基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)研究

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中明確提出，要促進學(xué)生深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。批判性思維是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的思維基礎(chǔ)，學(xué)生可在問題探討中不斷修正個人觀點，調(diào)整思考角度，實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)。高中語文教材中的文言文蘊含豐富的傳統(tǒng)文化元素，其文學(xué)性強，研究價值突出，擁有獨特的藝術(shù)魅力，并且傳遞的價值觀點和主題思想常讀常新，對現(xiàn)實生活有著重要的指導(dǎo)意義。在高中語文文言文教學(xué)中，教師應(yīng)滲透批判性思維意識，促進學(xué)生形成質(zhì)疑思維，深入領(lǐng)會經(jīng)典文學(xué)作品。

一、批判性思維概述

批判性思維屬于高階思維能力，集思辨性、合理性、反思性于一體，基于事實以及正確的邏輯架構(gòu)進行思辨與判斷，是高中生要具備的關(guān)鍵能力[1]。批判性思維要求學(xué)生對自我觀點或者他人想法實施系統(tǒng)性評價，提出個人質(zhì)疑，不斷修正觀點和認(rèn)知，利用對比、分析等手段完成最終觀點歸納。高中生正處于迅速成長階段，批判性思維對于其思維意識和價值理念的形成有著積極作用，有助于提升學(xué)習(xí)效率，提升學(xué)科核心素養(yǎng)。

二、基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)原則

（一）主觀靈活性

培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，要求教師引發(fā)學(xué)生多元思考，帶領(lǐng)學(xué)生從批判性角度出發(fā)對文言文內(nèi)容展開分析。高中語文教材中的文言文具有獨特的哲理性和思辨性，邏輯架構(gòu)完整，賦予了學(xué)生廣闊的思辨空間，有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)中生成不同的觀點和想法。基于此，教師要遵循主觀靈活性原則，正確認(rèn)識到文本解讀因人而異，鼓勵學(xué)生自主表達、交流，在有效的思維互動中評價他人觀點、修正個人想法，從而提升批判性思維能力。

（二）過程導(dǎo)向性

文言文教學(xué)不只是翻譯和字詞運用，更是讓學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識后，于高維度的歷史文化視角思考和評價文本內(nèi)容，最終實現(xiàn)深刻領(lǐng)悟文言文內(nèi)容的目標(biāo)。批判性思維培養(yǎng)需落實過程導(dǎo)向性原則，教師在文言文教學(xué)中可利用問題、討論活動、思維導(dǎo)圖以及跨學(xué)科要素等實施思維引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生自主探究問題，梳理思維邏輯，并不斷提出新的問題。

（三）綜合探究性

文言文學(xué)習(xí)對高中生語文閱讀思維能力要求較高，學(xué)生要結(jié)合所學(xué)知識、生活經(jīng)驗以及文本主題，從文言文中汲取營養(yǎng)，并將正確的價值觀點融入個人實踐。在基于批判性思維培養(yǎng)的文言文教學(xué)中，教師應(yīng)堅持綜合探究性原則，一方面綜合多元知識要素、思維視角，促使學(xué)生把書“讀厚”，全面理解文本的寫作手法和藝術(shù)魅力；另一方面設(shè)計多元探究活動，指引學(xué)生把書“讀薄”，形成自己的觀點。

三、基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)策略

（一）著重審視文本釋義，推敲關(guān)鍵詞句意義

詞句是理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)要素。學(xué)生通過不斷學(xué)習(xí)可以逐漸掌握文言文的表達方式，但若只是以死記硬背的方式學(xué)習(xí)，會導(dǎo)致文言文的語言美感喪失。教師應(yīng)以批判性視角切入，優(yōu)化文本釋義解讀模式，帶領(lǐng)學(xué)生共同對關(guān)鍵詞句進行推敲分析，揣摩作者寫作用意，在質(zhì)疑和求證中體會作者的匠心獨運。教師可結(jié)合文本注釋、古今異義詞等內(nèi)容，組織文本推敲思辨活動。

例如，《鴻門宴》中的詞句意蘊深刻，教師可結(jié)合特定詞匯組織學(xué)生對文言文進行梳理，加強學(xué)生對人物形象、文本內(nèi)容的理解。劉邦陣營高頻使用“將軍”“臣”“大王”等稱呼詞，體現(xiàn)了其自降身份的謙卑姿態(tài)，實為向項羽示弱服軟。劉邦“誠惶誠恐”“誠心誠意”地提出自己并無破壞項羽大計的想法，以項羽的意志為主。劉邦之所以如此稱呼項羽，是因為本場宴席中雙方陣營實力懸殊，他只能通過委曲求全的方式保存自身實力，體現(xiàn)了劉邦的個人智慧。“君”和“公”在本文中也屬于高頻稱呼詞，二者分別在平輩和長輩交流中運用。劉邦宴會前稱“君”，宴會中稱“公”，精準(zhǔn)地抓住了項羽的性格和心理特征，體現(xiàn)了劉邦的應(yīng)變智謀。通過對重點詞語的解釋和分析，學(xué)生能形象地理解劉邦和項羽的性格特征，從而加深對文本的理解。

