深化馬克思主義基礎理論研究

林基洲

“馬克思主義研究叢書”是以介紹當今國內外馬克思主義研究的新論著、新觀點、新課題、新方法和新資料為宗旨的學術性叢書。

馬克思主義是我國社會主義事業和黨的領導的理論基礎。許多社會主義國家和中國走過的一段曲折道路告訴我們，背離馬克思主義的科學理論和科學方法，在理論方面犯錯誤，會產生極嚴重的后果，會給社會主義事業帶來極其嚴重的危害。我們不會忘記這個以很大代價得到的沉痛教訓。在世界和中國發生很大變化的當今時代，我國各級干部特別是領導干部的馬克思主義理論素養能不能盡快有較大的提高，我國馬克思主義者能不能創造性地分析和回答世界和中國經濟社會發展中出現的新問題，使馬克思主義有一個新的大發展，關系到黨和國家的前途和命運。對于這個重大的問題，并不是很多人都有清醒的認識。

鄧小平同志一九八五年九月在黨的全國代表會議上指出，那種認為在建設時期學習馬克思主義理論沒有實際意義的看法是一種誤解。他要求新老干部特別是新干部針對新的實際掌握馬克思主義基本理論，提高運用它的基本原則和基本方法來積極探索解決新的政治經濟社會文化基本問題的本領。從而加強工作中的原則性、系統性、預見性和創造性。他認為，只有這樣，才能堅持社會主義道路，把社會主義事業和馬克思主義理論推向前進，同時也可以防止一些同志特別是中青年同志在日益復雜的斗爭中迷失方向。鄧小平同志的這些很中肯的話已講過很久，現在仍然有許多干部包括領導干部不重視馬克思主義理論的學習和研究。可見，要使馬克思主義在人們中間具有吸引力，提起干部學習馬克思主義理論的興趣，不是短時期可以做到的事情，需要中國馬克思主義者在各個方面進行極大的努力。從馬克思主義理論界方面來說，則需要大力提高理論研究和理論教育的水平。

編者在著手編選這套叢書的時候，沒有奢望它能在提高我國馬克思主義研究水平方面發揮多么大的作用，只是考慮到我國馬克思主義理論陣地需要加強，馬克思主義研究的領域和探討的課題需要拓寬，馬克思主義基礎理論的研究需要深化。為此，編者想從以下三個角度向有志于研究和有興趣學習馬克思主義理論的人們提供一些值得一讀的新書。

一、首先弄懂馬克思主義究竟是什么，即恢復馬克思主義的本來面目，破除對馬克思主義歪曲的理解和附加到馬克思主義名義下的錯誤觀點。這是堅持和發展馬克思主義的前提。

馬克思主義是一門非常深刻的科學的理論。恩格斯一再指出，馬克思的理論提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發點和供這種研究使用的方法。它要求人們把它當作科學看待，要求人們研究它。可是，從三十年代開始，它曾被過于簡單化。一部《聯共(布)黨史簡明教程》曾經被奉為“馬克思列寧主義的百科全書”，成了學習馬克思主義基本理論必讀的經典教材。蘇聯學者按照斯大林思想編寫的各種教科書，是我們過去接受各種“馬克思主義原理”的主要渠道。我國過去編寫的馬克思主義理論教材，有一些也沒有擺脫蘇聯那一套用某些刻板的公式和官方贊許的觀點構筑馬克思主義理論體系的案臼。這類教科書和斯大林著作往往把馬克思、恩格斯、列寧本人認為只是在一定的條件下和一定的范圍內才是正確的論斷解釋成為絕對的原理，把他們的話同上下文、同他們的思想發展變化割裂開來，甚至把他們的著作中原來沒有的東西塞進去。這就必然造成對馬克思主義的一些原理和結論的誤解或曲解，歪曲了馬克思主義的科學內容。這種情況在我國五十年代到七十年代表現得尤為突出。人們由此學到的馬克思主義，可以說基本上是扭曲變形的馬克思主義。

