狄德羅的哲學小說——《拉摩的侄兒》

葛　由

狄德羅(1713—1784年)是法國啟蒙運動思想家，杰出的戰斗唯物主義者，著名的“百科全書派”的主要代表之一。恩格斯稱譽他是“為了‘對真理和正義的熱誠而獻出了整個生命”的人。狄德羅在世時迭遭法國封建統治階級的迫害，人被囚禁，書被焚毀，但他從未屈服，而是更勇猛、更堅決、更頑強。他寫下了許多宣揚無神論，主張唯物論，撻伐封建思想，抨擊專制制度的著作，《拉摩的侄兒》即是其中之一。此書獨出心裁，別開生面，用小說體裁、對話形式，來闡述哲學觀點，抒發政治主張，寓哲理于文學之中，使人讀來另有一番興味。如果說狄德羅歷二十多年艱辛，主持編纂了那皇皇三十三卷的《科學、藝術和工藝百科全書》(通稱《百科全書》)，算得上是出版史上的空前壯舉，那末用小說體裁來講哲學，這在文學史和哲學史上也實在是少見的。從這兩件事上，我們也可以看到，處在上升時期的資產階級思想代表的創新精神。

《拉摩的侄兒》寫于1762年，但在狄德羅生前并未出版，后來稿子輾轉落到歌德手中，歌德將它譯成德文，于1805年披露于世。書中的拉摩，實有其人，即雅克·弗朗索阿·拉摩(1683—1764年)，是法國著名的宮廷音樂家。而拉摩的侄兒是真人抑是虛構，則無可查考，在書中此人是個叫化子，流浪漢。狄德羅把他塑造成一個矛盾的典型。他是個無賴，統治階級的幫閑，因此他低三下四，任人作踐；但他又坦率耿直，無情地唾罵、鄙視醉生夢死的上層社會。在他身上，才智與愚蠢，高雅與庸俗，瘋狂與沉靜，正確思想與錯誤思想，卑鄙低劣與光明磊落奇怪地融為一體。“他把三十個曲子，意大利的、法蘭西的，悲劇的、喜劇的，各種各樣的，雜亂地混在一起，一忽兒唱著深沉的低音，他好象一直降落到地獄底下，一忽兒又高唱起來，用了假嗓，他好象把高空撕裂一樣，一面還用步伐、姿態和手勢來模仿著歌中的各種人物，依次地露出憤怒，溫和，高傲，冷笑的表情；一忽兒是一個哭哭啼啼的年輕姑娘，他扮演出她的一切媚態；一忽兒成了一個教士，一個國王，一個暴君，他威脅著，命令著，發著雷霆；一忽兒他又是一個奴仆，百依百順。他沉靜，他悲慟，他嘆息，他笑”①。狄德羅正是通過這樣一個典型的矛盾人物，揭露了法國社會的不合理性：“各種地位的人互相吞噬”②，正直人不快活，快活人不正直。拉摩的侄兒不受現成道德觀念和固定的善惡概念的束縛，他厚顏無恥但又坦然無忌地敘述他以怎樣下流的手段誘奸一個少女，公然表白說：“我叫做德行的東西，你叫做邪惡；我叫做邪惡的東西，你叫做德行”③。狄德羅在揭露了人物的矛盾之后，以贊賞的口吻說，這個人物的所作所為正可以“使真理顯示出來”，“使人認識誰是善良的人”，“他把惡棍的假面具揭穿了”④。狄德羅希望“他會象一顆酵母一樣，開始發酵”，去“動搖著和鼓動著人們”⑤從封建桎梏中蘇醒過來。拉摩的侄兒是當時腐朽沒落的法國封建社會的產物。狄德羅寫作這一本書時，法國資產階級在政治上還未臻成熟，他在拉摩的侄兒的身上集中體現了法國大革命前的法國資產階級的思想意識：一方面要求擺脫封建專制的束縛，追求個性解放，發展資本主義；另一方面又軟弱無力，安于封建統治階級給他的一點唾余。

《拉摩的侄兒》充滿了辯證法，這部小說一問世，就受到了黑格爾的矚目。當時黑格爾正在撰寫他的第一部傳世巨作——《精神現象學》，黑格爾為拉摩的侄兒的那些入木三分的“辯證談吐”所折服，為拉摩的侄兒對當時法國社會所作的“譏諷嘲笑”所傾倒，原來狄德羅在十八世紀中葉描繪的法國資產階級的性格，和黑格爾所處的十九世紀初的德國資產階級正彼此彼此，而黑格爾和狄德羅在對封建社會的不滿和抨擊上也是心心相印的，他覺得拉摩的侄兒就是他所要分析的“分裂的意識”的藝術體現，于是他就以此為背景，展開了他對“分裂的意識”的描述和分析，從而使他的這部著作異峰疊起，光輝照人。

馬克思和恩格斯對《拉摩的侄兒》也有很高的評價。馬克思在1869年4月15日給恩格斯的信中贊它為“無與倫比的作品”⑥，信中還摘引了黑格爾在《精神現象學》中對“分裂的意識”所作的一些分析。對馬克思給他推薦這本杰作，恩格斯在第二天即復信表示“非常感謝”，說“它(指《拉摩的侄兒》一書)定會給我很大的享受”⑦，這個“享受”就是書中俯拾皆是的辯證言詞。事隔幾年之后，恩格斯在《反杜林論》中又提到此書，把它和盧梭的《論人類不平等的起源》并列為形而上學盛行時的法國人寫出的兩部“辯證法的杰作”⑧。

《拉摩的侄兒》早在1956年就有中譯文，收在三聯書店出版的《狄德羅哲學選集》里，商務印書館現正準備出版該書的單行本，以使廣大讀者能分享到其中的無窮樂趣。

①《狄德羅哲學選集》，商務印書館1959年版第275頁。

②同上，第232頁。

③《狄德羅哲學選集》，商務印書館1959年版第255頁。

④⑤同上，第201頁。

⑥《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社1974年版第283頁。

⑦《馬克思恩格斯全集》第32卷，人民出版社1974年版第284頁。

⑧恩格斯：《反杜林論》，見《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版第60頁。