（二）融入歷史學(xué)科要素，理性評判文本邏輯

文言文學(xué)習(xí)離不開歷史背景，學(xué)生要站在古人的時空視角思考文本的邏輯架構(gòu)，理解文章觀點的價值以及對后世的影響[2]。在批判性思維培養(yǎng)的要求下，教師可以以跨學(xué)科理念為基礎(chǔ)，將語文教學(xué)和歷史資料融合，為學(xué)生構(gòu)建思辨支架，助力思辨活動的開展。通過結(jié)合文本內(nèi)容補充史料資源，構(gòu)建真實的學(xué)習(xí)語境，引導(dǎo)學(xué)生超越文本表層，以廣闊的歷史視野進行思辨性解讀。

例如，《燭之武退秦師》講述了秦國和晉國準(zhǔn)備圍攻鄭國，而燭之武成功說服秦伯退兵的故事。本篇文言文充分展現(xiàn)了燭之武的睿智，但學(xué)生在學(xué)習(xí)時常會產(chǎn)生“燭之武為什么選擇勸秦國，而不去勸晉國”的疑問。教師可向?qū)W生提供有關(guān)歷史資料，加深學(xué)生對當(dāng)時政治與軍事形勢的了解，進而深入理解文本。

（三）組織群文閱讀學(xué)習(xí)，拓展批判思維視野

批判性閱讀要求學(xué)生通過比較不同文言文作品，分析其核心觀點、論證方式及證據(jù)的異同，進而深化對文本的理解。當(dāng)前高中語文教材在編排邏輯上重視文本以及單元間的密切聯(lián)系，教師可借助教材編排優(yōu)勢組織群文閱讀活動，拓展學(xué)生的閱讀和思考視野，引導(dǎo)學(xué)生在比較、辨別中培養(yǎng)批判性思維意識[3]。群文閱讀有助于拓展學(xué)生的認(rèn)知視野，錘煉其文本比較分析能力，從而為其批判性思維的發(fā)展奠定堅實基礎(chǔ)。

例如，《諫太宗十思疏》與《答司馬諫議書》分別以臣子和政見對立者的身份寫作：前者重在勸導(dǎo)君主“守成”，后者重在主張“除弊”。二者雖時代不同，但均體現(xiàn)了臣子的擔(dān)當(dāng)。教師可將兩文聯(lián)合，組織群文閱讀教學(xué)。《諫太宗十思疏》突出類比論證與對比論證，作者以自然規(guī)律類比“積德義”對治國安邦的意義，增強說理生動性；借“有善始者實繁，能克終者蓋寡”警示太宗居安思危。《答司馬諫議書》則以舉例論證為主，王安石以不卑不亢之態(tài)闡明變法理據(jù)，依托史實借古鑒今，論證理據(jù)堅實。

（四）構(gòu)建思維導(dǎo)圖框架，梳理文本邏輯架構(gòu)

思維導(dǎo)圖是將思維過程可視化的重要工具，學(xué)生可通過思維導(dǎo)圖梳理思路，整合文言文的知識要素。思維導(dǎo)圖通過層級化結(jié)構(gòu)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，促使其主動生成新觀點、修正既有認(rèn)知，并在這一過程中實現(xiàn)自我反思與元認(rèn)知調(diào)控，最終完成思維的迭代升級。在基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)中運用思維導(dǎo)圖，能夠指導(dǎo)學(xué)生將文言文知識以系統(tǒng)化的形式呈現(xiàn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的全局思維。

例如，《六國論》以總分總結(jié)構(gòu)進行論證。首段提出總論點“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦”，并分出\"賂秦而力虧\"“不賂者以賂者喪\"兩個子論點。之后通過對比論證和“抱薪救火”之喻，論證“賂秦力虧”；以齊、燕、趙三國的滅亡為例，論證“不賂者以賂者喪”。然后通過反面假設(shè)提出抗秦可能性，最終借古諷今，點明文章的現(xiàn)實主旨。

（五）設(shè)計思辨交流活動，引發(fā)思維交鋒

閱讀文言文經(jīng)典作品的目標(biāo)在于從古人智慧中汲取營養(yǎng)，向當(dāng)下更好的生活邁進[4]。在文言文學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅是優(yōu)秀思想觀點的繼承者和弘揚者，同時也是作者觀點的理性批判者，因而要以理性態(tài)度審視經(jīng)典文學(xué)作品，通過批判性思考繼承正確思想，而不是一味模仿古人。教師應(yīng)構(gòu)建思辨交流情境，促使學(xué)生在交流中形成思維交鋒，理解并評價他人觀點，以合作、探究、交流的方式逐步完善批判性思維體系。