對過去灌輸進我們意識中的理論觀點進行反思，對馬克思主義進行再認識，是理論界的一項長期的重要任務。反思、再認識就是要恢復馬克思主義的本來面目，恢復它的科學內容。既要破除對馬克思主義的教條式理解和不符合馬克思主義創始人本意的錯誤觀點，也要發掘馬克思主義理論寶庫中過去被忽略了的重要理論思想和方法論原則。這種再認識是一項嚴肅的系統的科學研究，決不是從根本上否定傳統的一切認識，更不是全盤否定馬克思主義原有的基本原理。相反地，我們在許多方面還要回到馬克思、恩格斯、列寧的正確的觀點和方法上去。這種再認識的前提是重新閱讀、潛心研究馬克思主義原著，取得對馬克思主義的完整的正確的認識。在這個基礎上，才能正確地運用馬克思主義的基本原理和基本方法，去實踐、發展馬克思主義。

二、從實踐中的探索和理論上的創新兩個方面推進馬克思主義的發展，使馬克思主義在新的歷史時代發揮威力。馬克思主義之所以具有持久的生命力，不是因為它的創始人可以超越歷史條件的局限，而是因為它是隨著歷史和科學的前進而不斷發展的理論。恩格斯明確說過，我們的理論是發展的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。列寧也說過，我們決不把馬克思的理論看作一成不變的和神圣不可侵犯的理論，馬克思主義者如果不愿落后于實際生活，就應當在各方面把這門科學推向前進。恩格斯和列寧的這些觀點應當是我們對待馬克思主義的根本態度。

可是，在列寧逝世以后，馬克思列寧主義創始人的理論一度被神圣化，變成一種能說明一切的神圣不可侵犯的理論。它似乎只能由一些人來發展。而這種“發展”往往違背馬克思和恩格斯所說的“我們的理論不是教條，而是行動的指南”的鄭重聲明，把它變成片面的凝固不變的東西，企圖從中尋找解決現實問題的現成答案。學者似乎只能按照一定的思想解釋經典著作，引經據典來論證和解釋并非都是正確的現行政策。如果有人提出創新的見解，往往會遭到批判。有人則根本拒絕、諱言馬列主義，否認它的指導作用。這些極不正常的狀況窒息了馬克思主義的創造性，阻礙了理論的發展，導致了錯誤思想的長期盛行和人們思想的嚴重僵化。

改變學風，恢復馬克思主義的應有地位，進行創造性的科學研究，是理論界最重要也是最艱巨的任務。馬克思主義理論工作者的任務不是簡單地重復馬克思主義創始人在理論領域中已經解決了的問題和從中得出的結論，而是運用他們創立的科學方法去探索解決發展變化著的具體現實的新問題并從中得出新的結論，因為任何科學結論如果不再成為繼續發展的前提，它就會僵化枯萎，毫無用處。只有這樣，才能迎接對馬克思主義的各種挑戰，發揮馬克思主義的時代威力。

在當今時代，世界經濟政治形勢日新月異，科學技術突飛猛進。這必然引出馬克思主義理論發展中的許多新問題。理論符合現實是理論的唯一標準。理論應當服務于實踐，回答實踐所提出的問題。馬克思主義在今天要成為能夠說服人的真正科學的理論，必須對當代一系列重大的理論和實踐的問題作出科學的回答。這需要馬克思主義者進行艱辛的扎實的富于創造性的研究工作，分析社會實踐中層出不窮的新事物和新變化，研究社會科學和自然科學在理論和方法論研究方面的新進展和新成就。中國馬克思主義者既要努力運用馬克思主義的理論和方法來分析和回答中國改革和建設實踐中存在的重大問題，也要參與馬克思主義一般原理和科學方法的理論研究，從而對馬克思主義理論的豐富和發展作出自己的貢獻。簡單肯定或簡單否定馬克思主義原有的原理和論斷，取代不了實踐中的探索和理論上的創新。

三、了解國外馬克思主義研究狀況，有分析地吸收國外一切優秀的研究成果。

馬克思主義是面向世界的開放的國際性理論。它不是離開世界文明發展大道而產生的封閉的學說，而是在人類的一切知識和科學的高度發展的基礎上建立和不斷豐富起來的學說。馬克思為揭示資本主義產生、發展和滅亡的規律而撰寫不朽巨著《資本論》，閱讀和摘錄了大量以往經濟學家和同時代資產階級經濟學家的著作、官方文件和各種期刊，還閱讀了各種自然科學和技術著作。列寧為分析十九世紀末二十世紀初的資本主義而撰寫不足九萬字的《帝國主義是資本主義的最高階段》，查考過的用多種文字出版的各國的經濟政治科學技術書籍、學術論文、報刊文章和統計資料達幾百種，閱讀和摘引過的既有馬克思主義者的著作，也有非馬克思主義者的著作，而大量的是資產階級學者的著作以及資產階級官方的各種報告和統計資料。

