我推薦《五四前后的楊匏安》

我建議《炎黃春秋》編輯部，在今年5月號紀念五四運動83周年的時候，安排發表廣州中山大學李堅教授的這篇文章。

在寫為什么我要特別推薦這篇文章之前，我想先簡單介紹一下楊鮑安其人。

我在《朋友和朋友們的書》中收入了一篇《楊明和他的媽媽一一楊匏安夫人》的文章。在這篇文章中，我對楊匏安作了一個腳注。在這個腳注里我寫道：“楊鮑安，1896年11月6日生于廣東省香山縣。（孫中山是香山人，為了紀念這位偉人，改名中山縣，中山原轄的地面很大，后來一分為三：中山市、珠海市和屬于珠海市的斗門縣。楊匏安家所在村現屬珠海市。)他中學畢業后曾東渡日本，接觸西方和日本社會主義思潮。1916年20歲的楊匏安從日本回到家鄉。在學校教學中和在報刊上發表署名文章，宣傳革命。他積極參加了五四運動。從1919年5月21日起至同年12月底為止，他為《廣東中華新報》寫了近10萬字介紹新文化和馬克思主義的文章。他著文把馬克思主義介紹到中國來，與李大釗在《新青年》上發表的《我的馬克思主義觀》時間幾乎是在同時。他在黨的五大上當選為中央監察委員。1927年廣州起義失敗后，他在南洋新加坡、吉隆坡等地活動了一個時期，于1929年到上海，在黨中央機關工作，此時他編譯了《西洋史要》、《地租論》等著作。1931年在上海被捕，8月在龍華遇害。楊匏安是五四時期華南地區馬克思主義最早的傳播者，是中國共產黨早期杰出的革命家，對中國的革命事業做出了不可磨滅的貢獻。尤其是國共合作時期，他在國民黨中央擔任很重要的工作，他是廖仲愷、譚平山、林伯渠等人的好友。在黨內則與周恩來、陳延年等一起工作。在他誕生90周年時，廣東人民出版社出版了《楊匏安文集》。在他的家鄉——今天的珠海市內，建造了他的銅像。在廣東知道楊匏安的人較多，但仍有不少人不了解他，全國其他地方知道他的人就比較少了。應該使更多的人了解他，向他學習。1996年他百年誕辰，中央文獻出版社增訂出版了他的文集，并在珠海舉行了紀念會。中共中央黨史研究室副主任龔育之寫了紀念文章。

2002年2月8日，我在整理書柜時，發現一本《廣州青年運動史料叢刊·廣州青年團沿革（1921—1926)》的書。此書1986年3月由廣州青年運動史研究委員會編成付印，未公開出版，書中多處記載了楊匏安的事跡。

此書分“綜述”和“史料選輯”兩部分。“綜述”的第一節，寫1920年6月至1921年8月創建廣州青年團時期，分析五四運動中涌現出來的青年領袖時，指出有三類：第一類是先進工人，長期擔任廣州青年團書記的阮嘯仙就是工人；第二類是在北京讀大學，畢業回到廣東的學生，如譚平山、陳公博——還有一個譚植棠，屬此類；第三類就是在國外留學、游學歸來的廣東籍青年，如楊匏安、彭湃。“綜述”特別指出，“楊匏安在1919年6月到12月的半年時間里就發表40多篇介紹各種社會主義的文章，其中介紹馬克思主義的文章就連續登了29天次。他在文章中指出：資本剝削制度，是貧富懸隔和各種社會罪惡的根源。他大聲疾呼：‘現在是到了勞動者奮起革命，改造中國社會的時候了。’”

“綜述”還指出，在青年團成立時無政府主義者積極參加，在青年團內部站在馬克思主義立場的人和無政府主義者間，有一段既互相依靠又尖銳斗爭的歷史。1921年3月無政府主義者退出青年團。1921年5月后廣州青年團也停止了活動，1922年12月恢復活動。在這之后的1923年2月，青年團的刊物《青年周刊》創刊，公開向全國發行。在創刊時，“楊匏安為《青年周刊》寫的創刊《宣言》向社會聲明：廣東社會主義青年團‘最膺服馬克思主義’，‘注重農民運動’，同時注意學生運動、婦女運動和軍人運動。3月14日，是馬克思逝世39周年的日子。廣東社會主義青年團選擇這天召開成立大會，并隆重紀念馬克思，表明自己搞馬克思主義的鮮明的政治態度。”我推薦的李堅教授的這篇文章中，也特別重視楊匏安寫的這篇《宣言》。

