挑戰(zhàn)中世紀(jì)教會權(quán)威的生理學(xué)家哈維

中世紀(jì)西歐受著天主教教會和神學(xué)的嚴(yán)厲控制。為了維護(hù)教會的絕對權(quán)威，教會對許多根本與信仰無關(guān)的事情做出了結(jié)論，盡管這些結(jié)論很多是荒誕不經(jīng)的，但卻是神圣不可更改的。許許多多純粹是學(xué)術(shù)的、科學(xué)的問題，一旦被教會染指，就變成了信仰問題、政治問題和刑事問題，同宗教迫害和政治迫害連在了一起。

根據(jù)基督教教義，人是上帝照著他自己的樣子造出來的，所以人的形象和軀體是神圣的，損害了它們，就是對上帝的褻瀆。另外，教會認(rèn)為，上帝是厭惡流血的。這兩大理由使得對人體的解剖受到嚴(yán)厲的禁止。因此，在文藝復(fù)興時期以前，西歐人對人體內(nèi)部的情況是很不了解的。而關(guān)于人體內(nèi)的血液循環(huán)，公元二世紀(jì)，有一位羅馬皇帝的御醫(yī)蓋侖提出，根據(jù)上帝的安排，人的肝臟是血液生成的地方，是血液循環(huán)的中心。血液帶著肝臟的“自然精氣”從肝臟流到心臟的右心室，通過一個肉眼看不見的所謂“篩孔”進(jìn)入左心室，在這里變成動脈血，帶著心臟里的“自然精氣”流向全身。由于蓋侖在他的理論頭上戴了“上帝的安排”這一光環(huán)，因此它得到教會的肯定，成為神學(xué)體系的一個部分。

但是，以向傳統(tǒng)的神及其代言人挑戰(zhàn)為內(nèi)容的文藝復(fù)興，在對人的身體的認(rèn)識方面，掀起了一場革命。那個時代的先進(jìn)人士認(rèn)為，人的身體是自然的一部分，因為即使是《圣經(jīng)》，也說過人是上帝用泥土造成的，泥土不就是自然物質(zhì)嗎？而自然，決不像教會所堅持的那樣，只是神造出來供人類享用的，人類對它應(yīng)該非常鄙視，視而不見；而是非常奇妙，值得研究的。因此，近代自然科學(xué)就在那個時代誕生了。人們不但大膽地研究外在物質(zhì)世界，也研究人體。畫家們研究人體的外部結(jié)構(gòu)，而醫(yī)生們則沖破教會禁令，舉起解剖刀，向人體內(nèi)部世界進(jìn)軍。比利時醫(yī)生薩維留斯是當(dāng)時最著名的解剖學(xué)家，被稱為“解剖學(xué)之父”。1543年，他發(fā)表著名的《人體結(jié)構(gòu)》一書，指出蓋侖的著作中有200多處錯誤。西班牙醫(yī)生塞爾維特證明了血液是從右心室，流經(jīng)肺部，再流向左心室。他也用大量文字批判了蓋侖的理論。著名的科學(xué)家和畫家達(dá)·芬奇，一生中就解剖過30多具尸體，發(fā)現(xiàn)心臟有4個腔，這是對蓋侖學(xué)說的巨大挑戰(zhàn)。在這些革命性發(fā)現(xiàn)面前，宗教和神學(xué)惶恐萬狀，對發(fā)現(xiàn)者進(jìn)行了殘酷的宗教迫害。比如，塞爾維特被加爾文教派燒死，薩維留斯被迫流亡，死于途中。

17世紀(jì)初期，盡管文藝復(fù)興已近尾聲，資產(chǎn)階級革命迫在眉睫，但教會保守勢力仍然非常強大。而從科學(xué)的角度看，對人體內(nèi)部基本結(jié)構(gòu)的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有完成，那么，還有沒有勇士敢于面對被迫害和攻擊的危險，起來繼承前人的未竟事業(yè)呢？有，英國杰出的生理學(xué)家和醫(yī)生威廉·哈維（1578—1657）就是這樣的勇士。

哈維的父親本是肯特郡的一位普通農(nóng)民，由于善于經(jīng)營，很快就創(chuàng)立了一份殷實的家業(yè)。有了這樣的家庭的經(jīng)濟(jì)支持，再加上本人天資聰穎，哈維不但進(jìn)了學(xué)校學(xué)習(xí)，而且春風(fēng)得意，10歲即入坎特佰雷王家學(xué)校，并獲得了不容易得到的獎學(xué)金。16歲時，考入歐洲著名的劍橋大學(xué)，攻讀文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)和自然科學(xué)。三年后，剛剛獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位的他，卻因病輟學(xué)。