例如，《勸學(xué)》闡述了荀子的學(xué)習(xí)觀，以淺顯、生動的說理方式闡明學(xué)習(xí)道理，意在強化人們的自主學(xué)習(xí)意識。《勸學(xué)》的觀點在現(xiàn)代社會仍有重要價值，但學(xué)生對荀子的觀點存在不同看法，如部分學(xué)生認(rèn)為“終日而思”的重要性并不比“須臾之所學(xué)”小。基于這一觀點，教師可以組織“學(xué)思之辯”主題辯論賽，由學(xué)生選擇立場后自行搜集資料，并選出四名主辯闡述主要觀點，八名副辯在自由辯論環(huán)節(jié)進行觀點補充。“須臾學(xué)”組可以選擇牛頓、王陽明等案例論證學(xué)習(xí)的重要性；“終日思”組可從荀子觀點并不是絕對真理出發(fā)，引用曾子“吾日三省吾身”、孔子“君子有九思”等觀點進行反駁。學(xué)生激烈辯論后，教師應(yīng)進行總結(jié)，提出“學(xué)思辯證統(tǒng)一”的觀點，二者缺一不可，指導(dǎo)學(xué)生形成正確的學(xué)習(xí)觀念。辯論競賽為學(xué)生提供了思辨交流平臺，使其在思維交鋒中逐漸修正個人觀點，有利于落實批判性思維教學(xué)要求。

（六）以問題導(dǎo)學(xué)，啟迪質(zhì)疑思考智慧

基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)關(guān)注學(xué)生的文本思辨能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思考意識。然而，由于高中文言文學(xué)習(xí)難度大，學(xué)生梳理文章釋義往往要花費較長時間，難以快速找到正確的思考角度。針對這一現(xiàn)狀，教師應(yīng)采用問題導(dǎo)學(xué)的方式，圍繞文本內(nèi)容提出問題鏈條，以問題啟迪學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生自主質(zhì)疑意識，為學(xué)生提供有效的思考角度。問題導(dǎo)學(xué)立足于學(xué)生主體性、教師輔助性原則，能夠突破常規(guī)問答式教學(xué)局限，促使學(xué)生在問題啟發(fā)下形成批判性思維[5]

例如，《阿房宮賦》對秦朝速亡原因進行了深度闡述和分析，文字感染力極強，字里行間蘊含著震撼人心的力量。為了提高學(xué)生思辨效果，教師可從四個角度提出問題。在文本形式方面，可以提問：“《阿房宮賦》和《六國論》均是以六國、秦朝為對象展開寫作，為何分別稱作‘賦’和‘論’？兩種形式有哪些區(qū)別？”利用該問題引導(dǎo)學(xué)生對文本標(biāo)題進行思辨分析，加深學(xué)生對不同形式文言文的結(jié)構(gòu)和寫作方法的了解。在文本寫作手法方面，可以提問：“在對長橋以及復(fù)道進行描寫時，作者為什么要采用疑問句進行比喻呢？”在文本細節(jié)方面，可以提問：“杜牧在詩文寫作中經(jīng)常運用數(shù)字，你還能想到哪些有數(shù)字的經(jīng)典詩句呢？《阿房宮賦》多次出現(xiàn)‘一’，在文本中有哪些作用？”在文本主旨方面，可以提問：“作者向我們展示了巨大且恢宏的阿房宮，但又筆鋒陡轉(zhuǎn)，展示其毀滅，你認(rèn)為這是什么原因？”如此，以思辨性問題引導(dǎo)學(xué)生探究文本內(nèi)容，在促進學(xué)生深入思考的同時，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維與文本解讀能力。

四、總結(jié)

“思維發(fā)展與提升”是高中語文課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，意在培養(yǎng)學(xué)生語言運用能力，提升學(xué)生思維品質(zhì)水平，推動學(xué)生批判性思維形成。基于批判性思維培養(yǎng)的高中文言文教學(xué)，能夠為學(xué)生提供廣闊的思考空間，通過實證研究、思維辯論等多種方式提高學(xué)習(xí)效果，有利于學(xué)生以多元視角解讀文言文。教師應(yīng)抓住文言文重點詞句，落實跨學(xué)科教學(xué)思想，利用群文閱讀、思維導(dǎo)圖、合作交流以及問題導(dǎo)學(xué)等多樣化方式構(gòu)建思辨課堂，激發(fā)學(xué)生思辨意識，落實核心素養(yǎng)教育要求。

[參考文獻]

[1］彭珊珊.高中文言文教學(xué)分析：以《鴻門宴》批判性思維培養(yǎng)為例[J].新課程，2024（16）：65-67.

[2］俞曉燕.高中語文文言文教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)［J］.中學(xué)課程輔導(dǎo)，2024（11）：114-116.

［3］呂小燕.高中語文文言文教學(xué)中學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)策略［J］.課外語文，2020（10）：30-31.

[4]朱磊.批判性思維在高中文言文教學(xué)中的實踐路徑［J］.語文教學(xué)與研究，2023（6）：23-29.

[5］李娟芳.高中古文閱讀教學(xué)中批判性思維能力的培養(yǎng)策略［J］.試題與研究，2020（33）：148-149.