《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》指出要“重視知識(shí)內(nèi)在關(guān)聯(lián),加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)整合”。跨學(xué)科教學(xué)指的是整合兩種及以上學(xué)科的知識(shí)、技能和思維方式,引導(dǎo)學(xué)生參與探究活動(dòng),讓他們學(xué)會(huì)解決復(fù)雜問(wèn)題。古詩(shī)詞具有韻律美、意境美、語(yǔ)言美等特點(diǎn),音樂(lè)教師可融合語(yǔ)文學(xué)科,將古詩(shī)詞賞析和音樂(lè)鑒賞整合在一起,安排學(xué)生參與多種實(shí)踐活動(dòng)。
一、即興吟誦,體悟旋律韻律
古詩(shī)詞具有韻律美的特點(diǎn),平仄交替的聲調(diào)具有一定的節(jié)奏感,與音樂(lè)旋律的起伏跌宕異曲同工。此外,古詩(shī)詞的押韻有一定的規(guī)律,而一些音樂(lè)作品也有特定的旋律結(jié)構(gòu)。教師可利用古詩(shī)詞和音樂(lè)作品在旋律韻律上的相似之處,組織學(xué)生參加即興吟誦活動(dòng),讓他們既能體會(huì)詩(shī)韻的美妙,又能感受音樂(lè)旋律之優(yōu)美。
《光明行》的旋律剛勁豪邁,其結(jié)構(gòu)采用的是復(fù)三部曲的格式,與律詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”的結(jié)構(gòu)具有一定的相似之處。該作品的旋律展現(xiàn)了從壓抑到高昂的情緒轉(zhuǎn)換,表達(dá)了作者對(duì)光明的渴望之情,具有鼓舞人心的作用。教師可讓學(xué)生用《光明行》作為配樂(lè),配合誦讀七言律詩(shī)或絕句,或者配合誦讀豪放派的詞作。例如,配合誦讀岳飛《滿(mǎn)江紅》,并結(jié)合誦讀體悟旋律韻律。在誦讀時(shí),一開(kāi)始可以讓學(xué)生適當(dāng)壓低聲音,讀得緩慢一些,這樣既與《光明行》的旋律相適配,又有助于體會(huì)《滿(mǎn)江紅》仄聲起勢(shì)的頓挫感。此后,可以讓他們適當(dāng)抬高聲音,并加快語(yǔ)速,更好地體現(xiàn)豪邁奔放之感。在誦讀完畢后,還可以安排學(xué)生自主交流,進(jìn)一步體會(huì)兩者在旋律韻律上的相似之處。
在學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的時(shí)候,若能選擇合適的音樂(lè)作為伴奏,更容易幫助他們進(jìn)入作品的情境,深入體會(huì)作品的藝術(shù)感染力,認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞的韻律和音樂(lè)旋律有著異曲同工之妙。
二、角色扮演,闡釋意境情境
不少古詩(shī)詞作品都有相關(guān)的背景故事,同樣,很多音樂(lè)作品也有背景信息。教師可選擇一些具有相同背景的古詩(shī)詞和音樂(lè)作品,讓學(xué)生搜索信息,了解其背景,并進(jìn)行角色扮演。在演繹的過(guò)程中,學(xué)生能沉浸在特定的歷史情境中,進(jìn)而更好地闡釋作品的意境情境。
《山在虛無(wú)縹緲間》是清唱?jiǎng) 堕L(zhǎng)恨歌》中的選段,該劇是以白居易的《長(zhǎng)恨歌》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。故此,在指導(dǎo)學(xué)生賞析《山在虛無(wú)縹緲間》時(shí),教師可引入《長(zhǎng)恨歌》,先讓學(xué)生搜索信息,了解唐玄宗和楊貴妃的故事,了解《山在虛無(wú)縹緲間》主要講述的是哪一段故事。在學(xué)生熟悉兩人的愛(ài)情悲劇后,可以安排他們參加角色扮演的活動(dòng),并思考以下幾個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題1:請(qǐng)結(jié)合《長(zhǎng)恨歌》的背景,添加人物對(duì)話(huà),展現(xiàn)男女主人公纏綿悱側(cè)的情感。問(wèn)題2:《山在虛無(wú)縹緲間》具有怎樣的意境?和《長(zhǎng)恨歌》是否相同?能否添加一些舞蹈動(dòng)作,試著詮釋此意境?