這次生病，成為他人生的轉(zhuǎn)折點。中世紀(jì)的醫(yī)療水平非常低下，給哈維看病的那位醫(yī)生，就知道放血療法。因此，哈維的病拖了很久，受盡了折磨。他深切地體會到了疾病給人類帶來的痛苦，立志要用醫(yī)學(xué)造福于人類。于是，他病情剛好，就在1600年渡過英吉利海峽，去意大利的帕多瓦大學(xué)求學(xué)。他為什么要選擇這里呢？因為在當(dāng)時，這所大學(xué)是以思想解放和學(xué)術(shù)自由而聞名遐邇的；并且，在整個西歐，只有這一所大學(xué)敢于頂著教會的巨大壓力解剖人體。而對人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)的了解，是診斷和治療疾病的基本前提。1602年，他在這里獲得了博士學(xué)位，載譽歸國。在國內(nèi)，他受到王室的禮遇，地位優(yōu)越，但他一直勤勤懇懇地治病救人，對病人高度負(fù)責(zé)，對窮苦的病人更是倍加關(guān)心，經(jīng)常免費為他們看病。

哈維覺得，在帕多瓦大學(xué)學(xué)到的關(guān)于人體結(jié)構(gòu)的知識，盡管在當(dāng)時已經(jīng)很先進(jìn)了，但還不足以把所有有關(guān)人體的重要問題都弄清楚，比如，血液到底是怎樣循環(huán)的呢？已經(jīng)有很多人指出了蓋侖理論的錯誤，但他們并沒有把這個問題說清楚。于是，冒著被教會懲罰的危險，他選擇了血液循環(huán)作為自己科學(xué)研究的對象。他在自己的家里建立了試驗室，在那里夜以繼日地工作，有時一連30多小時不休息。在長期、艱苦、大量的研究工作，包括對80多種動物進(jìn)行解剖的基礎(chǔ)上，他終于以心臟為中心，發(fā)現(xiàn)了人體血液循環(huán)的正確路徑：心臟是一個大“水泵”，是血液循環(huán)的中心和動力。它分左右上下四個腔室：左上是左心房，左下是左心室，右上是右心房，右下是右心室。兩個心房之間有一塊隔板，使得它們互不相通。兩個心室之間也有一塊隔板，平時也不相通。右心房收縮，將血液壓進(jìn)下面的右心室；右心室收縮，再將血液壓進(jìn)肺動脈，經(jīng)肺靜脈進(jìn)入左心房；左心房收縮，將血液壓進(jìn)下面的左心室；左心室收縮，再將血液壓進(jìn)主動脈，產(chǎn)生脈搏，流向全身，然后經(jīng)靜脈回到右心房。這是人類對血液循環(huán)所做的第一次正確的解釋，它從根本上徹底推翻了統(tǒng)治西歐一千多年的蓋侖學(xué)說。

1616年，哈維在一次學(xué)術(shù)講座中，第一次公開地闡述了他的嶄新的血液循環(huán)理論。這份珍貴的講稿，如今就保存在大英圖書館（原屬大英博物館，1995年獨立出來）。

哈維的學(xué)說，立即招來了教會和學(xué)術(shù)界的瘋狂攻擊。保守分子罵他是“瘋子”，稱他的理論為無稽之談。他受到的壓力是如此之大，以致親戚朋友們不愿同他交往，病人們不愿上他那里求醫(yī)。但他沒有屈服，為捍衛(wèi)真理而頑強地斗爭。他主動地把那些攻擊他的神學(xué)家、哲學(xué)家和醫(yī)生們請到自己的家里，不厭其煩地給他們講解，并用實驗來證明。外出訪問時，他也同反對派進(jìn)行辯論。靠著真理本身所具有的征服力量，也靠著哈維對真理不屈不撓的捍衛(wèi)，他的學(xué)說終于獲得了越來越多的支持者，原來那些遠(yuǎn)離他的親戚朋友和病人們又漸漸地回來了。一位德國的大出版商資助他將講稿擴(kuò)充，變成《心血運動論》，在1628年于法蘭克福出版。

今天，當(dāng)人們在談到血液循環(huán)問題時，總是會想到一個勇敢的名字——哈維。

（責(zé)任編輯 程度）