“385”育人模式下小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育實(shí)施路徑

以“385”育人模式為引領(lǐng)的實(shí)踐探索，直面?zhèn)鹘y(tǒng)語文教學(xué)中長期存在的素養(yǎng)培養(yǎng)不足問題，通過系統(tǒng)性的課程重構(gòu)和教學(xué)創(chuàng)新，呈現(xiàn)出值得關(guān)注的教學(xué)改革新樣態(tài)。

一、“385”育人模式與語文核心素養(yǎng)培育的內(nèi)在契合性

“385”育人模式與語文核心素養(yǎng)培育之間存在著深層次的內(nèi)在聯(lián)系。“三善文化”所倡導(dǎo)的善行、善學(xué)、善思理念，為語文素養(yǎng)培育提供了價(jià)值坐標(biāo)；“八大行動(dòng)”構(gòu)建的實(shí)踐體系，為語言能力發(fā)展創(chuàng)設(shè)了真實(shí)情境；“五育并舉”的實(shí)施框架，則促成了語文學(xué)習(xí)與其他教育維度的深度融合。在具體實(shí)踐中，“善思”理念通過問題導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)計(jì)有效提升了學(xué)生的思維品質(zhì)，語言實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生語用能力發(fā)展提供了豐富載體，而整體育人視角下的語文教學(xué)更實(shí)現(xiàn)了知識習(xí)得與素養(yǎng)發(fā)展的有機(jī)統(tǒng)一。這種將文化熏陶、實(shí)踐體驗(yàn)與整體育人相結(jié)合的探索，既體現(xiàn)了對語文教育規(guī)律的深刻把握，又展現(xiàn)了素養(yǎng)培育路徑的創(chuàng)新思考。

二、“385”育人模式下語文核心素養(yǎng)培育實(shí)施路徑

（一）依托“三善文化”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力

在小學(xué)語文教學(xué)中，依托“三善文化”構(gòu)建內(nèi)驅(qū)力培養(yǎng)體系，能夠?qū)崿F(xiàn)道德養(yǎng)成與學(xué)科學(xué)習(xí)的深度融合。

“善行”文化將語文實(shí)踐與社會(huì)服務(wù)聯(lián)結(jié)，例如組織學(xué)生創(chuàng)作環(huán)保宣傳語、設(shè)計(jì)關(guān)愛老人標(biāo)語等活動(dòng)，使字詞運(yùn)用、文本創(chuàng)作等基礎(chǔ)訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為具有社會(huì)價(jià)值的道德實(shí)踐，既錘煉學(xué)生語言能力，又培育責(zé)任意識。“善思”文化則著力打破被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)定式，在課堂中創(chuàng)設(shè)開放討論空間，例如鼓勵(lì)學(xué)生對《草船借箭》等經(jīng)典文本提出個(gè)性化解讀，通過聯(lián)想比較不同教師的名師課例視頻，深化對文學(xué)形象的多維理解。“善學(xué)”文化致力于教師示范探索與學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的良性循環(huán)。這種三位一體的文化實(shí)踐，使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)從外部要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在需求，真正激活語文學(xué)習(xí)的生命力。

（二）依托“八大行動(dòng)”，拓展教學(xué)實(shí)踐

依托“八大行動(dòng)”，多維度拓展語文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，有助于學(xué)生語文核心素養(yǎng)培育。

如在習(xí)慣養(yǎng)成教育行動(dòng)中，以多樣化活動(dòng)為抓手，提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。開展班級常規(guī)展示活動(dòng)，其中的朗讀環(huán)節(jié)，學(xué)生以朗誦課內(nèi)外經(jīng)典，錘煉語音語調(diào)與情感表達(dá)；書寫環(huán)節(jié)則從筆畫規(guī)范、結(jié)構(gòu)勻稱、卷面整潔度等維度綜合展示漢字書寫功底，培養(yǎng)審美情趣與文化修養(yǎng)。配合每周閱讀計(jì)劃、書寫大會(huì)、讀書沙龍，從多維度提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

又如綜合實(shí)踐行動(dòng)緊密對接教材與本土資源，學(xué)習(xí)《大自然的文字》后，組織學(xué)生前往周邊公園，通過辨識草木紋理、解讀云象密碼，撰寫自然觀察日記；學(xué)習(xí)《飛向藍(lán)天的恐龍》前后，到河源市恐龍博物館開展古生物探索實(shí)踐，學(xué)生觀察恐龍化石，制作科普手抄報(bào)，化身“恐龍研究員”進(jìn)行成果匯報(bào)；學(xué)習(xí)《鳥鳴澗》后，到萬綠湖開展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生以“小詩人”“小畫家”身份，創(chuàng)作山水詩詞、繪制青綠畫卷，舉辦“萬綠詩畫雅集”分享會(huì)。每場集訓(xùn)均設(shè)置創(chuàng)作、展示、互評環(huán)節(jié)，全面鍛煉學(xué)生觀察、表達(dá)、審美與合作能力。

（三）落實(shí)“五育并舉”，促進(jìn)全面發(fā)展

在語文教學(xué)中融入德育，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀。在教授《狼牙山五壯士》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)五壯士英勇無畏、視死如歸的精神，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和民族自豪感。通過討論“在和平年代，我們應(yīng)該如何傳承這種精神”等問題，讓學(xué)生將愛國情感轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。

智育方面，注重培養(yǎng)學(xué)生的語文思維能力和學(xué)習(xí)能力。在閱讀教學(xué)中，采用問題鏈教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。如在學(xué)習(xí)《蝙蝠和雷達(dá)》時(shí)，教師提出“蝙蝠是如何在夜間飛行的？科學(xué)家是怎樣從蝙蝠身上得到啟示發(fā)明雷達(dá)的？雷達(dá)在生活中有哪些應(yīng)用？”等一系列問題，幫助學(xué)生理清文章思路，培養(yǎng)邏輯思維能力。

體育與美育在語文教學(xué)中也不可或缺。開展課前“古詩韻律操”活動(dòng)，將古詩與體操相結(jié)合，學(xué)生在優(yōu)美的音樂中，一邊朗誦古詩，一邊做體操，既鍛煉了身體，又感受了古詩的韻律美。

勞動(dòng)教育同樣重要。組織學(xué)生開展“校園植物觀察與記錄”活動(dòng)，學(xué)生負(fù)責(zé)照顧校園植物，觀察植物的生長過程，并以日記、作文的形式記錄下來。這既能培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能，又能提高學(xué)生的觀察力和寫作能力。