角色扮演的活動(dòng)能讓學(xué)生產(chǎn)生代入感,幫助他們理解相關(guān)的背景信息。他們可以在此基礎(chǔ)上解析作品,與人物形成情感共鳴。
三、主題鑒賞,深化審美素養(yǎng)
初中音樂(lè)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力,語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)之一也是審美創(chuàng)造素養(yǎng)。教師可基于這一點(diǎn),設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題鑒賞活動(dòng),安排學(xué)生賞析音樂(lè)和古詩(shī)詞作品,并嘗試自主創(chuàng)作作品,深化自己的審美素養(yǎng)。
結(jié)合《梅花三弄》這首作品,教師可整合一些與梅花有關(guān)的古詩(shī)詞,如《墨梅》《梅花》《早梅》《山園小梅》等,組織學(xué)生參與“梅”主題審美賞析活動(dòng)。任務(wù)1:了解古人眼中的梅。學(xué)生解讀古詩(shī)詞,說(shuō)說(shuō)梅花具有什么象征意義。任務(wù)2:探索“三弄”之美。學(xué)生賞析并分析《梅花三弄》,體會(huì)該作品的主題思想,了解結(jié)構(gòu)特點(diǎn),并思考這里的“梅花”與哪首古詩(shī)詞中的“梅花”具有相同的象征意義。任務(wù)3:展現(xiàn)我心中的梅。學(xué)生以“詩(shī)配樂(lè)”的形式,創(chuàng)作一個(gè)梅花主題的音樂(lè)作品,可配樂(lè)、可原創(chuàng)。
將古詩(shī)詞和音樂(lè)作品結(jié)合起來(lái)賞析,幫助學(xué)生找到了審美的新角度,拓展了視野。教師圍繞賞析主題設(shè)置層層深入的任務(wù),讓他們逐步提升審美感悟和創(chuàng)造能力。
四、創(chuàng)意創(chuàng)編,傳承民族文化
提升學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐能力在初中音樂(lè)教學(xué)中尤為重要。教師可整合音樂(lè)與經(jīng)典古詩(shī)詞,設(shè)計(jì)創(chuàng)意創(chuàng)編活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生將獨(dú)特想法轉(zhuǎn)化為藝術(shù)成果,以個(gè)性化作品展現(xiàn)對(duì)民族文化的理解與感悟。
以賞析民樂(lè)《將軍令》為例,教師先提供與古代戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的歷史資料,引導(dǎo)學(xué)生誦讀展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的古詩(shī)詞,如“馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚”“角聲滿(mǎn)天秋色里,塞上燕脂凝夜紫”。學(xué)生解讀詩(shī)詞中關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)意象的表達(dá),探討古代戰(zhàn)歌與詩(shī)詞在情感傳遞上的共性,進(jìn)而思考民族文化中家國(guó)情懷的當(dāng)代價(jià)值。
在此基礎(chǔ)上,開(kāi)展創(chuàng)意創(chuàng)編活動(dòng)。如圍繞“詩(shī)詞節(jié)奏與戰(zhàn)鼓韻律融合”,學(xué)生以“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲”節(jié)奏為基礎(chǔ),結(jié)合《將軍令》中鼓樂(lè)段落的強(qiáng)弱規(guī)律,創(chuàng)編一組表現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)進(jìn)軍的鼓點(diǎn)節(jié)奏譜。此過(guò)程中,學(xué)生需將詩(shī)詞平仄轉(zhuǎn)化為打擊樂(lè)器的節(jié)奏型,如“八百里分”即“仄仄平平”,對(duì)應(yīng)“強(qiáng)一弱—次強(qiáng)一弱”的鼓點(diǎn)組合,使文學(xué)韻律與音樂(lè)節(jié)奏形成互文。此外,引導(dǎo)學(xué)生以《雁門(mén)太守行》為文本,選取《將軍令》中“排陣”樂(lè)段作為背景音樂(lè),創(chuàng)作詩(shī)樂(lè)朗誦作品,通過(guò)調(diào)整朗誦語(yǔ)調(diào)的高低起伏,如“塞上燕脂”用低音區(qū)表現(xiàn)悲壯,“凝夜紫”以拖長(zhǎng)音營(yíng)造蒼涼意境,配合樂(lè)曲中琵琶掃弦的音效,再現(xiàn)詩(shī)詞中的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。
教師在設(shè)計(jì)創(chuàng)編任務(wù)時(shí),可從詩(shī)詞節(jié)奏轉(zhuǎn)化、音樂(lè)情境創(chuàng)設(shè)等多角度入手,設(shè)置難度分層的任務(wù)供學(xué)生選擇,既激發(fā)其探究興趣,又體現(xiàn)因材施教。這種將音樂(lè)技法與詩(shī)詞意境深度融合的創(chuàng)編實(shí)踐,能讓學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中深入理解民族文化的精神內(nèi)核,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的活態(tài)傳承。
注:本文系東莞市教育科研“十四五”規(guī)劃2023年度課題“跨學(xué)科視域下初中音樂(lè)與‘經(jīng)典古詩(shī)詞’融合的實(shí)踐與研究”(課題編號(hào):2023GH267)的研究成果。
責(zé)任編輯魏文琦