在“綜述”中還有楊匏安在廣州青年團內擔任某種職務的記載，如1922年，中央推舉阮嘯仙、楊匏安等人負責處理團務。1923年5月，青年團執行委員會改組新的執委，有阮嘯仙、施卜、劉爾崧、楊章甫、郭瘦真五人。另選周其鑒、楊匏安、羅綺園為候補執委。1923年11月團員重新編配，組成15個團支部，支書名單中有楊匏安。12月，國民黨廣州各區黨部、區分部進行改選，楊匏安被選為區黨部或區分部負責人之一。

對“綜述”的作者陳善光的情況，我一無所知，想必是廣東的一位研究楊匏安的專家。“綜述”是他寫的，“史料選輯”也是他選的。我更重視“史料選輯”，因為它不是第二手資料。在選輯中查了一下，一共找到11處有關楊匏安的記載，現在按照此書頁碼，記在下面：

1·P38—39：“[在廣州五四]運動風浪，鍛煉了廣大群眾，也鍛煉出許多堅強的骨干和領袖人物，如彭湃、阮嘯仙、劉爾崧、周其鑒、張善銘、楊匏安、黃學增等同志。這些同志在反動軍閥的高壓政策下，以不屈不撓的革命精神，始終不懈地深入到群眾中去，發展各種群眾社團組織，出版書刊，熱情地宣傳革命思想。……在陳獨秀的倡議下，便組成了廣東的第一個馬克思主義組織——廣東共產主義小組。這個小組開始只有譚平山、譚植棠、陳公博三人，以后到1921年黨的“一大”前后，逐步吸收運動中涌現出來的群眾領袖和積極分子，如彭湃、阮嘯仙、周其鑒、劉爾崧、張善銘、黃學增、楊殷、楊匏安、王寒燼、梁復然等，組織逐漸擴大。”（譚天度《回憶廣東的“五四”運動與共產主義小組的建立》)

2·P44：“社會主義青年團成立，聲勢很是浩大，參加分子有各學校的教授，也有各學校的學生，原因是我和平山在高師和法專當教授，所以參加者非常踴躍。老實說，參加的人員決不是對社會主義有研究，而是好新和好奇。其時國民黨人也有研究社會主義的，也有研究無政府主義的，同情者既多，氣勢殊震。廣州共產黨利用這個青年團作外圍吸收共產分子，以后林祖涵（即林伯渠)、劉爾崧、阮嘯仙、楊匏安都是由那個青年團慢慢吸收入黨的。”（陳公博《寒風集》)

3·P55：“1920年12月，我到了上海會見陳獨秀，遂加入當時上海的共產主義研究小組。1921年五、六月間我到了廣州，同譚平山、陳公博、楊匏安等人座談了兩次。那時小組情形，只要彼此知道或朋友介紹是研究俄羅斯問題和搞共產主義的，遇到就約個地方談談，沒有什么章程。但是個人來往通信聯系是有的。共產國際代表馬爾寧（即馬林)到了廣州，曾由S·Y組織兩次關于十月革命和共產黨組織的報告。”（1956年11月林伯渠口述記錄)

4·“《〈青年周刊〉創刊宣言》，（原載《青年周刊》創刊號第一版）這篇是楊匏安寫的，沒有署名。

5·P79：[團書記譚平山用啟事宣布]執行委員會設“文書部主任楊章甫——中文（文書)楊匏安、譚夏聲，英文（文書）馮菊坡，日文（文書）楊章甫，其他俄、法、德文（文書）暫缺。”（原載《青年周刊》第七號）

6·P90：“弟不日入閩，書記職由楊乾庵（即楊匏安）代，嗣后關于S·Y·的信請寄廣州省署左鄰楊家祠楊匏庵。”（《鳶給秀松的信》。《廣州青年團沿革》一書編者在這里加上一個按語，說寫信的時間當為1922年10月23日。“鳶”可能是阮嘯仙。）這里有幾個字的關于楊家祠的記載，說明楊家祠的位置——于注。

