開慧理論初探及其實驗

讀了有關\"天目\"話題的文章后，只能看出各人的成功機遇和層次各不相同。并沒有從理論上形成一個令人信服的說法。

筆者修的是正統道家一個很神秘的門派怕麻煩隱去其名，也只在這方面有法無理。因為它的理論太籠統高深，并非很科學又令常人難以理解。筆者經過把前人、今人、本人、科研工作者及其佛道各家理論研究整理，結合用自己功能觀測學員\"開慧\"過程體內變化，形成一家之見，與\"能者\"們共同探討。

開慧是古人一種無為法的稱呼，開天目是今人一種有為法的稱呼。為了討論方便，筆者在此把兩者互用。筆者見過或聽到許多自稱開了天目的人，他們閉眼入靜后看見了一些圖象、文字、火球、光等，便以為開了\"天目\"。更有些偽氣功師竟然讓學員閉目，在前額摸擦幾十下，讓學員看到有各種光塊閃動，稱之為\"開天目\"。其實如果真正\"開慧\"如此容易如此簡單，佛祖當年何必白白浪費六年苦修。

筆者也見過不少瑜珈、佛、道各派修煉師，據他們所言:一生中真正入定指可以開慧的定只有幾次。而他們修煉下的苦功確令人嘆服，有人頭上頂一盞小油燈端坐幾個月不動。由此可見為什么那些高僧非要找有慧根指有特異素質的弟子!筆者認為那些苦練的修煉師，主要是缺乏理論所致，他們為了探討其中奧妙確實付出了令人難以置信的代價。沒有理論只能是瞎子摸象般摸索，建立了理論我們至少可以少走一些彎路，建立自己一套行之有效科學的\"開慧\"方法。

下面筆者提出對\"天目\"一些見解并進行論證:

一、天目開通實質是一種靜功修煉產物。靜功修煉到一定程度才會現，同時天目的層次高低正好反映出一個人靜功高低。也許有讀者會有異議，認為可以由一種信息，甚至氣、外力擊發。其實這只是一種表面現象，當你再從能量、信息上著手，只能提高天目清晰度。而只有進入更深一層靜功修煉，才能提高天目層次由天眼而達慧眼甚至更高。其中道理不言自明。

二、天目開通的必要條件是\"恍兮惚兮\"這一狀態。有人把這一狀態叫\"零態\"、\"中態\"、\"虛態\"等，但都沒有道家所說\"恍兮惚兮\"確切，因為它形象表達了練功者開慧時的感受。純靜功訓練不論如何練你只有達到這一狀態才能開慧，否則在浪費時間。

我所修的正統道家功法，師父只是讓你每天雙盤4小時，不斷調整慢慢進入那種狀態，這只是碰上的。有的功法甚至讓你閉關49天、108天去練靜功，也是一種機遇性。佛家中有戒、定、慧，確又說\"進入定境中出不來\"的人為\"終日頑空\"，這又是為什么呢?進入定境中人始終在這一境界中不能進一步進入\"恍兮惚兮\"而生慧。而自己身內又無能量可聚修，你說你是修動功呢?還是修靜功呢?其實是白白浪費時光。由此可見定并不等于慧，而且定中只有更進一步進入\"惚兮恍兮\"才能生慧。

這到底是怎樣一個狀態呢?正因為每個人進入這一狀態時間各不相同。才形成有人幾天開慧;有人十幾年也開不了慧的奇特現象。一方面也許與自己所修功法有關，但也與每個人個體差異有關。

道家對靜功的描述有幾句話:最高靜若死人，又有念住、脈住、息住之說，也就是說使人心跳、脈搏、呼吸次數減少接近0次甚至達到這一狀態。有些高功夫師傅用\"龜息\"大法可以使這三樣指標降低到儀器幾乎測不到的程度，可見功夫之深。據此分析\"恍兮惚兮\"這一狀態是在人體這三樣指標接近于0值時出現。靜功則無疑使人三項指標慢慢降下來，只是一般情況下用功法達到，而人不太了解罷了，人體本身新陳代謝變慢了，而外境并未變。因此就有練功中自己感覺幾分鐘而實際已過幾個小時的感覺。有人即使把三項指標降下來也未必能進入到這一狀態，而要不斷調整才行。因此人們便說\"有意練功，無意成功\"，更從一個側面來說\"順其自然\"也是相對的。如果你不抓住這一狀態，就一輩子也開不了慧。因此，氣功愛好者要善于抓住氣功本質而并非功法，這才是真正的悟，有大志者多加注意。

三、開慧結果是天眼通或明眼。打開天眼和明眼有區別。天眼在額前有屏幕，也有其它地方閃光而形成的，能使被看物體在屏幕上成像。明眼像自己眼睛看到一樣，這屬于看光的深層次，即自己發射出光自己去看，耗能量比天眼厲害多。兩者為何一個有屏幕，而一個沒有，一個耗能大而一個小，其實質還在上丹田。它對開發功能有決定意義，筆者不想多說。

四、天目使用消耗光，更偏向于光。這就說到道家中三氣。氣 ---- 光 --，其中讀\"氣\"字音字典中查無此字。-- 光 --真正說明了道家金丹大道陽神成就法三個層次。只有達到光層次，天目才會穩定。光所對應的\"三脈七輪\"層次也正好成為了天目必備的修煉者體內狀態。因而修密宗的人易于出功而且功強，因為他們有一套打開\"三脈七輪\"的方法。

綜上所述，開慧這一課題的研究非常重要，也任重而道遠。筆者不主張無為法的純靜功修煉，因為它費時又難以成功，而且有一些危險性。主張有為法與無為法相結合，但不贊成修煉者主動去追求。

筆者做了一次\"開慧\"實驗。參加實驗的學員9男3女，時間從1998年9月2日起到12月12日止共100天，每天約6小時，整個過程作了記錄。

剛開始30-40天，我為學員準備了\"阿字觀\"這個密宗功法。為什么用這種功法呢?一者在于用阿字本尊打開人體中三脈七輪;二者吸收光進入學員身體作為能量，使學員直接進入脈輪和光層修練。筆者帶功時用意念把自己金丹能量組成阿字將整個功場罩住，并不斷把不良信息排除掉。到了10天左右有幾個人看清楚了阿字，體內漸漸出現了光但很淡，也有個別人體內黑暗一片。過了30天以后有11人體中出現了光輪，即在七個輪上有一團淡淡的光，但脈輪樣子并未清晰顯現。到了40天，有七人脈輪很清晰，有一個人在頭內出現了彩環，以紅色光為主。只有一個未達到目標。

第二步，我在阿字觀基礎上加入了佛家白骨觀。在他們進入光脈輪層次后再修白骨觀以開慧，正好印證筆者上面的理論。隨著時間推移，學員體內光輪越來越清而且壯實起來，還有幾人海底有了初開現象。

40天以后，有幾人可以看見自己白骨森森，到100天時有10人達到了這種境界。10人的情況又各不相同:有1人\"屏幕\"開了天眼，而且可以內外視別人經絡及氣場變化;有9人開了明眼，其中有2人只能內視自己內臟外，其余7人皆可以看見別人經絡。

\"阿字觀\"是無為法，\"白骨觀\"是有為法，從\"阿字觀\"到\"白骨觀\"，只是筆者開慧的一次嘗試，希望以此拋磚引玉，有更多人去探討其中理論及方法。

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