馬克思主義這個最開放的學說在過去很長一個時期竟受到不應有的封閉。社會主義國家學術界幾乎與資本主義國家學術界完全隔絕，對國外學術研究情況了解十分膚淺。以現成的理論結論和概念裁定理論是非、以知識上的局限和偏見設立理論探討禁區的做法，也施用到對國外學術的研究方面。對于外國馬克思主義研究者提出的新思想，往往采取簡單否定的態度。一些國家的馬克思主義者根據本國的具體實際提出的各種觀點被視為離經叛道，西方馬克思主義研究者在探討我們很不熟悉的現代資本主義社會和全球性問題方面發表的新見解常被當作資產階級異端，甚至自然科學領域中的某些新思想和新學說也被當成邪說受到批判。這種學術排外的自我孤立做法曾使馬克思主義理論研究囿于狹窄的天地。

近十年來，隨著國家對外開放，我國理論界開始走出封閉的狀態。國際學術交流增多了，對國外學術界的情況有了較多的了解。但是，從馬克思主義理論研究方面來看，這種了解還是很不夠的。我們還不甚清楚國外各種馬克思主義學派的理論觀點、代表性的論著、探討的課題、研究的現狀和發展的趨勢。至于各種非馬克思主義和反馬克思主義學者對馬克思主義提出的種種批評，我們更是不甚了了。缺乏這種了解，就無法參與世界范圍內的理論研究和理論爭論，不利于我國馬克思主義理論隊伍的鍛煉和提高。

要使馬克思主義符合當代科技革命成就和社會發展現實，我們必須研究當代世界的新變化和各門科學發展的最新成就，用新的思想、新的結論來豐富發展馬克思主義。為此，中國馬克思主義者要走向世界，了解借鑒科學技術和經濟文化發達國家的馬克思主義研究的新理論、新視角、新課題和新方法，有分析地吸取其中有價值的成果，以開闊我們的理論思路，拓展我們的研究領域，改進我們的研究方法，提高我們的研究水平。

基于上述認識，這套叢書擬收入當代馬克思主義研究者對馬克思主義創始人的著作和其他過去有影響的馬克思主義論著進行再認識、再探索、再評介的著作，在社會科學各個領域提出能夠推進馬克思主義研究的獨到見解和新鮮思想的著作，對現代資本主義、現代社會主義、現代國際社會主義運動提出的重大問題以及全球性的緊迫課題進行探討的著作，評介國外馬克思主義研究的發展情況和最新研究成果的著作。本叢書貫徹百家爭鳴的精神，收入中外馬克思主義研究者不同理論觀點的著作，不要求書中的觀點絕對正確，絕對正確是不可能做到的，只要求能提出啟人思考的見解。不同理論觀點的自由爭論，對錯誤觀點作出有說服力的批判，有助于馬克思主義理論研究的深入。由于編者對國內外馬克思主義研究狀況所知有限，本叢書已編選出版的著作不都能達到前述要求。好在這套叢書準備長期出下去，編者殷切希望理論界人士提供自己研究成果，推薦國外有分量的馬克思主義研究論著。

最后，我要說明一下，“馬克思主義研究叢書”是河南人民出版社在一九八六年提議編選的。在當時馬克思主義受到普遍冷淡和某些人攻擊的情況下，河南人民出版社不顧馬克思主義著作銷售難，毅然提出了出版這種較高層次的學術性叢書的想法，實在是難能可貴。時過近兩年半，馬克思主義著作出版難銷售難的情況沒有改觀，而河南人民出版社仍不改初衷，堅持出版這套叢書。他們的信念和膽識使我和知道此事的一些馬克思主義理論工作者深受感動和鼓舞。在叢書開始出版之際，謹向代表出版社一直支持并參加叢書編選工作的趙同志和政治理論處的諸位同志表示謝意。

一九八九年一月