7·P92：“S·Y·粵區以從前種種阻礙，精神渙散，現象很是不好，非從根本上整頓不可！并得西校（即共產黨——《廣州青年團沿革》編者注）執事同意和指示方法，于5月13日召集各小組會議改造。結果：當選校務者——阮嘯仙、施卜、劉爾崧、楊章甫、郭瘦真。候補者——周其鑒、楊匏安、羅綺園。并互選嘯仙為書記。即日宣告成立，執行職務。嗣后進行情形，當陸續報告。”（《嘯仙、瘦真給團中央的信》）

8·P110：“第十五支部：黃沙（楊匏安、潘俠夫、楊命葵及新加入工人），由楊匏安負責組織。”（《團廣州地委的整頓和發展》）

9·P124—125：“國民黨各區黨[部]及區分部本團同志當選為執行委員者：第一區分部未正式成立……第十區代理（區分部？）楊匏安、潘俠夫。”（1923年12月30日《廣州地委給團中央的報告》）

10·P126：“[關于國民黨改組。共產黨加入國民黨的問題，國民黨的大會]會場空氣還好，對于提出的宣言與政綱，都沒有什么討論，唯有廣州市代表萬瑞麟提出黨中不能有黨的問題，先經CP同志守常解釋我們入國民黨之理由與現實的態度。復經廣東省代表廖仲愷痛駁及臨時中央委員會胡展堂、汪精衛再三解釋，結果大多數反對提案。中央委員會CP與本團當選者為（李）守常，譚平山、于樹德，候補有毛澤東、張國燾、瞿秋白、林伯渠、沈定一、于方舟。中央分九部辦事，即組織、宣傳、調查、工人、農民、青年、婦女、軍人、海外。小組同志加入各部的：組織部長譚平山，秘書長楊匏安、指導劉爾崧，宣傳干事李隆郅，工人秘書馮菊坡，青年干事張善銘。”(1924年2月《團廣州地委給中央的報告》)

11·P263：《1920年——1926年廣州青年團組織簡況表》（見文末）

上引《廣州青年團沿革》中的《史料選輯》，每一條都有出處。這些史料大致也分三類：一類是當事人的回憶，如林伯渠1956年11月的口述記錄，譚天度的回憶等；還有一類是當年的報刊，如《廣東群報》、《青年周刊》；再有一類就是檔案材料，如廣東青年團負責人給團中央的報告或團中央負責人來往信函，廣東青年團負責人相互之間的信函，包括譚平山當年在廣東青年團成立大會上的演說，阮嘯仙致俞秀松信，阮嘯仙和郭瘦真給團中央的信，團廣州地委通告，等等。這些都是第一手史料，可靠而又權威，具有較高的科學研究價值。

在推薦李堅這篇文章時，我想還需要介紹一下我所知道的李堅教授。早在十年前，我就知道他對楊匏安特別有研究，并且知道他具有歷史學家對收集史料的敏銳性，同時又不無意外地獲得從1917年到1919年503期發表楊匏安系列文章的、極為重要的《廣東中華新報》。我讀過他多篇論文，但是我至今還沒有見過他。最近我去廣州，約廣州有關同志專門到越秀區越華路楊家祠——楊匏安長期居住過的地方走了一趟，看看能否把這個有重要歷史意義的殘存的楊家祠建筑物作為“現代建筑物中的古跡”(這是我的語言)保護起來。本來我想約李堅一起去，但是因為沒有他的電話號碼，同時又十分匆忙，聯系不上，失之交臂。回京后我從楊匏安的兒媳曹辛同志處得到李堅家的電話號碼，我才同他取得聯系，向他請教。這時候，他寄我這樣一篇對楊匏安評價公允的科學研究成果，而這時又正是《炎黃春秋》考慮紀念“五四”的時候，我就想起做這樣的推薦。正好前天發現《廣東青年團沿革》那本書，我就利用這個機會把書中有用資料抄錄下來，一并提供給讀者。