客編成戲劇予以表彰，也是為人們無限景仰的佳話。

狀元既然是殿試之首，自然會受到格外的榮寵。清代的狀元只要金榜題名，立刻就被授予翰林院修撰的顯赫官職，由于他們接近皇帝和內(nèi)閣重臣的機會多，所以一般升擢很快。人們對他們的敬仰之情也就隨著他們地位的提高而變得不可仰望了。

清代狀元幾乎人人都寫得一筆好字，而且文思敏捷，出口成章。當時的人能得到一張狀元的墨跡常常引以為榮，視為珍寶，因而收藏狀元的墨寶就成為當時文人的一件大雅之事。從清中期開始就有人以畢生精力追尋狀元手跡。在這些收藏家中，大畫家吳湖帆可算佼佼者，他經(jīng)過數(shù)十年的尋求，曾收有72位清代狀元的扇面、書畫，可稱蔚為大觀。但由于歲月積累，許多狀元的墨跡現(xiàn)在已經(jīng)很少見了。1996年拙作《狀元墨寶——清代進士墨跡藏珍》一書展示出來的15位狀元墨跡，最早的是乾隆初的梁國治，最晚的一副是末代狀元劉春霖，從其不同的文辭和不同的書法上可以看出他們的不同志趣。每于展卷凝思之時，常常會引起一種懷古的幽思，這也算一種享受吧！

榜眼探花有華章

按照清代科舉規(guī)制，參加殿試的考生，在交卷之后即由皇帝親自主持，把錄取的人分為三等，即一甲、二甲、三甲。一甲僅取3名，第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花。榜眼、探花在清代260年間也僅各出了114位，所以其顯赫程度并不比狀元差多少。

如果就才華來說，榜眼、探花雖不是榜首，但學識和韜略并不一定比狀元低。這是因為清代科舉考試，在確定三鼎甲的名次時，皇帝往往親自出面干預，有時甚至親自確定名次，這就使狀元的當選有了極大的偶然性。比如順治十二年（1655），殿試后閱卷大臣們選定的狀元名叫王揆，但在皇帝親點時聽到王揆的名字，無意中想起了戲劇中“王魁負桂英”的故事，就開玩笑地說了一句“是那個負心的王魁嗎”？這一問嚇壞了主考官，立刻把王揆降到了三甲，倉促間新提上來的狀元雖然僥幸，但其才華是否在榜眼、探花之上就難說了。再如乾隆二十六年（1761），殿試后主考官們一致推薦大文學家趙翼為狀元，但乾隆皇帝在決斷時認為以前數(shù)科選取的狀元以江南人居多，趙翼又是江南人，有些不妥，而北方中狀元的人實在太少，當時西北部的穩(wěn)定是清政府的一件大事，于是臨時決定，把原列第三的陜西韓城人王杰提到第一，而文章才華遠勝于王杰的趙翼只好降為第三了。這個改動雖屬偶然，但也算歪打正著，王杰沒有辜負乾隆的提拔，入仕后展示了驚人的治國才干，被連續(xù)提升，最后做到軍機大臣、東閣大學士。他與和同朝為官20余年，在抵制和誤國上起了很大作用。民間傳說中有不少劉墉（劉羅鍋）斗和的故事，其實劉墉入閣很晚，在地位上與和相差懸殊，根本沒有與和抗衡的條件，真正與和抗衡、堅持正義的軍機大臣應該是王杰。乾隆死后，嘉慶推倒和，滿朝文武竟沒有一個人敢出來擔任審判官，還是已經(jīng)退休的王杰被請回來清查和的罪行。

狀元奪魁帶有偶然性，還可以從一個傳說中看出來。據(jù)說光緒朝的狀元王壽彭本來不夠狀元資格，但開科那年正逢慈禧太后60大壽，善于奉迎的主考官們就從名單中找到了王壽彭這個代表長壽的名字，以討好慈禧。其實這個傳說并不符合事實，因為王壽彭是光緒癸卯科（1903）的狀元，而慈禧60大壽應是乙未年（1895年），早在王壽彭奪魁8年之前。但這個傳說也證明民間對中狀元的偶然性也是十分清楚的。清代榜眼、探花中也出了不少名人，他們在促進清朝政治、文化發(fā)展及維護國家主權(quán)方面起了十分重要的作用。如乾隆庚辰科（1760）探花王文治是清中期最負盛名的書法家，與劉墉并稱，有“濃墨宰相，淡墨探花”之雅稱。嘉慶巳未（1799年）探花王引之官至工部尚書，除治國有方外，他還是一個學識精深的訓詁學專家，他留下的《經(jīng)文述聞》、《經(jīng)傳釋詞》等著作，對后世影響極大。非常有趣的是王引之的祖父王安國是雍正甲辰科（1742年）的榜眼，他的父親王念孫則是乾隆乙未科（1775年）的翰林，祖孫三代同登翰苑，實在是一段佳話。道光庚子科（1840）榜眼馮桂芬是林則徐的學生，他是近代著名的啟蒙思想家，又是力主實業(yè)興國的大臣，他的思想對后來的洋務運動有很大影響。咸豐壬子科（1852）探花張之洞更是一位有民族氣節(jié)、在抵抗外國侵略中功勛卓著的人。中法戰(zhàn)爭時，他力主起用老將馮子材，在鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)中大敗法軍。榜眼探花中的文學家、書法家如群星璀璨，光耀文壇、名播一時的大文學家孫星衍是乾隆二十五年（1760）的榜眼，受人矚目的大書法家黃自元是同治七年（1868）的榜眼。其他如順治榜眼熊伯龍，康熙榜眼王鴻緒、顧河圖，康熙探花姜宸英、徐乾學，光緒探花商衍鎏等都是出類拔萃的風云人物。

歷來的收藏家對于三鼎甲的遺墨都是一視同仁。但我在與許多書畫收藏界朋友們交往的過程中，卻發(fā)現(xiàn)他們的藏品中，狀元墨跡竟比榜眼、探花的還要多，因而出現(xiàn)了臺灣一位收藏家竟用兩副王壽彭的對聯(lián)換回一件張之洞書法中堂的佳話。由于狀元名聲大于榜眼、探花，使不少有很高藝術(shù)水平的榜眼、探花墨跡因不受重視而湮沒了，這實在是一件很遺憾的事。我曾在一次收藏家的聚會上提出，請收藏家們注意榜眼、探花遺墨的收藏。如有可能，征集榜眼、探花的手跡，辦一次專題展覽，一定可以引起人們極大的重視。

（責任編輯莊建平）