2017年21期
名作欣賞
- 唐代山西詩人的獨特貢獻(xiàn)
- 《詩經(jīng)·采薇》與《白雪歌送武判官歸京》雪意象之比較
- 鳥瞰式的審視 全方位的評說
——簡評《地理·文化·性別與審美》 - 《摔跤吧!爸爸》真是一部女性主義主題的作品？
- 情韻別致的文本
——蕭乾《雨夕》讀解 - 論王安憶小說《匿名》中的隱喻藝術(shù)
- 試論金宇澄小說《繁花》的女性悲劇形態(tài)
- 從《左傳》中的政治聯(lián)姻看春秋時期的女性地位
- 淺談杜牧詩歌對先秦儒家詩教文化的傳承
- 王維《木蘭柴》佛理闡微
- 《三國演義》中女性形象系列論
- 公堂之上的人、鬼、神
——《三俠五義》中的鬼神破案初探 - 論《鏡花緣》中的音樂書寫
- 生命的守常與流變
——評劉仁前小說《香河》 - 哈代與路遙鄉(xiāng)土小說思想基調(diào)之比較
——以《無名的裘德》和《人生》為例 - 《極花》中的二元對立模式探析
- 析福克納《押沙龍，押沙龍！》中的家族悲劇
- 《洛麗塔》中的鏡像敘事解析
- 試析塔·托爾斯泰婭《野貓精》的互文性手法
- 多種視角下的罪與贖
——小說《贖罪》的敘事視角分析 - 《砂女》與安部公房的權(quán)力批判
- 文化民族主義與《海邊的卡夫卡》
- 迷霧重重 發(fā)人深省
——論留待小說《埋名》的敘事藝術(shù) - 論華世奎詩歌對陶淵明的接受
- 逃離欲望的枷鎖
——基于馬斯洛宗教心理學(xué)視角解讀電影《我的個神啊》 - 漂浪與抒情的異鄉(xiāng)人手記
——論張怡微臺灣系列散文隨筆 - 淺析魏晉南北朝時期的佛教與美學(xué)
- 中州正韻
——淺論阿城作品的句式特點 - 男權(quán)社會下女性的光芒與陰影
——試論《醋葫蘆》中的都氏形象 - “元”視野下的書法分類小議
- 從卞之琳《登城》看傳統(tǒng)與現(xiàn)代詩學(xué)的互動
- 白人的膚色 黑奴的思維
——論《人性的污穢》的種族創(chuàng)傷書寫 - 徘徊于本我、自我和超我之間
——理查德·賴特的《土生子》別格形象解讀 - 《孫行者：他的即興曲》中的幻滅與文化定位
- 一個絕望者的希望
——魯迅散文詩《希望》解讀 - 《野草》的詩學(xué)研究
- 《暗處的力量》的空間化書寫研究
- 龍仁青《光榮的草原》的敘事解讀
- 針對隴南禮縣高臺社火藝術(shù)的研究
- 解讀“男旦”藝術(shù)現(xiàn)象
- 異域世界的探索者：亞當(dāng)·波洛
- 莫泊桑小說結(jié)局的悲劇意義
——以《項鏈》和《我的叔父于勒》為例 - 對宗教本質(zhì)的顯隱問題的探討
——以《流浪者之歌》為基礎(chǔ) - 《他是活著，還是死了？》中籠中鳥的象征意義分析
- 從環(huán)境公正視角看柯林斯的《饑餓游戲》三部曲
- 論格非小說欲望批判的敘事倫理
- 內(nèi)涵豐富 感人至深
——小說《士兵突擊》解析 - 現(xiàn)代性的迷思
——評徐坤《春天的二十二個夜晚》 - 新倫理與古戰(zhàn)場
——馮唐《女神一號》敘事倫理分析 - 淺論宮體詩的兩個特性及女性宮體詩人的創(chuàng)作
- 不是為了尋找，而是為了回歸
——艾麗絲·門羅的小說集《逃離》解讀 - 環(huán)境、借口和沖動的三重配合
——從《一個女人一生中的二十四小時》看本我與自我、超我之間的轉(zhuǎn)換 - 《文心雕龍·明詩》研究綜述
- 認(rèn)識自我
——簡析盧梭《懺悔錄》的現(xiàn)實意義 - 廢墟詩學(xué)中的“惡之花”
——解讀20世紀(jì)20年代象征主義詩歌的審丑意象 - 瓦雷金諾的生命之音：論《日瓦戈醫(yī)生》組詩的藝術(shù)特色
- 論出世與入世中“身”與“心”的離合
——以梭羅、王維為例 - 無賴與荒誕
——太宰治與加繆對“局外人”的雙重定義 - 那是全部的故事嗎
——《所有東西都粘在了他身上》和《距離》的比較 - 淺談《竇娥冤》中竇娥的主人翁意志
- 淺議張國賓《合汗衫》中的李玉娥形象
- 關(guān)于《紅樓夢》精湛對話藝術(shù)之語用賞析
- 從《西方正典》看哈羅德·布魯姆的審美觀與傳統(tǒng)美學(xué)
- 論“平庸之惡”下的啟蒙困境
- 淺析奇幻電影受眾的接受心理
——以《奇幻森林》為例 - 破解章法構(gòu)成的密碼
——對《章法的構(gòu)成》一文的思考 - 古典舞作品賞析特色資源包建設(shè)的幾點思考